وهذه ادلة جمعته للاستفادة وانشالله تعم الفائدة ويسكت انصار معاوية ولا يلصقون انفسهم كثير بالصحابة او بالنبي الاكرم فهم بعيدين كل البعد والحقيقة ظهرت بانهم جماعة معاوية اي بني امية اي الشجرة الملعونه وهذا ما تاخذون منهم لذلك انحرفتم عن الطريق المستقيم وهذا هي نهاية المفسدين بالارض والمغضوب عليهم
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
بارك الله فيكم مولانا ملا علي ... فكم ضلّ و أضل هذا البخاري ... موضوع مهم ... ننتظر تعليق المخالفين ... مع أنّ تعليقهم أصبح معروفا ... سيرددون أنّ البخاري قد روى روايات في فضل أهل البيت عليهم السلام !!! فهل يجرؤ على إخفاء جميع فضائلهم ؟؟؟!!!
لكن كم أخفى و أخفى ... و كم تلاعب بالنصوص ... و كم و كم ...
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
بارك الله فيكم مولانا ملا علي ... فكم ضلّ و أضل هذا البخاري ... موضوع مهم ... ننتظر تعليق المخالفين ... مع أنّ تعليقهم أصبح معروفا ... سيرددون أنّ البخاري قد روى روايات في فضل أهل البيت عليهم السلام !!! فهل يجرؤ على إخفاء جميع فضائلهم ؟؟؟!!!
لكن كم أخفى و أخفى ... و كم تلاعب بالنصوص ... و كم و كم ...
لعن الله ظالمي آل محمد من الأولين و الآخرين
بارك الله فيكم مولانا و وفقكم لكل خير
الله يبارك فيج اختي مسلمة سنية
وشاكر مروركم الكريم
فالاقنعة اليوم تسقط وتنكشف الوجوه
وغدا الاصنام ايضا تسقط اي الوهابية وتتلاشي من الوجود
شاتم الشيخين رافضي خبيث متروك .... وشاتم علي ثقه عالم صدوق..
فكم هناك من لايقبل روايه اي شيعي يطعن في الصحابه ...ويسمى رافضي غير ثقه .
أما من يشتم ويذم الامام علي فهو ثقه!!
فأي عدل وانصاف هذا؟؟؟
الشكوى لله
بارك الله في جهدك اخينا الفاضل ملا علي
الشيخ صالح الفوزان وإبن لحيدان يتأمرون على شيخ لا حول له ولا قوة سوى بحوثه
المالكي فضح تعصبهم فقطعوا رزقه
الرياض- من مراسل المراقب العربي:
كتب لمثقفي هذه الأمة أن يدفعوا ثمنا لرأيهم الآخر والمختلف عن توجهات السلط التي تتحكم في كل شيء فكرا كان أو غذاءا . ويبدو ان هذه الحكومات استهترت بالمفكر والمثقف فرأت أن سجنه يكلفها كثيرا ويحرجها أمام العالم المتحضر فوجدت في قطع الأرزاق أفضل من قطع الأعناق فطبقت ذلك بنجاح منقطع النظير . وزادت على ذلك أنها لجأت الى الحيل الإدارية المقيتة، وقضية المفكر السعودي الشيخ حسن المالكي دليلا ناصعا على ضيق الأفق وجبروت التخلف الفكري فقد علم مراسل مجلة المراقب العربي في الرياض أن وزارة المعارف قررت فصل المالكي من عمله فيها في إدارة التطوير التربوي بحجة أنه تغيب عن العمل لمدة شهرين وكان الشيخ أثنائها مكلفا من وكيل وزارة المعارف في عمل بحثا عن المناهج. وللأسف لم يتطوع وكيل الوزارة بتوضيح أنه أنتدب الشيخ للحصول على المعلومات اللازمة من مكتبات عامة خارج إدارته، والجميع يعرف كم هي شحيحة فقيرة مكتبات وزارة المعارف التي لا يوجد فيها من المعارف سوى كتبها المثيرة للجدل.
فصل المالكي وكأن مرتبه وتلك الحفنة من الريالات هي التي تنتج أبحاثه التي اتهموها بأنها ضد السنة المطهرة بينما كانت تكشف تعصبهم وتخلفهم ولعل أخر بحث له وهو قراءة نقدية لمقررات (التوحيد) لمراحل التعليم العام تفضح ذلك التعصب والتخلف. وعلمت المراقب العربي أن احتجاجات شديدة من قبل الشيخين صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وصالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى كانت وراء فصل الشيخ. وأن الحكومة وافقت على ذلك بعد ضغوط من الشيخين. ويفسر البعض إن فصل الشيخ كان لتهدئة ثائرة المشايخ بعد دمج رئاسة تعليم البنات في وزارة المعارف.
ويسر المراقب العربي أن ترسل للقراء نسخة من البحث الذي أثار المشايخ حال الطلب مع تنبيهها على أن حقوق البحث لصاحبها الشيخ حسن المالكي.
كما تطالب المراقب العربي الشعب السعودي وخاصة ممن ينبذون التعصب ويرغبون في حياة كريمة متطلعة للأمام والرقي مبتعدة عن الظلم والتطرف أن يقفوا بجوار المالكي معنويا وماديا ويمكنها أن تسهل كافة السبل لوصول الدعم له ولأسرته.
من هو الشيخ حسن المالكي:
- من مواليد جبال بني مالك الجنوب (150 كم شرق جازان) عام (1390هـ).
- حصل على الشهادة الابتدائية من مدرسة القعقاع الابتدائية بوادي الجنية بني مالك (1401هـ) ثم على المتوسطة من مدرسة الداير ببني مالك عام (1403هـ) ثم على الثانوية من ثانوية فيفاء بجبل فيفاء (1407هـ).
- حصل على البكالوريوس من قسم الإعلام بكلية الدعوة والإعلام جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض (1412هـ).
- كان يحضر بعض الدروس لعدد من العلماء في مدينة الرياض.
عمل بعد تخرجه مراقباً للمطبوعات بالمديرية العامة للمطبوعات بوزارة المعارف بالرياض عام 1413هـ.
اشتغل في التلفزيون السعودي من العام نفسه.
عمل مشرفاً على الصفحات الدينية بمجلة الشرق السعودية عام 1413هـ 1414هـ أيام رئاسة تحرير الدكتور عبد الله الطويرقي.
عمل معلماً بإدارة تعليم الرياض في الأعوام 1414هـ - 1417هـ.
ندب للعمل باحثاً تربوياً بإدارة التطوير التربوي (الإدارة العامة لتعليم الرياض) عام 1417هـ.
فُرِغ للعمل في (موسوعة تاريخ التعليم) بوزارة المعارف عام 1418هـ ولا زال على رأس العمل حالياً.
عمل باحثاً في (موسوعة أسبار) للعلماء والمتخصصين في العلوم الشرعية عامي 1416هـ - 1417هـ.
أما المشاركات الإعلامية والمقالات الصحفية فقد بدأ مقالاته في مجلة اليمامة عامي 1411هـ - 1412هـ، ثم كتب في مجلة الرشق أيام عمله فيها عامي 1413هـ - 1414هـ ثم كتب لصحيفة اليوم عام 1416هـ ثم لصحيفة الرياض من عام 1416هـ إلى عام 1418هـ ثم انتقل للكتابة في صحيفة البلاد من شهر رجب عام 1418هـ وكان له بعض المقالات المتفرقة في بعض الصحف والمجلات الأخرى.
من مؤلفاته:
1- بيعة علي بن أبي طالب في ضوء الروايات الصحيحة (مشترك) - الطبعة الأولى عام 1417هـ والثانية عام 1418هـ ويقع الكتاب في 342 صفحة من القطع الكبير.
2- نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي - رقم 42 في سلسلة كتاب الرياض- ويقع في 340 صفحة من القطع المتوسط (1).
3- سلسلة نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي (3) - الصحبة والصحابة بين الإطلاق اللغوي والتخصيص الشرعي، الطبعة الأولى 1422هـ.
4- سلسلة مع المعاصرين (1) مع الشيخ عبد الله السعد، الطبعة الأولى عام 1422هـ.
5- سلسلة مع المعاصرين (2) مع سليمان العلوان - تحت الطبع.
6- سلسلة مع المعاصرين (3) مع الدكتور سليمان العودة - تحت الطبع.
شاتم الشيخين رافضي خبيث متروك .... وشاتم علي ثقه عالم صدوق..
فكم هناك من لايقبل روايه اي شيعي يطعن في الصحابه ...ويسمى رافضي غير ثقه .
أما من يشتم ويذم الامام علي فهو ثقه!!
فأي عدل وانصاف هذا؟؟؟
الشكوى لله
بارك الله في جهدك اخينا الفاضل ملا علي
هذا تاريخ الشجرة الملعونه بني امية
كما قال احدهم امرنا لايستقم الا بشتم أل محمد
لذلك الخلف مشي على قول السلف
والبشر والعاقل يضرب والحيوان وغير العاقل يكرم ويكون من المقربين كقرد يزيد ووزرائه
التاريخ اسود ويجب تحطيمه وهم من سوف يحطمه
لان بعض اهل السنة الذين استبصروا او الذين سوف يستبصرون هم السبيل اليوم
لانهم تيقنوا بان بابهم مسدود وطريق محمد وأل محمد باب مفتوح للجميع
البخاري من المنحرفين عن أهل البيت ويروي عن النواصب وهو اموي
العرض العادي
