العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى الثقافي

المنتدى الثقافي المنتدى مخصص للكتاب والقصة والشعر والنثر

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

moiami
عضو متواجد
رقم العضوية : 39477
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 97
بمعدل : 0.02 يوميا

moiami غير متصل

 عرض البوم صور moiami

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : moiami المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-09-2015 الساعة : 11:54 PM


مرحبا



سئل جعفر الصادق , وهو أحد الأئمة المرقمين من 1 الى 12 , سؤالا دقيقا , من هم الملوك , فكان رده كالتالي ,

طبعا عندما نقول أو نتحدث عن الملوك , فنحن نقصد الملوك الحكام وليس الملوك الشرفيين الذين ليست لديهم أي سلطة داخل وطنهم . ينقسم الملوك إلى ثلاث أقسام , ملك خلقه الله سبحانه وتعالى ليكون ملكا , تأتي الملك من تشاء , وملك كتب الله له أن يكون ملكا , وتنزع الملك ممن تشاء , وملك فريد ليس معه ملك , وتذل من تشاء وتعز من تشاء بيدك الخير كله . الملك الذي خلقه الله سبحانه وتعالى ليكون ملكا , هو عبد من عباد الله سبحانه وتعالى , وهو ملك استطاع أن يفهم ويفرق بين الثلاث أشياء المكونة للوطن , فعدل بين الناس , ملكه لا ينتهي إلا بموته أو باكتشاف موته كسليمان عليه السلام مثلا , أما الملك الذي كتب له الله سبحانه وتعالى أن يكون ملكا , فهو ملك جاهل لا يعرف معنى الوطن , حكمه غير مقبول من أغلبية الناس لأنه دائما يكون منحازا إلى فئة دون أخرى , ثم إن هذا الملك , الذي لا يعرف خطورة أن يكون الإنسان ملكا وحاكما في نفس الوقت , عليه على الأقل أن يعرف جيدا أن ملكه مكتوب فقط , والمكتوب ينتهي في الوقت المكتوب , أي لا بد أن ينتزع الملك منه بطريقة أو بأخرى , أما الملك الفريد الذي ليس معه ملك , فذاك هو القائم .

من مواضيع : moiami 0 علم الإنسان من الحيوان فى القرآن
0 المجموعات المختارة
0 المهدي المنتظر

moiami
عضو متواجد
رقم العضوية : 39477
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 97
بمعدل : 0.02 يوميا

moiami غير متصل

 عرض البوم صور moiami

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : moiami المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2015 الساعة : 06:47 PM


مرحبا


يقول ابن العربي فيما معناه أن الله سبحانه وتعالى خلق الكون على حسب خلقه للإنسان , أي أن كل ما يوجد في الكون له مثيل في الإنسان , فالإنسان فيه شمس أو شيء يعمل في الإنسان ما تعمله الشمس في الكون , وفيه أيضا قمر وسماء ونجوم وأرض وغيرها من الأشياء .

يقول جعفر الصادق . إن المهدي مرآة لعلامات خروجه فلا تطلبوا ما لا يقدر على تحمله , خذوا ما هو كائن من العلامات واتركوا الباقي يفعل الله بها ما يشاء .

من مواضيع : moiami 0 علم الإنسان من الحيوان فى القرآن
0 المجموعات المختارة
0 المهدي المنتظر

moiami
عضو متواجد
رقم العضوية : 39477
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 97
بمعدل : 0.02 يوميا

moiami غير متصل

 عرض البوم صور moiami

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : moiami المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-09-2015 الساعة : 05:52 PM


مرحبا


سئل جعفر الصادق عن الآية الكريمة والتي تتحدث عن فرعون وإيمانه بالله سبحانه وتعالى في آخر لحظة من عمره , فرد قائلا ,

ما سمعت قوما يقولوا بإيمان فرعون إلا أهل مصر , أما لو علموا أن قولهم هذا دليل عليهم لما نطقوا , لقد خلق الله سبحانه وتعالى البشر واختارهم ليكونوا في مجموعات مختلفة ومتنوعة حسب اختياره الذي لا يعلم به إلا هو , وان من بين هته المجموعات مجموعة فرعون , وإنها مجموعة مختارة خاسرة , مصيرها جهنم في ألآخرة , ومصير كل فرد من أفرادها الخسران في الدنيا قبل أو بعد الممات , ورغم أن فرعون قد آمن بالله سبحانه وتعالى لكنه قائد المجموعة , ووالله لا يدخل فرعون النار إلا ليتبعه من معه في المجموعة , وان الله أنجاه ببدنه لكي لا ينحصر أتباعه في زمنه ويكونوا في كل عصر بعده , واني لا أرى أتباعا لفرعون إلا حكام العرب وأهل مصر , فتجنبوهم قدر ما استطعتم , ولا تثقوا بأي حاكم عربي وأي شخص مصري , وان كان شيخا أو إماما , فإنهم الشر المطلق .

من مواضيع : moiami 0 علم الإنسان من الحيوان فى القرآن
0 المجموعات المختارة
0 المهدي المنتظر

moiami
عضو متواجد
رقم العضوية : 39477
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 97
بمعدل : 0.02 يوميا

moiami غير متصل

 عرض البوم صور moiami

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : moiami المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-09-2015 الساعة : 03:03 AM


مرحبا


سئل جعفر الصادق , هل الملوك يدخلون الجنة أو يدخلون النار , أم أنهم كعامة الناس يغفر الله لمن يشاء ويعذب من يشاء , فكان رده كالتالي ,

لا ينتفع أحد بدخول الملوك الجنة , ولا يضر أحد بدخول الملوك النار , لكن ما ينفع هو الخير على أيديهم , وما يضر هو الشر بأيديهم , فالسؤال الصحيح , هل الملوك خير مطلق أو شر مطلق أم أنهم يفعلون الخير تارة ويفعلون الشر تارة أخرى . اعلموا أن الملك الذي خلقه الله سبحانه وتعالى ليكون ملكا هو خير مطلق عدل بين الناس بعد أن عدل وفرق بين الثلاث أشياء المكونة للوطن وهي الأرض والإنسان والثروة , أما الأرض فهي مكان يستطيع أن يعيش فيه الإنسان , وتتكون من خمسة أشياء , التراب والماء والهواء والنار , وشيء خامس عليه اختلاف لا داعي لذكره , أما الإنسان فهو كآدم عليه السلام , لا فرق إلا بالذكورة والأنوثة , أما الثروة فهي كل شيء غير الأرض والإنسان , كالحيوانات والطيور والبحار والمعادن تحت الأرض , وحتى الإنسان عندما يكون كآلة عاملة يعتبر ثروة وليس أنسانا , فهم هته الأمور والتفريق بينها هو السبيل الوحيد للحكم بين الناس بالعدل , ألا ترون سليمان عليه السلام , وهو ملك خلقه الله سبحانه وتعالى ليكون ملكا , وأعطاه الحق لتوسعة ملكه , كيف أنه رفض هدية ملكة سبأ , والهدية هي الوطن ينقص منه شيء أو شيئين من مكوناته , ولأنه ملك عادل وعارف أراد أن يضم أرضها إلى أرضه وشعبها إلى شعبه وثروتها إلى ثروته أي أن يضم وطنها إلى وطنه , وهكذا يعم العدل على الجميع .


من مواضيع : moiami 0 علم الإنسان من الحيوان فى القرآن
0 المجموعات المختارة
0 المهدي المنتظر

moiami
عضو متواجد
رقم العضوية : 39477
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 97
بمعدل : 0.02 يوميا

moiami غير متصل

 عرض البوم صور moiami

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : moiami المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-09-2015 الساعة : 11:37 PM


مرحبا


تحدث ابن العربي في كتابه عنقاء مغرب عن المهدي المنتظر وقال أنه هو الإمام في زمانه أي في وقت خروجه , لهذا جعله مثلا , لكنه تحدث قبل ذلك عن شيء سماه باسم الإمام الروحي أو المعلم أو الموجه أو شيء من هذا القبيل , وقال أن هذا الشيء لا يحده زمان ولا مكان وهو مخلوق وموجود في كل إنسان , من خلاله يمكن إدراك الكثير من الأمور , كما يمكن الاطلاع على كثير من العلوم والعوالم , لهذا جعله ابن العربي حقيقة وليس مثلا كما هو حال المهدي المنتظر , لكن في نفس الوقت لمح ابن العربي أنه ليس بإمكان جميع الناس الوصول للتعرف على هذا الإمام الروحي والاستفادة منه , وهذا ما جعل كثير من الناس ينتظرون خروج المهدي المنتظر , أو على الأصح عودة عيسى عليه السلام ليعوضهم عن الإمام الروحي . هذا كلام ابن العربي لا ندري ان كان صحيحا أم غير صحيح .

سئل جعفر الصادق عن الحديث الذي يتحدث عن أن الذي مات ولم يعرف إمام زمانه مات موتة الجاهلية , وسئل عن معنى موتة الجاهلية فكان رده كالتالي ,

وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون , رحم الله عبدا كان دائما يقول , لأن يعرف الإنسان من هو الله خالق كل شيء ولماذا خلق الخلق ثم يدخل النار بعد ذلك , خير له من أن يعيش جاهلا ويموت جاهلا ثم يدخل الجنة وهو جاهل , هته هي موتة الجاهلية ولا علاقة لها بالكفر .


من مواضيع : moiami 0 علم الإنسان من الحيوان فى القرآن
0 المجموعات المختارة
0 المهدي المنتظر

moiami
عضو متواجد
رقم العضوية : 39477
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 97
بمعدل : 0.02 يوميا

moiami غير متصل

 عرض البوم صور moiami

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : moiami المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-09-2015 الساعة : 02:42 AM


مرحبا


سئل جعفر الصادق عن حديث رسول الله مخاطبا ابن عمه , يا علي أنا مدينة العلم وأنت بابها , فكان رده كالتالي ,

كما أن لكل إنسان مسكن في دولة الإسلام , وأن كل مسكن له أبواب يمكن المرور من خلالها , وله أيضا نوافذ لا يمكن تخطيها , كذلك العلم له مدينة , والمدينة المحصنة لها باب واحد أو أبواب متعددة , ولها أيضا نوافذ مختلفة ومتنوعة , فمن أتى النوافذ لا يمكنه الوصول إلى العلم لأنه يراه عن بعد فلا يدركه الإدراك الشامل , فذاك مبلغه من العلم , كالعطشان يرى أشعة الشمس على الطريق يحسبها ماءا وهي في الحقيقة ليست كذلك , لكنها منطقيا وعلميا ماء بالنسبة لمن يرى من تلك النافذة , أما من يأت الباب , فقد يدخل المدينة ويرى حقيقة العلم حسب قربه منه , دخول المدينة إذن هو بداية ظهور العلم , لكن على الإنسان أولا , إذا أراد أن يدخل المدينة , أن يغادر الباب , لأنه من أعجب بالباب وبقي عندها لا يمكنه أبدا دخول المدينة , فحاله كمن أتى النوافذ يرى العلم عن بعد ولا يدركه أبدا , لهذا طلب يعقوب عليه السلام أبناءه المرقمين من 1 إلى 11 دخول المدينة من أبواب متفرقة , حتى إذا أعجب شخص ببابه وأراد البقاء عندها تذكر أن له موعدا مع باقي إخوته عند يوسف عليه السلام , ليضطر بعد ذلك للرحيل وترك الباب , أما سمعتم محمد عليه الصلاة والسلام يقول لابن عمه علي , يا علي أنا مدينة العلم وأنت بابها , يا علي من أتاك ولم يتركك لا يتعلم شيئا , يا علي من أتاك كاملا لا يتركك أبدا , يا علي انه لا يدخل مدينة العلم إلا من قطع إلى أجزاء , جزء معك ولا بد , وجزء مع غيرك ولا بد .

طبعا هذا كلام جعفر الصادق , ويحتاج هو الآخر إلى أجوبة وتفصيل , فعوض أن يجيب جوابا مفهوما واضحا كما هي الإجابة بنعم أو لا , إذا به يزيد الأمور تعقيدا ليحصل بذلك على الإنذار الأول .


من مواضيع : moiami 0 علم الإنسان من الحيوان فى القرآن
0 المجموعات المختارة
0 المهدي المنتظر

moiami
عضو متواجد
رقم العضوية : 39477
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 97
بمعدل : 0.02 يوميا

moiami غير متصل

 عرض البوم صور moiami

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : moiami المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-10-2015 الساعة : 05:42 PM


مرحبا


قال جعفر الصادق , ليأتي على الناس زمن يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ,

فقيل له , ولم الانتظار وهذا الأمر موجود في كل مكان وكل زمان ,

فقال جعفر الصادق , ليس فقط كما تظنون , إن الصادق ليقول القول الثابت , فيأتي أشخاص مجهولون , هم علماء عند قومهم , يدرسون القائل لتكذيب القول , يقولون قال كذا وكذا لأن حاله كذا وكذا , يسمون علمهم بعلم النفس أو علم الأنفس , فيثبتون ذلك للناس حتى يصدقوهم , فاحذروهم لأن علمنا بالأنفس ليس كعلمهم للنفس ,

ثم قال جعفر الصادق , أليس القرآن هو عبارة عن آيات , أليس القرآن نزل على محمد عليه الصلاة والسلام آية بعد آية , أليس لكل آية ونزولها من السماء حدث على الأرض , فهكذا تماما هو علمنا بالأنفس , قرآن يخلق حدثا , أما علمهم بالنفس هو حدث يخلق قرآنا .


من مواضيع : moiami 0 علم الإنسان من الحيوان فى القرآن
0 المجموعات المختارة
0 المهدي المنتظر

moiami
عضو متواجد
رقم العضوية : 39477
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 97
بمعدل : 0.02 يوميا

moiami غير متصل

 عرض البوم صور moiami

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : moiami المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-10-2015 الساعة : 12:33 AM


مرحبا


سئل جعفر االصادق , هل يوجد اختلاف بين المسلمين في رؤيتهم للدين الإسلامي , فكان رده كالتالي ,

بالتأكيد يوجد اختلاف وكلهم على حق , تماما كما يوجد اختلاف في فهم معاني بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية , منهم من جعلوا الجنة هي الغاية التي خلقوا من أجلها وبالتالي كان الدين بالنسبة لهم وسيلة للوصول إلى مبتغاهم , مثل هؤلاء لا يمتحنون الله سبحانه وتعالى أبدا , كالذي رمى في النهر ورقة كتب فيها مسبقا , أيها النهر إن كنت تجري من نفسك فانا لا نريدك وان كنت تجري بأمر من الله فانا نسأل الله أن يجريك . ومنهم من أضافوا إلى كل ما سبق الاستسلام وعدم مواجهة كل شيء جديد , مثل هؤلاء يتميزون بالطاعة التامة , كالذي أشركه محمد عليه الصلاة والسلام في أمره عندما قال للجبل أثبت فان فوقك نبي وصديق وشهيدين , فالشهيد الأول هو محمد عليه الصلاة والسلام بصفته شاهد على المجموعة الناجية الوسطى أما الشهيد الثاني فهو الصديق نفسه بصفته فرد من أفراد المجموعة الشاهدة على باقي المجموعات المختارة . ومنهم من آمنوا بكل ما يتعلق بالدين , لكنهم يرفضون الطريقة التي تسير بها الأمور , أولهم أصابه الألم والحزن ولا بد من عودته , وآخرهم أصابه الخوف والغضب ولا بد من خروجه .


من مواضيع : moiami 0 علم الإنسان من الحيوان فى القرآن
0 المجموعات المختارة
0 المهدي المنتظر

moiami
عضو متواجد
رقم العضوية : 39477
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 97
بمعدل : 0.02 يوميا

moiami غير متصل

 عرض البوم صور moiami

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : moiami المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-10-2015 الساعة : 01:10 AM


مرحبا


يقول جعفر الصادق , تشب نار بالمشرق يصل لهيبها إلى المغرب , فمن رأى منكم نارا بالمشرق سواء كنار النار أو كنار غير النار , فلا يؤولها إلا كعلامة من علامات خروج المهدي , ومن رأى منكم لهيب النار بالمغرب بعد نار بالمشرق فلا يؤولها إلا باقتراب خروج المهدي .


من مواضيع : moiami 0 علم الإنسان من الحيوان فى القرآن
0 المجموعات المختارة
0 المهدي المنتظر

moiami
عضو متواجد
رقم العضوية : 39477
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 97
بمعدل : 0.02 يوميا

moiami غير متصل

 عرض البوم صور moiami

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : moiami المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-10-2015 الساعة : 01:28 AM


مرحبا


اجتمع جعفر الصادق بالخضر عليه السلام في أرض من أراضي الله سبحانه وتعالى , فدار بينهما الحوار التالي ,

قال جعفر الصادق , من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم , فرد عليه الخضر عليه السلام قائلا ربي الذي يحيي ويميت , ثم قال جعفر الصادق , ألم أقلك انك لن تفهم قصدي , فرد الخضر عليه السلام , ألم أقلك انك لن تستطيع معي صبرا , عندها قال جعفر الصادق موضحا كلامه , يموت ملك ولا يجتمع الناس على أحد من بعده حتى يخرج القائم , ثم قال الخضر عليه السلام , إن الله يأتي بالشمس من المشرق فهل لك أن تأتي بها من المغرب , فاندهش جعفر الصادق لكلام الخضر عليه السلام , ثم قال قولته المشهورة , انتظار الإنسان للهيب النار بالمغرب كانتظار الشيعة للمهدي الغائب .


من مواضيع : moiami 0 علم الإنسان من الحيوان فى القرآن
0 المجموعات المختارة
0 المهدي المنتظر
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:47 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية