العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي منتدى الشبهات والردود

منتدى الشبهات والردود المنتدى مخصص لعرض الشبهات التي يتخبط بها الخصوم والرد عليها

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية كربلائية حسينية
كربلائية حسينية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 20228
الإنتساب : Jul 2008
المشاركات : 3,427
بمعدل : 0.60 يوميا

كربلائية حسينية غير متصل

 عرض البوم صور كربلائية حسينية

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتدى الشبهات والردود
Waz20 وقفة مع دعوى عدم ورود شعار : "يا لثارات الحسين" عن المعصومين
قديم بتاريخ : 05-12-2014 الساعة : 11:58 PM


بسمه تعالى

وقفة مع دعوى عدم ورود شعار : "يا لثارات الحسين" عن المعصومين

انتشر في بعض وسائل التواصل كالواتس أب مقطع قصير تحدث فيه أحدهم على "قناة الكوثر" حول شعار وجملة "يالثارات الحسين".

http://www.youtube.com/watch?v=WOCdzRncQm0وقد ارتكب المتحدث خمسة أخطاء أساسية في إجابته التي مدتها دقيقة واحدة تقريبا!! وهي:

١ - قال : إن جملة "يالثارات الحسين" غير واردة عن المعصومين عليهم السلام ، فنفى أصل الورود وليس الصحة.بالرغم من أن الرواية واردة عن الأئمة (ع) في عدة روايات، بل وبعضها معتبر عند جمع غفير من علمائنا كرواية الشيخ الصدوق في كتابيه الأمالي ص١٩٢ والعيون ص٢٦٨ بسنده إلى الريان بن شبيب، إذ ليس فيها من يتكلم فيه سوى شيخ الصدوق محمد بن علي ماجيلويه، وقد قال بحسنه أو وثاقته جمع من علمائنا لترضي الشيخ الصدوق وترحمه عليه أو لكونه من مشايخ الإجازة. وبلغني أنه وفي محاولة لترقيع هذا الخطأ قال أنا قصدي أنه لم يرد عن المعصومين بسند صحيح.
وفي تبريره هذا كشف عن عدم معرفة بالمصطلح ، فإن مصطلح ورد يستخدم مع الحديث الضعيف لا الصحيح!! (الرعاية في علم الدراية ص١٦٥، الرواشح السماوية للداماد ص٢٠٤ الراشحة رقم ٣٧، مقباس الهداية ج١ ص٤١٨). فعندما يقول إن الحديث لم يرد فمعناه أنه لم يرد بسند ضعيف!! وهو خلاف الواقع.


٢ - إن حصر القبول بالصحة السندية المتشددة يقتضي ان تكون المسطرة واحدة في كل ما يتعلق بسيد الشهداء عليه السلام، ولكنه يغض الطرف عن عشرات الموارد الأخرى في أحداث كربلاء التي وردت بسند ضعيف، ولا يكتفي بذلك بل يجزم بصدورها ككثير من كلمات سيد الشهداء (ع) التي وردت بسند ضعيف كقوله: "هيهات منا الذلة"(الاحتجاج ج٢ ٢٤) وغيرها من عبارات لا ننكر صدورها ولكن ننكر التعامل الازدواجي معها ومع غيرها.فإن كان الملاك محصورا بالصحة السندية الدقيقة فلم يرفض ويشكك في مورد "يالثارات الحسين" ويجزم ويقطع في "هيهات منا الذلة"؟! وإن كان الملاك غير محصور بها فلم يقتصر في الإثبات على الصحة السندية المتشددة؟!وإذا ما نظرنا إلى فقرة "يالثارات الحسين" فقد وردت في بعض كتب الصدوق عن الامام الرضا عليه السلام وكما أشرت إلى ذلك ، وكذا في كتاب الانوار المضيئة للنيلي النجفي عن الصادق عليه السلام. (عنه البحار ج٥٢ ص٣٠٨) فهذا المضمون صحيح بملاحظة تعدد رواياته بنص "يالثارات الحسين" وبملاحظة وجود روايات مستفيضة توافقه مضمونا كعبارة :"ثأر الله" (يراجع كتاب كامل الزيارة لابن قولويه)، ومن الروايات المستفيضة ما هو معتبر سندا عند جمع من علمائنا كالسيد الخوئي والشيخ الوحيد في القاسم بن يحيى والحسن بن راشد.(الكافي ج٤ ص٥٧٦ ح٢) ومن ثم فلا محذور في القول ان الروايات المعتبرة دلت على جملة "يالثارات الحسين"، وبنفس الوجه الذي حكم به الفقهاء بصحة زيارة عاشوراء.وعلى كل حال فقد اعترف المتحدث بأن جملة "ثأر الله" واردة عنهم عليهم السلام، وفي ذلك الكفاية.

٣- المتحدث عند نفيه ورود هذا التعبير أثبت ورود تعبير :"ثأر الله" ، ومثل هذا الإثبات بعد ذلك النفي يفيد وجود نوع تغاير بين الشعارين والعبارتين، ولم يذكر ما هو هذا الفارق.والحق أن التعبيرين لهما مغزى واحد فالإمام الحسين عليه السلام هو ثأر الله ، وهو يقتضي الأخذ بثأره ، والثأر لا يكون إلا بالانتقام الإلهي ممن قتله ورضي بقتله، وفي الرواية المعتبرة في علل الشرائع ص٢٢٩ ما يفيد ان الله تعالى ينتقم من ذراري قتلة الحسين عليه السلام لرضاها بفعل آبائهم. وإذا لم يكن هناك فارق بين التعبيرين في الدلالة كان ينبغي له ان يقول إن تعبير "يا لثارات الحسين" وإن ورد في رواية ضعيفة ولكن جاء ما يوافقه في المضمون في روايات معتبرة أخرى.

٤ - إنه فسر "ثأر الله" بتفسير غير صحيح، فقد فسره بأن معناه أن الإمام الحسين عليه السلام ظلم ظلما شديدا، مع أن هناك العشرات بل المئات من الصالحين ممن ظلم ظلما شديدا ولكنه لم يكن أي واحد منهم ثأرا مختصا بالله عز وجل ، فهذا كاشف عن عدم وجود ملازمة بين الظلم وبين اختصاص الثأر بالله.والثأر هو الدم والطلب بالدم، وثأر الله يعني الدم الذي يطلب الله عز وجل الانتقام له.

٥- فسر عبارة "يالثارات الحسين" اي ان نثأر لكل مظلوم ولكل من قتل مظلوما، يعني نثأر من إسرائيل ومن أمريكا!!إن هذا التفسير السطحي بل الذي لاعلاقة له بثأر سيد الشهداء عليه السلام فيه خلط وعدم تفريق بين المسؤولية والتكليف في مواجهة الأعداء الفعليين كإسرائيل وبين الثأر للامام الحسين عليه السلام.فالمتكلم يظن انه بمجرد محاربة اسرائيل فقد تحقق الأخذ بثأر سيد الشهداء (ع)!! مع أن الأخذ بالثأر لا يكون إلا على يد الطالب بالثأر مولانا الحجة بن الحسن عليه السلام.فالروايات الصادرة عن أهل البيت عليهم السلام تثبت وجود وجوه شبه كثيرة بين يحيى بن زكريا وبين سيد الشهداء عليهما السلام، ولكنها تخص الإمام الحسين (ع) بأمر لايوجد في غيره، فيحيى عليه السلام انتقم الله لدمه ببخت النصر وسيثأر الله عز وجل لدم الحسين عليه السلام بالطالب بدمه الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف.روى القطب الراوندي في قصص الأنبياء ص٢٢٠ عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:"إن الله عز وجل إذا أراد أن ينتصر لأوليائه انتصر لهم بشرار خلقه، وإذا أراد أن ينتصر لنفسه انتصر بأوليائه ، ولقد انتصر ليحيى بن زكريا (ع) ببخت النصر".وفي كامل الزيارة ص٣٥٩ في زيارته عليه السلام وضمن الرواية المعتبرة عند جمع من علمائنا (في يزيد بن إسحاق) عن الصادق عليه السلام:"أشهد أنك ثار الله في الأرض من الدم الذي لا يدرك ثأره من الأرض إلا بأوليائك".وفي كامل الزيارة ص٣٨٦ عن الإمام الصادق عليه السلام في زيارة أخرى له: "وأنك ثأر الله في الأرض والدم الذي لايدرك ترته أحد من أهل الأرض إلا الله وحده".

أسأل الله أن يوفقنا في أن نشهد ثأره وأن نكون من أنصار الطالب بدمه عجل الله تعالى فرجه.


رابط الرد من موقع المشكاة - السيد هاشم الهاشمي

http://www.al-meshkah.com/maaref_detail.php?id=4417


قُلت : يا لثارات الحسين ستبقى تهز عروش الظالمين أبداً ما بقيت الأرض و السماء

توقيع : كربلائية حسينية
يا لثارات الزهراء
أبشري بالثأر من عصابة الشيطانِ
سيذوقون كؤوس الويل في النيرانِ

من مواضيع : كربلائية حسينية 0 دعاء الامام علي على معاوية و ِأشياعه كان تأسياً بدعاء الرسول على كفار قريش-رداً على المستهين بالدعاء
0 شبهة : المعصوم ينادي المعصوم (الميت) فلا يجيبه ، ويستغيث به فلا يغيثه
0 ابن حزم :الصحابة اغتاظوا من بعضهم /مالك :الروافض كفار لغيظهم من الصحابة{لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
0 أبو بكر يعصي أمر النبي بالصلاة و يطيع عمر+الصلاة دليل خلافة الهية فكيف يتنازل عنها لعمر ..!!
0 قبل الموت فرش أسنانك تحميها .. و الأفضل أن تمضغ لك زوجتك السواك ليختلط ريقك بريقها ..!

الصورة الرمزية كربلائية حسينية
كربلائية حسينية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 20228
الإنتساب : Jul 2008
المشاركات : 3,427
بمعدل : 0.60 يوميا

كربلائية حسينية غير متصل

 عرض البوم صور كربلائية حسينية

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : كربلائية حسينية المنتدى : منتدى الشبهات والردود
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-12-2014 الساعة : 01:57 AM


بسمه تعالى

استخرجت بعض الروايات و الأدلة .. فالشعار إلى جانب وروده بسند معتبر في روايات أهل البيت قد كان شعاراً متداولاً في حياة الأئمة عليهم السلام و لم يرده أحدٌ منهم على من قاله .. اضافة إلى كونه أحد شعارات الإمام المهدي المنتظر صلوات ربي و سلامه عليه و عجل الله تعالى فرجه الشريف ..



عيون أخبار الرضا عليه السلام - الشيخ الصدوق - الجزء 2 الصفحة 268
28 - باب فيما جاء عن الإمام علي بن موسى عليهما السلام من الأخبار المتفرقة
58 - حدثنا محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الريان بن شبيب قال: دخلت على الرضا عليه السلام في اول يوم من المحرم فقال: يا ابن شبيب اصائم أنت؟ قلت: لا فقال: ان هذا اليوم هو اليوم الذي دعا فيه زكريا عليه السلام ربه عز وجل فقال: (رب هب لي من لدنك ذريه طيبه انك سميع الدعاء) (1) فاستجاب الله له وأمر الملائكه فنادت زكريا (وهو قائم يصلى في المحراب ان الله يبشرك بيحيى) فمن صام هذا اليوم ثم دعا الله عز وجل استجاب الله له كما استجاب الله لزكريا ثم قال: يا ابن شبيب ان المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية يحرمون فيه الظلم والقتال لحرمته فما عرفت هذه الامه حرمه شهرها ولا حرمه نبيها لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته وسبوا نساؤه وانتهبوا ثقله فلا غفر الله لهم ذلك ابدا يا ابن شبيب ان كنت باكيا لشئ فابك للحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام فانه ذبح كما يذبح الكبش وقتل معه من أهل بيته ثمانيه عشر رجلا ما لهم في الأرض شبيهون ولقد بكت السموات السبع والارضون لقتله ولقد نزل الى الأرض من الملائكه اربعه آلاف لنصره فلم يؤذن لهم فهم عند قبره شعث (2) غبر الى ان يقوم القائم عليه السلام فيكونون من انصاره وشعارهم يا لثارات الحسين عليه السلام يا بن شبيب لقد حدثني أبي عن أبيه عن جده عليهم السلام انه لما قتل جدى الحسين صلوات الله عليه امطرت السماء دما وترابا احمر يا بن شبيب ان بكيت
على الحسين حتى تصير دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب اذنبته صغيرا كان أو كبيرا قليلا كان أو كثيرا يا بن شبيب ان سرك ان تلقى الله عز وجل ولا ذنب عليك فزر الحسين عليه السلام يا بن شبيب ان سرك ان تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي (ص) فالعن قتله الحسين يا بن شبيب ان سرك ان يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين بن على عليه السلام فقل متى ذكرته: ليتنى كنت معهم فافوز فوزا عظيما يا بن شبيب ان سرك ان تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا وعليك بولايتنا فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله عز وجل معه يوم القيامة.
------------------------------
هامش
1 - سورة آل عمران: الاية 38. 2 - الشعث ككتف: المغبر الرأس الشعث بالفتح: انتشار الامر وخلله كالشعث بالتحريك. 3 - اصله يا آل ثارات فحذفت الهمزة من الال للتخفيف فصار يا لثارات وهو مثل يالبكر اصله يا آل بكر.
___________________

بحار الأنوار - المجلسي - الجزء 52 الصفحة 307
باب 26 : يوم خروجه وما يدلّ عليه وما يحدث عنده وكيفيته ومدّة ملكه صلوات الله عليه

82 - وبالاسناد يرفعه إلى الفضيل بن يسار ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : له كنز
بالطالقان ماهو بذهب ، ولا فضة ، وراية لم تنشر منذ طويت ، ورجال كأن قلوبهم زبر الحديد لا يشوبها شك في ذات الله أشد من الحجر ، لو حملوا على الجبال لازالوها ، لا يقصدون براياتهم بلدة إلا خربوها ، كأن على خيولهم العقبان يتمسحون بسرج الامام عليه السلام يطلبون بذلك البركة ، ويحفون به يقونه بأنفسهم في الحروب ، ويكفونه ما يريد فيهم .
رجال لاينامون الليل ، لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل ، يبيتون قياما على أطرافهم ، ويصبحون على خيولهم ، رهبان بالليل ليوث بالنهار ، هم أطوع له من الامة لسيدها ، كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل ، وهم من خشية الله مشفقون يدعون بالشهادة ، ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله شعارهم : يا لثارات الحسين ، إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر يمشون إلى المولى إرسالا ، بهم ينصرالله إمام الحق .

______________________


المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
الباب (١٢)
مختصر زيارة جامعة للأئمة عليهم‌ السلام
والتسليم عليهم في كل موضع وفي كل يوم

الصفحة 107
(( .. السلام على الامام المنزه عن المآثم ، المطهر من المظالم ، الحبر العالم ، الذي لم تأخذه في الله لومة لائم ، العالم بالأحكام ، المغيب ولده عن عيون الأنام ، بدر الظلام (١) ، التقي النقي ، الطاهر الزكي ، أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما‌السلام.
السلام على الامام العالم ، الغائب عن الابصار ، والحاضر في الأمصار ، والغائب عن العيون ، الحاضر في الأفكار ، بقية الأخيار ، الوارث ذا الفقار ، الذي يظهر في بيت الله ذي الأستار ، وينادي بشعار يا لثارات الحسين ، انا الطالب بالأوتار ، انا قاصم كل جبار ، انا حجة الله على كل كفور ختار ، القائم المنتظر بن الحسن عليه واله أفضل السلام.
اللهم عجل فرجه ، وسهل مخرجه ، وأوسع منهجه ، واجعلنا من أنصاره وأعوانه ، الذابين عنه ، والمجاهدين في سبيله ، والمستشهدين بين يديه. .. الخ ))

___________________

بحار الانوار الجزء 45 - العلامة المجلسي [332 - 333 - 334 ]

2 - ما: المفيد، عن محمد بن عمران المرزباني، عن محمد بن إبراهيم، عن الحارث بن أبي اسامة قال: حدثنا المدائني، عن رجاله أن المختار بن أبي عبيد الثقفي ظهر بالكوفة ليلة الاربعاء لاربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر سنة ست وستين، فبايعه الناس على كتاب الله وسنة رسول الله والطلب بدم الحسين ابن علي عليه السلام ودماء أهل بيته رحمة الله عليهم والدفع عن الضعفاء، فقال الشاعر في ذلك: ولما دعا المختار جئنا لنصره * على الخيل تردي من كميت وأشقرا دعا يال ثأرات الحسين فأقبلت * تعادي بفرسان الصباح لتثأرا ونهض المختار إلى عبد الله بن مطيع وكان على الكوفة من قبل ابن الزبير فأخرجه وأصحابه منها منهزمين وأقام بالكوفة إلى المحرم سنة سبع وستين، ثم عمد على إنفاذ الجيوش إلى ابن زياد وكان بأرض الجزيرة، فصير على شرطه أبا عبد الله الجدلي وأبا عمارة كيسان مولى عربية وأمر إبراهيم بن الاشتر - ره - بالتأهب للمسير إلى ابن زياد لعنه الله وأمره على الاجناد، فخرج إبراهيم يوم السبت لسبع خلون من المحرم سنة سبع وستين في ألفين من مذحج وأسد وألفين من تميم و همدان، وألف وخمسمائة من قبائل المدينة وألف وخمسمائة من كندة وربيعة وألفين من الحمرا، وقال بعضهم: كان ابن الاشتر في أربعة آلاف من القبائل وثمانية آلاف من الحمراء (1) وشيع المختار إبراهيم بن الاشتر - ره - ماشيا فقال له إبراهيم: اركب رحمك الله فقال: إني لاحتسب الاجر في خطاي معك واحب أن تغبر قدماي في نصر آل محمد عليهم السلام ثم ودعه وانصرف فسار ابن الاشتر حتى أتى المدائن ثم سار يريد ابن زياد فشخص المختار عن الكوفة لما أتاه أن ابن الاشتر قدارتحل من المدائن وأقبل حتى نزل المدائن فلما نزل ابن الاشتر نهر الخازر بالموصل (2) أقبل ابن زياد في الجموع فنزل على أربعة فراسخ من عسكر ابن الاشتر ثم التقوا فحض ابن الاشتر أصحابه وقال: يا أهل الحق وأنصار الدين ! هذا ابن زياد قاتل حسين بن علي وأهل بيته قد أتاكم الله به وبحزبه حزب الشيطان، فقاتلوهم بنية وصبر، لعله الله يقتله بأيديكم ويشفي صدوركم وتزاحفوا ونادى أهل العراق يا آل ثأرات الحسين، فجال أصحاب ابن الاشتر جولة فناداهم يا شرطة الله الصبر الصبر فتراجعوا فقال لهم عبد الله بن بشار بن أبي عقب الدئلي: حدثني خليلي أنا نلقى أهل الشام على نهر يقال له: الخازر فيكشفونا حتى نقول: هي هي (3) ثم نكر عليهم فنقتل أميرهم فابشروا واصبروا .. الخ

____________________________

الامالي لشيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (ره ).
المجلس التاسع .
فـيـه بـقية احاديث الشيخ السعيد ابي عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان (رحمه اللّه ), وفيه بعض احـاديث ابي عمر عبدالواحد بن محمد المعروف بابن مهدي , عن ابن عقدة , رواية محمد بن الحسن

424/16 ـ اخـبـرنا محمد بن محمد, قال : اخبرني ابو عبيداللّه محمد بن عمران المرزباني , قال : حـدثـنـي محمد بن ابراهيم , قال : حدثنا الحارث بن ابي اسامة , قال : حدثنا المدائني , عن رجاله : ان المختار بن ابي عبيد الثقفي (رحمه اللّه )ظهر بالكوفة ليلة الاربعا لاربع عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاخر سنة ست وستين , فبايعه الناس على كتاب اللّه وسنة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) والطلب بدم الحسين بن علي (عليهما السلام ) ودما اهل بيته (رحمة اللّه عليهم ) والدفع عن الضعفا, فقال الشاعر في ذلك :.
ولما دعا المختار جئنا لنصره ـــــ على الخيل تردى من كميت ((292)) واشقرا.
دعا يا لثارات الحسين فاقبلت ـــــ تعادى ((293)) بفرسان الصباح لتثارا.
ونهض المختار الى عبداللّه بن مطيع , وكان على الكوفة من قبل ابن الزبيرفاخرجه واصحابه منها منهزمين , واقام بالكوفة الى المحرم سنة سبع وستين , ثم عمد على انفاذ الجيوش الى ابن زياد وكان بـارض الـجـزيـرة , فصير على شرطه اباعبداللّه الجدلي وابا عمرة كيسان مولى عرينة , وامر ابـراهـيـم بن الاشتر (رحمه اللّه )بالتاهب للمسير الى ابن زياد (لعنه اللّه ), وامره على الاجناد, فخرج ابراهيم يوم السبت لسبع خلون من المحرم سنة سبع وستين في الفين من مذحج واسد, والفين من تميم وهمدان , والف وخمس مائة من قبائل المدينة , والف وخمس مائة من كندة وربيعة ,والفين من الحمرا.
وقـال بعضهم : كان ابن الاشتر في اربعة آلاف من القبائل , وثمانية آلاف من الحمرا, وشيع المختار ابـراهـيم بن الاشتر (رحمهما اللّه ) ماشيا, فقال له ابراهيم : اركب رحمك اللّه , فقال : اني لاحتسب الاجـر فـي خـطـاي مـعـك , واحب ان تغبر قدماي في نصر آل محمد (عليهم السلام ), ثم ودعه وانصرف .
فـسار ابن الاشتر حتى اتى المدائن , ثم سار يريد ابن زياد, فشخص المختارعن الكوفة لما اتاه ان ابـن الاشـتـر قـد ارتـحل من المدائن , واقبل حتى نزل المدائن ,فلما نزل ابن الاشتر نهر الخازر بـالـمـوصـل اقبل ابن زياد في الجموع , ونزل على اربعة فراسخ من عسكر ابن الاشتر, ثم التقوا فـحـض ابـن الاشتر اصحابه وقال : يا اهل الحق وانصار الدين , هذا ابن زياد قاتل الحسين بن علي واهل بيته (عليهم السلام ) قد اتاكم اللّه به وبحزبه حزب الشيطان , فقاتلوهم بنية وصبر, لعل اللّه يقتله بايديكم , ويشفي صدوركم .
وتزاحفوا ونادى اهل العراق : يالثارات الحسين , فجال اصحاب ابن الاشترجولة , فناداهم : يا شرطة اللّه الـصبر الصبر, فتراجعوا فقال لهم عبداللّه بن يسار بن ابي عقب الدؤلي : حدثني خليلي ا نا نلقى اهـل الـشـام عـلى نهر يقال له الخازر, فيكشفوناحتى نقول : هي هي , ثم نكر عليهم فنقتل اميرهم , فابشروا واصبروا فانكم لهم قاهرون .
ثـم حـمل ابن الاشتر (رحمه اللّه ) .. الخ النص

_____________________________

و يا لثارات الحسين ..
كربلائية حسينية


توقيع : كربلائية حسينية
يا لثارات الزهراء
أبشري بالثأر من عصابة الشيطانِ
سيذوقون كؤوس الويل في النيرانِ

من مواضيع : كربلائية حسينية 0 دعاء الامام علي على معاوية و ِأشياعه كان تأسياً بدعاء الرسول على كفار قريش-رداً على المستهين بالدعاء
0 شبهة : المعصوم ينادي المعصوم (الميت) فلا يجيبه ، ويستغيث به فلا يغيثه
0 ابن حزم :الصحابة اغتاظوا من بعضهم /مالك :الروافض كفار لغيظهم من الصحابة{لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
0 أبو بكر يعصي أمر النبي بالصلاة و يطيع عمر+الصلاة دليل خلافة الهية فكيف يتنازل عنها لعمر ..!!
0 قبل الموت فرش أسنانك تحميها .. و الأفضل أن تمضغ لك زوجتك السواك ليختلط ريقك بريقها ..!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:49 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية