مو هدفي ابحث شرعية الزواج المؤقت أو عدمه ... الإخوة كفّوا و وفّوا ... لمّا كنت سنية بعمري ما فكّرت ابحث بشرعية أي نوع من أنواع الزواج المختلفة كالمسيار و نية الطلاق و غيرهما .. و حاليا ما اهتميت أبحث بشرعية الزواج المؤقت ... و الفكرة أكتر من سخيفة انكم تطعنوا بمذهب لحكم من هاي الأحكام ... يعني سايبيين كل الأمور العقائدية و شغالين بالمتعة !!!!
لو وجد زواج المتعة لسقط الزواج الشرعي .
مثلا عندي تفاحة ثمنها10دنانير وبجانبي آخر يبيع نفس التفاحة بدينار هل يعقل أن يشتري أحد ب10دنانير؟؟؟؟؟؟؟
في ردّك هذا تناقض ردك الآخر الذي يتحدث عن البغايا !!!!
أما قياس زواج المتعة بالطلاق فهذا أمر عجيب.
عجيب >> لأنك ترى الطلاق حلال ... لكن من لا يرى الطلاق حلالا سيقول على وزن ما قلت ... لو كان الطلاق حلالا كنت كل سنة رح اجدد امرأة ... الطلاق حلال فليش اربط حالي مع امرأة طول العمر ؟؟؟!!!!!
و ممكن أتزوج اربعة بنفس الوقت .. و بس أملّ من وحدة فيهن بطلقها و بتزوج غيرها !!!!!!
هاي نظرة من لا يحللوا زواج الأربعة و الطلاق ... و قس بمقايسكم ...
أمّا نظرتنا نحن ... فنرى انها جميعا امور مباحة و لها حالات ... و المباح ليس كالواجب
لو وجد زواج المتعة لسقط الزواج الشرعي .
مثلا عندي تفاحة ثمنها10دنانير وبجانبي آخر يبيع نفس التفاحة بدينار هل يعقل أن يشتري أحد ب10دنانير؟؟؟؟؟؟؟
أما قياس زواج المتعة بالطلاق فهذا أمر عجيب.
اشكر جزيل الشكر( مولاي النجف الاشرف) ياعبد الله البنياني يابن الطلاقاء غريب امرك نحن الاماميه ماجبنا شي من عندنا مذكور في كتبكم انت اصح من بخاريك او انت افقه من مسلم اول تفقه في كتبكم وبعدين تكلم نسالكم الدعاء
لو وجد زواج المتعة لسقط الزواج الشرعي .
مثلا عندي تفاحة ثمنها10دنانير وبجانبي آخر يبيع نفس التفاحة بدينار هل يعقل أن يشتري أحد ب10دنانير؟؟؟؟؟؟؟
أما قياس زواج المتعة بالطلاق فهذا أمر عجيب.
واذا كان المشتري لايملك 10 دنانير ليشتري التفاحة هل يسرق يالبيب القوم؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أظنني قلت لو وجد ولم أقل لو وجب .
الطلاق أباحه الله سبحانه وتعالى عندما لا يتراضى الزوجين أما زواج المتعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حتي البغايا يدفع لهم المال مقابل الزنا وقد يفوق قيمة المهور التي تعطى للزواج.
عجيب ؟! شنو هذا الغباء يا عبد الشاب الامرد ؟!
يا عمي حتى الزواج الدائم تعطي فيه مهر شو هم يصح القول ان البغايا يدفع لهن الثمن مثل الزواج الدائم ؟!!!!!!!!!
اذ كان زواج المتعة قبيح كيف شرعه الله ؟!!!!!!!!!!!!!!! ام ان الله يفعل القبيح ؟!!!!!!!!
ومن ثم علاقات الجنسس المشبوهه عند السلفين مثل المسيار وغيره شو فرقه ؟!!!!!!
وشوف البغاء والزنا الي عندك كيفه
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )
2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:
- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.
- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .
وقل لنا هل تعلم بهذه الفتاوى انت يا عبد الشاب الامرد ؟!!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أظنني قلت لو وجد ولم أقل لو وجب .
الطلاق أباحه الله سبحانه وتعالى عندما لا يتراضى الزوجين أما زواج المتعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حتي البغايا يدفع لهم المال مقابل الزنا وقد يفوق قيمة المهور التي تعطى للزواج.
عجيب ؟! شنو هذا الغباء يا عبد الشاب الامرد ؟!
يا عمي حتى الزواج الدائم تعطي فيه مهر شو هم يصح القول ان البغايا يدفع لهن الثمن مثل الزواج الدائم ؟!!!!!!!!!
اذ كان زواج المتعة قبيح كيف شرعه الله ؟!!!!!!!!!!!!!!! ام ان الله يفعل القبيح ؟!!!!!!!!
ومن ثم علاقات الجنسس المشبوهه عند السلفين مثل المسيار وغيره شو فرقه ؟!!!!!!
وشوف البغاء والزنا الي عندك كيفه
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )
2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:
- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.
- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .
وقل لنا هل تعلم بهذه الفتاوى انت يا عبد الشاب الامرد ؟!!!!!!
- يوجد نوعان من الزواج لدى الشيعة . دائم و منقطع . والمنقطع هوا نفسه زواج المتعة أو الزواج المؤقت .
- كلا النوعين شرع في حياة الرسول الأكرم (ص) . بطريقة أو بأخرى حرَّم فقهاء المسلمين " زواج المتعة " عدا الشيعة اللذين قالوا بعدم تحريمه . وهم مازالوا يعملون به لغاية الآن .
- عدد الأولاد المتولدين من زواج المتعة قليل جدا وذلك بسبب أن كلا الطرفين يعلمان بأنه زواج متعة ولذك يحذران ويحتاطان من الحمل . ولذلك , تأثيره سلبيا على المجتمع الشيعي قليل جدا ولا يكاد يذكر .
والآن نأتي لأنواعها عند الآخرين :
لقد تفاجئت عندما عرفت عدد أنواع الزواج عن المخالفين للشيعة . فهل تعرف أيها المخالف كم وصل عدد أنواع الزواج عندكم !!
فلنعدد معا مختلف أنواع الزواج عندكم عدا الزواج الدائم المعروف :
1- زواج فريند
2- زواج الكاسيت
3- زواج الوشم
4- زواج الطوابع
5- الزواج العرفي
6- زواج المسيار
7- الزواج بنية الطلاق
8- الزواج الفندقي
9- زواج المصياف
10- زواج الإنجاب
11 - زواج البعثة
12- زواج نهاية الأسبوع
13- زواج الونس
هذا هوا الرقم اللذي توصلت إليه في عدة دقائق من البحث . فلا أدري إن كانت هناك أنواع أخرى لم أطلع عليها .
ما اللذي دعى المسلمين من المخالفين لمدرسة أهل البيت من اختراع ثلاثة عشر نوعا من الزواج خلال تلك المدة !!
أليست الغريزة البشرية والظروف الإجتماعية هي من دعت علمائكم وعامتكم لإباحة أو إبتداع تلك الأنواع الثلاثة عشر !!
أليست تلك المبررات هي نفس المبررات اللتي شّرع بسببها زواج المتعة !!
الخلاصة :
- يوجد أربعة عشر نوعا من الزواج لدى المخالفين للشيعة .
- بما أن بعض تلك الأنواع منتشر بشكل كبير في وقتنا الراهن بين المخالفين , وبسبب ديمومتها الظاهرية , فلا أعتقد بأنه سيكون هناك مانع من وجود الأطفال كالزواج الدائم العادي . بل أن بعضها قد وجد لهذا السبب بالذات , وهوا طلب الولد .
- وباقي الأنواع اللتي سيحذر من يعمل بها من مسألة الحمل , فلا فرق بينها وبين الحذر ممن يعمل بزواج المتعة من الشيعة . وستكون المحصلة , عدد قليل من الأولاد .
والخلاصة عندما نجمع النتائج بين الفريقين :
1) لدى الشيعة نوعان من الزواج وكلاهما قد شرع من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله بينما هناك أربعة عشر نوعا من الزواج عند المخالفين للشيعة واحد منها فقط شرع من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله بينما باقي الأنواع وعددها ثلاثة عشر جائت من قبل اجتهاد فقهاء المخالفين أو اختراع عامتهم .
2) الأسباب اللتي دعت المخالفين لإيجاد تلك الأنواع المستحدثة من الزواج هي نفسها أسباب تشريع زواج المتعة .
3) المشكلة الإجتماعية بسبب الأولاد المتولدين من طرق الزواج المختلفة ( عدا الزواج الدائم ) ستكون محدودة عند الشيعة بينما ستكون مستفحلة عند المخالفين للشيعة نظرا لكثرة أنواع الزواج عندهم .
وأخيرا , لو اطلعنا على طبيعة بعض تلك الأنواع لدى المخالفين لوجدنا بأنها مطابقة تماما لزواج المتعة من حيث المبدأ. ولكن أحتيل شرعيا من قبل البعض لإختراعها . ومنها الزواج بنية الطلاق , وزواج الويك إند وزواج المصياف . فلا أدري لما يلجأ البعض للحيلة الشرعية وشرع الله موجود ولم ينسخ ولم يبدّل .
ملاحظة : المقارنة هنا هي بين الشيعة الإثني عشرية وبين مختلف طوائف المسلمين الأخرى . فقد يأتي أحد المنتمين إلى المذهب الحنبلي مثلا ويقول بأن بعض أنواع الزواج المذكورة هوا حرام ولا يجوز العمل به . وأنا أدرك ذلك . فبعض الأنواع الثلاثة عشرة محللة هنا ومحرمة هناك . ولكن الحصيلة النهائية هي أن الثلاثة عشرة نوعا موجودة لدى المخالفين لمذهب أهل البيت عليهم السلام .
أللهم صلي على محمد وآل محمد لعمكم م ن ق و ل نسالكم الدعاء
العرض المتطور
