اولا نرى ابن تيميه اعترف بان الامامة من قريش وانها بشخص واحد فقط
مجموع فتاوى
ابن تيميه
المجلد التاسع عشر
ص30
مانصه
ولكن خص قريشا بان الامامه فيهم وخص بني هاشم بتحريم الزكاه عليهم ولذلك لان جنس قريش لماكانوا افضل وجب ان تكون الامامه في افضل الاجناس مع الامكان وليست الامامه امرا شاملا لكل احد منهم وانما يتولاهم واحد من الناس
والوثائق
--------------
والان الامامة للافضل كما قال ذنب الشيطان ابن تيميه
منهاج السنه
لابن تيميه
الجزءالثامن-ص228
قيل-اولا هذا السوال لايمكن ان يورده احد من الاماميه لان الافضل عندهم احق بالامامه
وهذا قول الجمهور من اهل السنه
واما الثاني فلان النبي-ص- افضل الخلق وكل من كان به اشبه فهوافضل من لم يكن كذلك والخلافة كانت خلافه نبوه لم تكن ملكا فمن خلف النبي وقام مقامه كان اشبه به ومن كاناشبه به كان افضل فالذي يخلفه اشبه به من غيره والاشبه به افضل
فالذي يخلفه افضل
والوثيقه
النتيجه
1-الامامة في قريش في رجل واحد
2-الامامة للافضل عند الاماميه والسنه
3-النبي افضل الخلاق من كان به اشبه فهوافضل
4-الخلافة كانت خلافة نبوه
5-من خلف النبي يجب ان يكون اشبه به كما قررنا في البدايه
6-لان الاشبه به افضل والذي يخلفه الافضل
------------------------------
والان تابعوا معي من افضل الصحابة لكي يستحق الامامه والخلافه
العرض الشجري