[تصحيح]

- احلى موضوع قراءته من شاركت في المنتدى
- كنت اتمنى ان يشترط في الموضوع كل يلتزم بما في كتبه نريد ان نعرف فضل علي ابن ابي طالب رضى الله عنه في كتب الشيعة لانريد من كتبنا فنحن نعرفه ونعرف فضل علي ابن ابي طالب رضى الله عنه والا سوف نقول انا احق بعلي كرم الله وجه منكم
- ابدا بفضل ابوبكر الصديق وهى من اقوى الفضائل له وعلى بركة الله
الرسول صاى الله عليه وسلم في اخر حياته قدمه على علي ابن ابي طالب في الصلاة وهذا من اخر ماعمل الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته ( شاهد نهائي )

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصحيح [ مشاهدة المشاركة ]

- احلى موضوع قراءته من شاركت في المنتدى - كنت اتمنى ان يشترط في الموضوع كل يلتزم بما في كتبه نريد ان نعرف فضل علي ابن ابي طالب رضى الله عنه في كتب الشيعة لانريد من كتبنا فنحن نعرفه ونعرف فضل علي ابن ابي طالب رضى الله عنه والا سوف نقول انا احق بعلي كرم الله وجه منكم - ابدا بفضل ابوبكر الصديق وهى من اقوى الفضائل له وعلى بركة الله الرسول صاى الله عليه وسلم في اخر حياته قدمه على علي ابن ابي طالب في الصلاة وهذا من اخر ماعمل الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته ( شاهد نهائي )

زميلنا الفاضل تصحيح حياك الله ووفقكم إلى كل خير

لن اعلق على ماذكرته في بداية مشاركتك بأن نذكر فضائل الإمام علي عليه السلام من كتبنا والسبب هو :

أن كتبنا فيها من الفضائل المذكورة للإمام عليه عليه السلام مالايعد ولا يحصى ويكفي اننا تمسكنا به وال بيته الأئمة صلواة الله وسلامه عليهم اجمعين

كما اوصانى النبي صل الله عليه وعلى اله وسلم في حديث الثقلين .

أما قولك ان ابو بكر قدمه النبي صل الله عليه وعلى اله وسلم على الإمام علي عليه السلام أقول :

هذه ليست فضيلة لابو بكر (( إن صحت )) والسبب هو أن اغلب علمائكم يجيزون الصلاة وراء الفاجر والفاسق !!

لذلك قولك ان صلاة ابو بكر فضيلة له هو مردود عليك

[سنابل الخير]

لا يدخل الجنه الا من اتى بجواز من علي

[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصحيح [ مشاهدة المشاركة ]

الرسول صاى الله عليه وسلم في اخر حياته قدمه على علي ابن ابي طالب في الصلاة وهذا من اخر ماعمل الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته ( شاهد نهائي )

هذا الكلام غير صحيح ... ولم يثبت أن الرسول صلى الله عليه وآله قدم أبو بكر

على الإمام علي عليه السلام لا في الصلاة ولا في غيره.... يعني هذي لا تعتبر فضيله :p

[تصحيح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المملكة [ مشاهدة المشاركة ]

هذا الكلام غير صحيح ... ولم يثبت أن الرسول صلى الله عليه وآله قدم أبو بكر على الإمام علي عليه السلام لا في الصلاة ولا في غيره.... يعني هذي لا تعتبر فضيله :p

نريد ان نسمع مثل هذا الكلام الحلو
انا طلبت ان تاتوا من كتبكم وقلت اننا ادرى منكم بفضل علي كرم الله وجه في كتبنا
بس انا عرف ليش ماتاتون من كتبكم لانكم ماتقدرون تعرفون ليه اقول
- في أصول الكافي ص 117 ( باب أن الأرض كلها للأمام) : عن جعفر الصادق أنه قال لأبي بصير : ( أما علمت أن الدنيا والآخرة للامام يضعها حيث شاء ويدفعها الي من يشاء )
-في أصول الكافي ج1ص254 كتاب الحجة : عن الامام جعفر الصادق قال : ( اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله العرش ووافي الأئمة - عليهم السلام - ووافيت معهم فما أرجع الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لنفد ماعندي )0
- في الكافي : عن أبي جعفر في تفسير قوله تعالي ( عم يتساءلون ) قال : هي في امير المؤمنين - صلوات الله عليه- وكانيقول : ( مالله - عز وجل -آية هي أكبر مني ولا لله من نبأ أعظم مني )0
- في أصول الكافي ج1ص254 كتاب الحجة : عن الامام جعفر الصادق قال : ( اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله العرش ووافي الأئمة - عليهم السلام - ووافيت معهم فما أرجع الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لنفد ماعندي )0
- اما علماؤكم الذى يقولون
- الله يقول الشعر في علي
- واخر يقول
هذه فاطمة بنت اسد اقبلت تحمل لاهت الابد فسجد له ذلا...........
- علي يقرا القران عند الولادة
هذا الذى عندكم عن علي ابن ابي طالب رضى الله عنه لايقبله العقل فترجعون الى كتبنا
- على فكرة قراءة فضائل علي كرم الله وجه التى ذكرت ضعيفة هناك اقوي انتظر
- من فضائل ابوبكر رضي الله عنه بعثه الرسو ل صلى الله عليه وسلم امير على الحج
ثم بعث علي كرم الله وجه سفير لقراءة سورة براءه
فصار امير على الناس وعلى ذلك السفير

[سأبقى سنيه للأبد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنابل الخير [ مشاهدة المشاركة ]

لا يدخل الجنه الا من اتى بجواز من علي

ههههههههههههههههههههههههههههههه

كثري منها لان علي رضواااان الله عليه ليس له اي علاقه بالجنه والنار وسوف يحاسب كما سوف نحاسب وسوف نقف جميعآ في ارض المحشر وكل مايتضمن من اهوال يوم القيامه

وتأتين بكل ثقه وتكتبين اسمحيلي كلامك غير منطقي

اما ابو الكـرااار

اول من اسلم من الرجال هو ابو بكر رضي الله عنه

واول من اسلم من الصبيان علي رضي الله عنه

وهذا الموضوووووع سيقلب على اصحابه لاننا لانريد منكم صفات علي بن ابي طالب الامن كتبكم

وســــــــــــــــلام

[سأبقى سنيه للأبد]

وينكم اختفيتوا مع اني اراكم تردووووووون في كثير من المواضيع

ولا مستحيين من الصراحه

[{ عاشقة 14 معصوم }]

علي خير البشر فمن ابى فقد كفر

[ذو الفقارك ياعلي]

علي سيد المرسلين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين

[ذو الفقارك ياعلي]

وهذا لمن طلب من كتبنا ليكحل عينه

____

الأمالي للشيخ الصدوق ( ص655):

حدثنا أبي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثنا أحمد ابن محمد بن خالد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد ، عن آبائه ،عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ، قال : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على منبره :

يا علي ، إن الله عز وجل وهب لك حب المساكين والمستضعفين في الأرض ، فرضيت بهم إخوانا ورضوا بك إماما ، فطوبى لمن أحبك وصدق عليك ، وويل لمن أبغضك وكذب عليك .
يا علي ، أنت العلم لهذه الأمة ، من أحبك فاز ، ومن أبغضك هلك .
يا علي ، أنا مدينة العلم وأنت بابها ، وهل تؤتى المدينة إلا من بابها
يا علي ، أهل مودتك كل أواب حفيظ وكل ذي طمر لو أقسم على الله لأبر قسمه .
يا علي ، إخوانك كل طاهر زاك مجتهد ، يحب فيك ، ويبغض فيك ، محتقر عند الخلق ، عظيم المنزلة عند الله عز وجل .
يا علي ، محبوبك جيران الله في دار الفردوس ، لا يأسفون على ما خلفوا من الدنيا
. يا علي ، أنا ولي لمن واليت ، وأنا عدو لمن عاديت .
يا علي ، من أحبك فقد أحبني ، ومن أبغضك فقد أبغضني .
يا علي ، إخوانك ذبل الشفاه ، تعرف الرهبانية في وجوههم
. يا علي ، إخوانك يفرحون في ثلاثة مواطن : عند خروج أنفسهم وأنا شاهدهم وأنت ، وعند المسألة في قبورهم ، وعند العرض الأكبر ، وعند الصراط إذا سئل الخلق عن إيمانها فلم يجيبوا. يا علي حربك حربي ، وسلمك سلمي ، وحربي حرب الله ، ومن سالمك فقد سالمني ، ومن سالمني فقد سالم الله عز وجل .
يا علي ، بشر إخوانك ، فإن الله عز وجل قد رضي عنهم إذ رضيك لهم قائدا ورضوا بك وليا .
يا علي ، أنت أمير المؤمنين ، وقائد الغر المحجلين .
يا علي ، شيعتك المنتجبون ، ولولا أنت وشيعتك ما قام لله عز وجل دين ، ولولا من في الأرض منكم لما أنزلت السماء قطرها .
يا علي ، لك كنز في الجنة ، وأنت ذو قرنيها ، وشيعتك تعرف بحزب الله عز وجل .
يا علي ، أنت وشيعتك القائمون بالقسط ، وخيرة الله من خلقه
. يا علي ، أنا أول من ينفض التراب عن رأسه ، وأنت معي ، ثم سائر الخلق
يا علي ، أنت وشيعتك على الحوض تسقون من أحببتم وتمنعون من كرهتم ، وأنتم الآمنون يوم الفزع الأكبر في ظل العرش ، يفزع الناس ولا تفزعون ، ويحزن الناس ولا تحزنون ، فيكم نزلت هذه الآية : ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ) وفيكم نزلت ( لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون )
. يا علي ، أنت وشيعتك تطلبون في الموقف ، وأنتم في الجنان تتنعمون .
يا علي ، إن الملائكة والخزان يشتاقون إليكم ، وإن حملة العرش والملائكة المقربين ليخصونكم بالدعاء ، ويسألون الله لمحبيكم ، ويفرحون بمن قدم عليهم منكم كما يفرح الأهل بالغائب القادم بعد طول الغيبة .
يا علي ، شيعتك الذين يخافون الله في السر ، وينصحونه في العلانية
. يا علي ، شيعتك الذين يتنافسون في الدرجات لأنهم يلقون الله عز وجل وما عليهم من ذنب .
يا علي ، أعمال شيعتك ستعرض علي في كل جمعة ، فأفرح بصالح ما يبلغني من أعمالهم ، وأستغفر لسيئاتهم
. يا علي ، ذكرك في التوراة وذكر شيعتك قبل أن يخلقوا بكل خير ، و كذلك في الإنجيل ، فسل أهل الإنجيل وأهل الكتاب عن إليا يخبروك ، مع علمك بالتوراة والإنجيل وما أعطاك الله عز وجل من علم الكتاب ، وإن أهل الإنجيل ليتعاظمون إليا وما يعرفونه ، وما يعرفون شيعته ، وإنما يعرفونهم بما يجدونهم في كتبهم
. يا علي ، إن أصحابك ذكرهم في السماء أكبر وأعظم من ذكر أهل الأرض لهم بالخير ، فليفرحوا بذلك ، وليزدادوا اجتهادا
. يا علي ، إن أرواح شيعتك لتصعد إلى السماء في رقادهم ووفاتهم ، فتنظر الملائكة إليها كما ينظر الناس إلى الهلال شوقا إليهم ، ولما يرون من منزلتهم عند الله عز وجل .
يا علي ، قل لأصحابك العارفين بك ، يتنزهون عن الأعمال التي يقارفها عدوهم ، فما من يوم ولا من ليلة إلا ورحمة من الله تبارك وتعالى تغشاهم ، فليجتنبوا الدنس .
يا علي ، اشتد غضب الله عز وجل على من قلاهم وبرئ منك ومنهم ، واستبدل بك وبهم ، ومال إلى عدوك ، وتركك وشيعتك واختار الضلال ، ونصب الحرب لك ولشيعتك ، وأبغضنا أهل البيت وأبغض من والاك ونصرك واختارك وبذل مهجته وماله فينا .
يا علي ، اقرأهم مني السلام من لم أر منهم ولم يرني ، وأعلمهم أنهم إخواني الذين أشتاق إليهم ، فليلقوا علمي إلى من يبلغ القرون من بعدي ، وليتمسكوا بحبل الله وليعتصموا به ، وليجتهدوا في العمل ، فإنا لا نخرجهم من هدى إلى ضلالة ، وأخبرهم أن الله عز وجل عنهم راض ، وأنه يباهي بهم ملائكته وينظر إليهم في كل جمعة برحمته ، ويأمر الملائكة أن تستغفر لهم .
يا علي ، لا ترغب عن نصرة قوم يبلغهم أو يسمعون أني أحبك فأحبوك لحبي إياك ، ودانوا لله عز وجل بذلك ، وأعطوك صفو المودة في قلوبهم ، واختاروك على الآباء والاخوة والأولاد ، وسلكوا طريقك ، وقد حملوا على المكاره فينا فأبوا إلا نصرنا وبذل المهج فينا مع الأذى وسوء القول وما يقاسونه من مضاضة ذلك فكن بهم رحيما وأقنع بهم ، فإن الله عز وجل اختارهم بعلمه لنا من بين الخلق ، وخلقهم من طينتنا ، واستودعهم سرنا وألزم قلوبهم معرفة حقنا ، وشرح صدورهم ، وجعلهم مستمسكين بحبلنا ، لا يؤثرون علينا من خالفنا مع ما يزول من الدنيا عنهم ، أيدهم الله وسلك بهم طريق الهدى فاعتصموا به ، فالناس في غمة الضلال متحيرون في الأهواء ، عموا عن الحجة وما جاء من عند الله عز وجل ، فهم يصبحون ويمسون في سخط الله ، وشيعتك على منهاج الحق والاستقامة ، لا يستأنسون إلى من خالفهم ، وليست الدنيا منهم وليسوا منها ، أولئك مصابيح الدجى ، أولئك مصابيح الدجى ، أولئك مصابيح الدجى .