[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم.

الاخ الكريم هارون المكي رعاه الله.
شكرا اخي لنقل التفاصيل المتعلقة بالمثل الذي ضربته بخصوص الامام الصادق ع ، وانا مطلع عليه من قبل
ولعّل جنابكم او غيركم لم يقع تماما على مقصد المثل الذي اردته ، وإلا من انا حتى اكون في مقام المعترض على فعل او عدم فعل المعصوم من ال البيت ع اذا اشتبه ذالك عند بعض الاخوة ولعل التقصير مني في سوء التوضيح للاختصار .وسواء علمت العلة او لا فحالي حال المتعبد.

بل كان كلامي هو لسان حال من ينظر من الناس لظاهر الامر لا حقيقته ، فيعترض عنده الظاهر مع المنطق/العلم الذي يتصوره ،،، فاجريته على لساني ، وهذا طبعا ليس لسان حالي التي انا ادرى بها من غيري!!!

*****

الاخ الكريم نهر دجلة رعاه الله ،
ما تفضلت به كلها امثلة حقيقية في التاريخ ، ونفس ما فسرته للاخ الكريم هارون المكي لعله يجري هنا اذا كان هناك سوء فهم للمقصد.
وفي كل الاحوال كانت كل الامثلة التاريخية سلبياتها صدرت من الامة ليس من مقام المعصوم ع يقينا وهذه عقيدتنا.

واردنا ان نقرب الحال بمثال ولو لا مجال للقياس ، بان علماء زمن الغيبة المجتهدين الذين نسميهم مراجع التقليد يعملون باجتهادهم الذي هو حجة علينا طالما نقلدهم ، ومسالة مطابقته للحق الواقعي الذي عند الله غيبي من جهة وليس من اختصاص المقلد هو يقيم اجتهاد المجتهد وإلا لكان مجتهد مثله ولا يحتاج اصلا الى تقليده ويعمل بما يراه من استنباطه فتامل يا اخي ومن يتابع .

*****
ملاحظة:

لا اريد بعد ذالك التوضيح ان ادخل في نقاشات عرضية ومرضية خارج الموضوع والقضية ، كما يريد البعض ان يفلسف المثال ليجعله صالح او مالح . ولا اريد ان اجر النقاش بعيدا عن اصله. لذالك اكتفي ان شاء الله .


" لا يُسال عما يفعل وهم يُسالون. "

هذه من مختصات الله تعالى حسب سابق اطلاعي اذا لم اخطأ ، وكل ما دونه تبارك وتعالى يُسأل عما يفعل.

ولكن السائل هو الله اذا كان المسؤل هو المعصوم.كما في الاية التالية

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوب .

وبالعموم لا يسال الادنى الاعلى ، والمحجوج الحجة ، والمقلد اجتهاد مجتهده الذي يقلد
والسؤال على مراتب
فهناك سؤال اعتراض ، وسؤال استفهام ، وسؤال كشف/تثبيت حقيقة معلومة للمسؤل . ولعله غيرها لا تحضرني ، ولكل حال منها مقال.

والسلام عليكم.

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اخي الحر قصدت من قولي [COLOR="rgb(153, 50, 204)"]الكل مقصر في مجال موضوعي اي الكل مقصر في ان يعتبر ويثقف ويخطط ويدرس كون اسرائيل العدو الاساسي والاول وهذا ما اجدك مع احترامي مقصر به فانا في موضوعي لم ابتعد عنه [/COLOR]واعتذر لاني جعلتك تعتقد باني اشكك في امور اخرى يمكن اضطررت ان توضحها واحيك واتوقع منك اكثر ان شاء الله
لكن للاخ الحر وللاخوه جميعا ان من رقي المذهب هو نقطه اختيار مرجع التقليد فلو نظرتوا لاليه اختيار المرجع تجد ان للمقلد كامل الحريه في اختيار مقلده اي وللاختصار نحن نقلد هذا المرجع الذي نعتقده كامل الشروط ومن وجهه نظر نا لا يفرض علينا شيء وخياراتنا هذه نحن المسؤلين عنها والكل يختار ماينجيه يوم السؤال -- فان اخترت المرجع الذي يعتبر السنه انفسنا فالمسؤليه على المقلد لم يطلب منك المرجع ان تقلده -- وان اخترت المرجع الذي يختار خط المقاومه فهذا خيارك مع العلم لا اعتقد ان احد المراجع الكرام يمنع ان تحمل سلاحك وتدافع عن عن نفسك وعرضك ومالك واهلك وحتى عن الاخرين لكن جميع المراجع لايملكون على مااعتقد ان يفتو بالجهاد العام لانه من مهمات المعصوم روحي فداه --
اعتقد هذه النقاط ابدا لاتجعلنا نختلف اذا احترمنا خيارات بعضنا

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة am-jana [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم اخي الحر قصدت من قولي [COLOR="rgb(153, 50, 204)"]الكل مقصر في مجال موضوعي اي الكل مقصر في ان يعتبر ويثقف ويخطط ويدرس كون اسرائيل العدو الاساسي والاول وهذا ما اجدك مع احترامي مقصر به فانا في موضوعي لم ابتعد عنه [/COLOR]واعتذر لاني جعلتك تعتقد باني اشكك في امور اخرى يمكن اضطررت ان توضحها واحيك واتوقع منك اكثر ان شاء الله لكن للاخ الحر وللاخوه جميعا ان من رقي المذهب هو نقطه اختيار مرجع التقليد فلو نظرتوا لاليه اختيار المرجع تجد ان للمقلد كامل الحريه في اختيار مقلده اي وللاختصار نحن نقلد هذا المرجع الذي نعتقده كامل الشروط ومن وجهه نظر نا لا يفرض علينا شيء وخياراتنا هذه نحن المسؤلين عنها والكل يختار ماينجيه يوم السؤال -- فان اخترت المرجع الذي يعتبر السنه انفسنا فالمسؤليه على المقلد لم يطلب منك المرجع ان تقلده -- وان اخترت المرجع الذي يختار خط المقاومه فهذا خيارك مع العلم لا اعتقد ان احد المراجع الكرام يمنع ان تحمل سلاحك وتدافع عن عن نفسك وعرضك ومالك واهلك وحتى عن الاخرين لكن جميع المراجع لايملكون على مااعتقد ان يفتو بالجهاد العام لانه من مهمات المعصوم روحي فداه -- اعتقد هذه النقاط ابدا لاتجعلنا نختلف اذا احترمنا خيارات بعضنا

تحية لك أم جنى ،،
وقوع الإختيار على المراجع لا يقلل من شأن أحد منهم و هذا ما نريد أن نبينه للإخوة ،، و أن من يجري عليه الإختيار فهو بطبيعة الحال يجري عليه العمليات العقلية التي ينفيها البعض هنا
،،
نظرتنا للجهاد أنه حقيقة أكبر من المراجع جميعاً ،، سواء كانوا في النجف أو في أية بقعة في العالم ،، من حق البعض أن لا ينظر إلى هذه السعة الزمانية و المكانية للجهاد ،، هذا هو أفق معرفتهم و تلك هي مداركهم و أكيد هذه هي إمكاناتهم ،، نحن لا نفرض رؤانا على أحد ،، لكن ليس من المنطق أن يحاول أحد إختزال الجهاد في ما يسمونه الجهاد العراقي و يصادرون كل تقدم في الساحة بجهادهم هذا و هم يعلمون علم اليقين من الذي يحقق النتائج في ساحات المعارك ،، فالمعركة مع العدو ،، أي عدو كان ،، لا يحسمها العواطف و الرقصات الهمجية الهستيرية و الدبكات العراقية و الهوسات و الشعارات الفارغة و لا ثرثرات المعممين المتبطرين من فوق المنابر أمام شاشات التلفزيون و عدسات الكاميرات ،، بل يحسمها و يحقق الظفر فيها و يحدد نتائجها أصحاب الدماء النازفة الذين أتقنوا فن الحرب
..
من الرائع جداً و المنصف أن تكون المرجعية اليوم على خط المقاومة في نصرة شعبنا المظلوم ،، و هذا ما كتبت عنه في أكثر من مقال سابق ،، لكن أن يصادر جهد الآخرين الذين يبذلون أرواحهم في الميدان فهذا هو المرفوض تماماً
،،


بالنسبة لقضية حمل السلاح دفاعاً عن النفس ،، فراجعي بيانات (( لو قتلوا نصفنا فلن نحرك ساكنا و أنهم إخواننا أهل السنة و أنهم منا بمنزلة الرأس من الجسد))،، و علل الرفض كثيرة أبرزها ما يتبجح به بعض الأعضاء في أن دور المرجعية هو دور إرشادي و لا تدخل لها في السياسة ،، و لا أدري أين اصبح الدور الإرشادي اليوم بعدما أصبحت المرجعية عاملاً أساسا فيما يسمونه الجهاد العراقي ..

تقبلي صراحتي و تقبلي تحياتي و تقديري

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اخواني -- من وجهه نظري وانالست الخبيره -- ان مايجري علينا من ويلات اسبابه نحن اولا -- وساعود ان شاء الله لتفصيل ذلك

[الرجل الحر]

حاول بعض الإخوة أن يزج نفسه فيما هو فوق إمكاناته ،، فراح يضرب الأمثلة حول مقامات المعصوم صلوات الله عليه و يربط إدراك الحكمة في عمل أصحاب العصمة بالحكمة في عمل مرجعيته ،، متصوراً أن مجرد كلمة مع الفارق أو التملص من ذلك المأزق بسفسطات فارغة تخرجه من هكذا مأزق قد بان به فقر اعتقاده بأئمة الهدى صلوات الله عليهم
،،
و إمعاناً في التزحلق بعيداً عن الفهم الناضج لمقام المعصوم راح يستنكر عبارة ( لا يُسأل عما يعمل و هم يسألون ) في مورد مصداقها على المعصومين صلوات الله عليهم ،، و أعطيه الحق فذاك مبلغه من العلم لكني أستنكر عليه الخوض فيما ليس له به علم ( لا تسألن بما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين )
،،
نعم أن الله الواحد الأحد سبحانه و تعالى منزه عن أن يُسأل عما يعمل و هم يُسألون و هذا ما يدركه كل مبتدئ في قواعد التوحيد ،، لكن لمقام المعصوم صلوات الله عليه في وجوده الخلقي مقام لا يُسأل عما يعمل و هم يُسألون ،، و هذا من باب تجلي الأسماء الحسنى و الصفات المثلى لله سبحانه في ذات المعصوم صلوات الله عليه ،، ففي موضع كان موسى عليه السلام مظهراً لإسم الأعلى ( لا تخف أنك أنت الإعلى ) و هذا من باب التجلي لا التجافي ،، كذلك في قول يوسف عليه السلام ( ألا ترون أني أوف الكيل و أنا خير المنزلين ) و هي صفة لله سبحانه ( رب انزلني منزلاً مباركاً و أنت خير المنزلين ) كان يوسف عليه السلام مظهراً لتلك الصفة من باب التجلي أيضاً لا من باب التجافي ،، كذلك عندما يكون النبي الأكرم صلوات الله و سلامه عليه مظهراً كاملاً لأسماء الله الحسنى و صفاته المثلى حتى المستأثر منها ،، يكون هذا من باب التجلي لا التجافي ،، لذلك ففي مقامات النبي الأكرم صلوات الله عليه و مقامات خلفائه صلوات الله عليهم في عوالم الخلق و الأمر ماليس لباقي بني البشر ،، و في تلك المقامات لن يكونوا في أي حال من الأحوال و لا للحظة واحدة من لحظات الوجود في محل أن يسألهم أي مخلوق مهما علا شأنه و كبر قدره عما يعملون

،،
بينما هم في مطلق الأحوال يسألهم ربهم سبحانه

..
من هنا ،، أحب أن أبين أن اعتقاد الحكمة المطلقة في فعل المعصوم ،، ووجوب الإذعان له و عدم سؤاله هو من صلب الشريعة بل هو أساس التوحيد الإلهي و محوره ،، بينما ما دون المعصوم سواء كانوا مراجعاً أو قادة دينيين فلا تجديف و لا هرطقة و لا زندقة في السؤال عن الحكمة في تصرفاتهم و أقوالهم و أفعالهم

،،
و لو رجع الأخ صاحب المثل إلى مَثَله حول الإمام الصادق عليه السلام و تلاميذه الثلاثة آلاف الذين لم يكن فيهم من يطيع إمامه المعصوم فيقعد في التنور ،، لكان في هذا المثل رداً واضحاً فاضحاً على قائله ،، لأن الإمام الصادق الذي لم يجد سوى فردٍ واحدٍ من أنصاره ،، قد أعطى المبرر و الحكمة في قعوده عن الثورة و بين لمن استوضح منه

،،
بينما نجد العلماء الذين أفتوا في الجهاد اليوم يمتلكون ملايين المستجيبين لفتواهم ،، حتى قيل أن مراكز التطوع قد أحصت ثلاثة ملايين متطوع ،، فإين كانت تلك الفتوى طيلة عقد من الزمان قتل فيها شيعة علي و استبيحت أعراضهم و حرماتهم و ديارهم ،، إن كان الخلل في القاعدة ،، و الخوف من أن الناس لا تستجيب ،، فهذه الناس تتزاحم على مراكز التطوع
،،
إن كان العذر في الناس فقد تبين بطلانه
..

تحياتي لكم جميعاً

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى


ســـلاما

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى ســـلاما

أشكرك هذا من فيض أخلاقك

[س البغدادي]

الأخوة المتداخلون ،،
حياكم الله ،،،
حقيقة أتمنى ان ينحصر النقاش والحوار حول ماهية الموضوع المقدم وان لا نبتعد خارج إطاره ،،

[طيار عراقي]

سؤال وحيد للأخ الرجل الحر

انتم تعترضون على السيد السيستاني وتعيبون قوله عن ابناء السنه انهم انفسنا

وتتناسون ان قادة الثورة الايرانيه منذ نشأتها والى اليوم تمد وتدعم فلسطين بالمال والسلاح

وهم من السنه المتشددين وفي كل تظاهره لهم لابد ان تجد صورة لأحد ذباحي الشيعه مرفوعه عالياً ويهتفون له

امثال هدام وبن لادين و الزرقاوي وغيرهم من الانذال ناهيك ان اشد التكفيريين تعصباً واكثرهم حقداً على الشيعه هم فلسطينيين ؟!!

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيار عراقي [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال وحيد للأخ الرجل الحر انتم تعترضون على السيد السيستاني وتعيبون قوله عن ابناء السنه انهم انفسنا وتتناسون ان قادة الثورة الايرانيه منذ نشأتها والى اليوم تمد وتدعم فلسطين بالمال والسلاح وهم من السنه المتشددين وفي كل تظاهره لهم لابد ان تجد صورة لأحد ذباحي الشيعه مرفوعه عالياً ويهتفون له امثال هدام وبن لادين و الزرقاوي وغيرهم من الانذال ناهيك ان اشد التكفيريين تعصباً واكثرهم حقداً على الشيعه هم فلسطينيين ؟!!

سيدنا العزيز ،،
كلامك يصورني كعدو للمرجعية و أنا لست كذلك ،، الفارق بيني و بينك أنك تحب أن تأخذ كل ما يأتيك من المراجع في مواقفهم السياسية أخذ المطيع ،، و هذا من حقك ،، و أنا لا أقدر على أخذ كل ما يصدر عن المرجع الذي لا توجد له أية تجربة سياسية لا عملاً و لا تنظيراً بدون تفكر أو قراءة للواقع ،، فالمرجع الذي أسس مرجعيته على أساس الفقه الفردي و يعلن أنه لا يتدخل بالسياسة لا يمكن أن يكون كل ما يفعله أو يقوله في مجال السياسة معصوماً أو صحيحاً مئة في المئة .. و ليس بالضرورة ان يصيب الواقع و امثلة ذلك في تاريخنا الشيعي كثيرة لو احببت عددتها لك

عموماً ،، نقد المواقف لغير المعصومين صلوات الله عليهم لا يعد عدواناً أو خروجاً عن ملة محمد صلى الله عليه و آله وسلم

موقف الجمهورية الإسلامية من حماس هو موقف دولة لها رؤية بعيدة المدى و خطط ستراتيجية و خبرة في كيفية إدارة توازنات القوى الإقليمية و العالمية و تجربة في صناعة الظرف السياسي و من غير المعقول و من منافيات المنطق أن تقارن كدولة مؤسسات بعمل مرجع و إن كان له حجمه على الصعيد الفقهي ،، حماس التي تحمل صور الطواغيت من أمثال صدام و الزرقاوي لعبت دوراً مهماً كباحة خلفية لمشاريع الجمهورية الإسلامية و الدعم اللوجستي لحزب الله و إشغال الساحة الصهيونية و لها وزنها الكبير في مواجهة العدو الأول للإسلام و المسلمين و باعتبارها جبهة مفتوحة بوجه العدو الصهيوني تفتحها إيران في ظروفها الحرجة ،،
و لا اتصور انك تطالب ان تتحول حماس إلى منظمة شيعية و تتخلى عن تسننها ،،
إيران يا عزيزي ،، دعت إلى الوحدة الإسلامية بعدما عززت هويتها الشيعية و أصبحت قوة شيعية عالمية ،، و لقد رأيت بأم عينيك في كل وسائل الإعلام كيف أن إيران ضربت المتمردين السنة في سوريا بالحرس الثوري و حزب الله و القوى الشيعية العراقية ،، فمواقف إيران مبدأية تجاه المشروع الإسلامي الكبير
،،
اما مقولة اخواننا اهل السنة فقد صدرت في وقت كان فيه الزرقاوي يحتل مدناً بكاملها كديالى و اللطيفية و الدورة و غيرها في وقت كان شيعة العراق يعيشون أزمة هوية مذهبية عقائدية ،، و قد ذبح التكفيريون أعز أخواننا ،، و كل ما كنا نتمناه ان تصرف كلمة اخواننا على الضحايا من شيعة عليه عليه السلام
كما أستغرب من جنابك الكريم أن تطالب من حماس السنية عدم رفع صور المجرم صدام و الزرقاوي في حين لم يصدر عن المرجعية اي بيان يدين او يسقط او ينتقد فعل صدام و لا الزرقاوي لحد هذه اللحظة