السلام عليكم ورحمة الله
حسب المعطيات والاحاديث الموجوده عند الشيعه عن الائمة يقولون
1- ان النبي قال الائمة هم علي الحسن والحسين رضوان الله عليهم وتسعه من ابناء الحسين
2- ان النبي سماهم بأسمائهم من علي اوالحسن والحسين ثم زين العابدين .... الى المهدي
3- منصبين من عند الله
4-لاينزل عليهم الوحي
فيتبادر على الذهن هذا السوال الان علي يعرف ان الحسن امام من بعده ثم الحسين امام من بعده لكن تسعه من ابناء الحسين غير معروفين سوى الاسماء فقط لان الامام يولد له اكثر من ولد اي واحد فيهم يسميه بأسم الامام المرشح .. فمثلا محمد الباقر خلف اكثر من ولد منهم محمد وعلي وجعفر وعبيدالله وابراهيم وقبل ان ينجبهم يعرف ان الامام الذي سيخلفه هو جعفر الصادق لكن لايعلم اي ولد سيكون المستحق ان يسمى بجعفر الصادق.. هل يسمي ابنه الاول جعفر ام ابنه الثاني ام ابنه الثالث وكما تعلمون ان الامام يولد وهو معصوم فلايمكن ان تكون تسمية الامام عشوائية اذن لابد من وجود الوحي ؟؟
هههههـ سؤال مضحك صراحة وعجيب ... !!!!
بجاوبك على قد فهمك ... بما أنه أهل البيت سلام الله عليهم يعلمون الغيب عندنا يعني الإمام يعرف أي واحد من أبناءه اهو الإمام اللي بعده لأنه يعلم انه الثاني - مثلا- اهو الامام اللي بعده ... وانتهينا ... :cool:
هذا جوابك والسند صحيح:
حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد التميمي المعروف بابن النجار النحوي الكوفي عن محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي قال حدثني هشام بن يونس قال حدثني القاسم بن خليفة عن يحيى بن زيد قال سألت أبي ع عن الأئمة فقال الأئمة اثنا عشر أربعة من الماضين و ثمانية من الباقين قلت فسمهم يا أبه فقال أما الماضين فعلي بن أبي طالب و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و من الباقين أخي الباقر و جعفر الصادق ابنه و بعده موسى ابنه و بعده علي ابنه و بعده محمد ابنه و بعده علي ابنه و بعده الحسن ابنه و بعده المهدي فقلت يا أبه أ لست منهم قال لا و لكني من العترة قلت فمن أين عرفت أساميهم قال عهد معهود عهده إلينا رسول الله ص
كفاية الأثر ص: 304
بجاوبك على قد فهمك ... بما أنه أهل البيت سلام الله عليهم يعلمون الغيب عندنا يعني الإمام يعرف أي واحد من أبناءه اهو الإمام اللي بعده لأنه يعلم انه الثاني - مثلا- اهو الامام اللي بعده ... وانته
وانت كيف عرفت ان الائمة يعلمون الغيب....هل عندك دليل على ان الله اطلع علم الغيب على الائمة مثلما اطلعه على الرسول والشيء الاخر ان الله اطلع بعضا من علم الغيب وليس كله على الرسول فهل عندك دليل على ان الله اطلع الائمة الغيب في اختيار الامام الذي بعده واصلا اطلاع علم الغيب يقتضي نزول الوحي(الملائكة) فهل ائمتكم ينزل عليهم الوحي
هذا جوابك والسند صحيح:
حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد التميمي المعروف بابن النجار النحوي الكوفي عن محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي قال حدثني هشام بن يونس قال حدثني القاسم بن خليفة عن يحيى بن زيد قال سألت أبي ع عن الأئمة فقال الأئمة اثنا عشر أربعة من الماضين و ثمانية من الباقين قلت فسمهم يا أبه فقال أما الماضين فعلي بن أبي طالب و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و من الباقين أخي الباقر و جعفر الصادق ابنه و بعده موسى ابنه و بعده علي ابنه و بعده محمد ابنه و بعده علي ابنه و بعده الحسن ابنه و بعده المهدي فقلت يا أبه أ لست منهم قال لا و لكني من العترة قلت فمن أين عرفت أساميهم قال عهد معهود عهده إلينا رسول الله ص
كفاية الأثر ص: 304
فمن أين عرفت أساميهم قال عهد معهود عهده إلينا رسول الله ص
يااخي الاختلاف مش في الاسامي وانما الاختلاف في التسمية فيحي بن زيد يسئل الامام عن الائمة وقال فمن اين عرفت اساميهم فقال الامام عهد معهود عهد الينا الرسول لكن حتى الان الامام لايعلم اي واحد من ابنائه سوف يكون الامام المرشح هو يعلم فقط الاسامي وحسب الدليل الذي ذكرته ذكر فقط الاسامي
فالحديث لم يحدد اي ابن فيهم هل التسمية تكون بالصدفة ولاتنسى يجب ان تعلم انا الامام يولد وهو معصوم يعني لايمكن ان تكون التسمية عشوائية فلا بد من وجود وحي
يااخي الاختلاف مش في الاسامي وانما الاختلاف في التسمية فيحي بن زيد يسئل الامام عن الائمة وقال فمن اين عرفت اساميهم فقال الامام عهد معهود عهد الينا الرسول لكن حتى الان الامام لايعلم اي واحد من ابنائه سوف يكون الامام المرشح هو يعلم فقط الاسامي وحسب الدليل الذي ذكرته ذكر فقط الاسامي
فالحديث لم يحدد اي ابن فيهم هل التسمية تكون بالصدفة ولاتنسى يجب ان تعلم انا الامام يولد وهو معصوم يعني لايمكن ان تكون التسمية عشوائية فلا بد من وجود وحي
بدء يهجر
اقراء الحديث وزيد يقول اخي الباقر - يعني يعرف يا ذكي:
و من الباقين أخي الباقر و جعفر الصادق ابنه و بعده موسى ابنه و بعده علي ابنه و بعده محمد ابنه و بعده علي ابنه و بعده الحسن ابنه و بعده المهدي :o
فمثلا محمد الباقر خلف اكثر من ولد منهم محمد وعلي وجعفر وعبيدالله وابراهيم وقبل ان ينجبهم يعرف ان الامام الذي سيخلفه هو جعفر الصادق لكن لايعلم اي ولد سيكون المستحق ان يسمى بجعفر الصادق
وانت باي حق تعطي العلم لامام وتاخذه منه ؟؟؟؟
وش دراك انوهـ مايعلم اي ولد ؟؟؟
وعلى اي اساس حكمت .؟؟؟
وليش مايكون الامام يعلم بالامام اللذي بعده من هو في رحم امه .؟؟؟؟؟؟؟
(ماهو على كيفك تتهم الامام .. بعدم المعرفه )
وانت كيف عرفت ان الائمة يعلمون الغيب....هل عندك دليل على ان الله اطلع علم الغيب على الائمة مثلما اطلعه على الرسول والشيء الاخر ان الله اطلع بعضا من علم الغيب وليس كله على الرسول فهل عندك دليل على ان الله اطلع الائمة الغيب في اختيار الامام الذي بعده
1/ ((.... نحن النجباء النجاة، ونحن أفراط الانبياء ونحن أبناء الاوصياء، ونحن المخصوصون كتاب الله عزوجل، ونحن أولى الناس بكتاب الله، ونحن أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وآله، ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه: " شرع لكم (يا آل محمد) من الدين ما وصى به نوحا (قد وصانا بما وصى به نوحا) والذي أوحينا إليك (يا محمد) وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى (فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل) أن أقيموا الدين (يا آل محمد) ولا تتفرقوا فيه ... )) (( صحيحة السند )) (( كتاب الحجة / باب ان الائمة ورثوا علم النبي وجميع الانبياء والاوصياء الذين من قبلهم / الحديث الأول ))
2/عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن بريد بن معاوية، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث، ولن يهلك عالم إلا بقي من بعده من يعلم علمه، أو ما شاء الله (( كتاب الحجة / باب أن الائمة عليهم السلام ورثة العلم، يرث بعضهم بعضا العلم / الحديث الأول ))
فهل أصبحت مريم وأم موسى عليه وعلى نبينا وآله السلام نبيتان لأنه أوحي إليهما - ان قلنا أن الأئمة عليهم السلام ينزل عليهم الوحي - ... !!!
وأيضا لم لا يرضيك أن أهل البيت عليهم السلام يعلمون الغيب ؟؟ هل هو غلو مثلا ؟؟ وكيف يكون غلوا وقد كان عمر يوحى اليه عندكم ؟؟
عن أبي هريرة قال : قال الرسول صلى الله عليه وآله : لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر
>> ارجع الى صحيح البخاري الجزء الخامس صفحة 15 >>> وفي معناه في صحيح مسلم الجزء الرابع صفحة 1864
>>>> وارجع الى شرح الحديث في فتح الباري الجزء السابع صفحة 50
التعديل الأخير تم بواسطة طفلة القمر ; 15-02-2010 الساعة 11:05 AM.
1/ ((.... نحن النجباء النجاة، ونحن أفراط الانبياء ونحن أبناء الاوصياء، ونحن المخصوصون كتاب الله عزوجل، ونحن أولى الناس بكتاب الله، ونحن أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وآله، ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه: " شرع لكم (يا آل محمد) من الدين ما وصى به نوحا (قد وصانا بما وصى به نوحا) والذي أوحينا إليك (يا محمد) وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى (فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل) أن أقيموا الدين (يا آل محمد) ولا تتفرقوا فيه ... )) (( صحيحة السند )) (( كتاب الحجة / باب ان الائمة ورثوا علم النبي وجميع الانبياء والاوصياء الذين من قبلهم / الحديث الأول ))
2/عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن بريد بن معاوية، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث، ولن يهلك عالم إلا بقي من بعده من يعلم علمه، أو ما شاء الله (( كتاب الحجة / باب أن الائمة عليهم السلام ورثة العلم، يرث بعضهم بعضا العلم / الحديث الأول ))
يعني انت تبي توصل انه حنا نعظم أهل البيت عليهم السلام لدرجة انه خليناهم رسل ينزل عليهم الوحي مثلا ...!!!
فهل أصبحت مريم وأم موسى عليه وعلى نبينا وآله السلام نبيتان لأنه أوحي إليهما - ان قلنا أن الأئمة عليهم السلام ينزل عليهم الوحي - ... !!!
وأيضا لم لا يرضيك أن أهل البيت عليهم السلام يعلمون الغيب ؟؟ هل هو غلو مثلا ؟؟ وكيف يكون غلوا وقد كان عمر يوحى اليه عندكم ؟؟
عن أبي هريرة قال : قال الرسول صلى الله عليه وآله : لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر
>> ارجع الى صحيح البخاري الجزء الخامس صفحة 15 >>> وفي معناه في صحيح مسلم الجزء الرابع صفحة 1864
>>>> وارجع الى شرح الحديث في فتح الباري الجزء السابع صفحة 50
اعتقد بأن هذا الرد كافاً للرد على شبهتك ـ وللأفادة
انت لاتعلم ماذا تريد فتارةتبحث عن السبب في اختيار الامام وتارة تغير محورك الى علم الغيب
العرض العادي
