[العشق السرمدي]

أخرج ابن الجوزي في صفة الصفوة 1: 140 من طريق لبيبة قال: دعا سعد فقال:
يا رب إن لي بنين صغارا فأخر عني الموت حتى يبلغوا، فأخر عنه الموت عشرين سنة.

ماذا يعني ان الله قضى أجلا محتوم لعبد من عبيده ثم أخر غير كما تحبون ان تسموها ذلك الأجل بدعاء عبده
هل كان الله يعلم ان هذا العبد سيدعوه يوماً وانه سيوخر هذا الاجل الى وقت معلوم عنده
من هم اولاد سعد حتى يستجيب الله عز وجل دعاه سعد لاجلهم
وياليت شخص يعلمني الدعاء الذي دعا به سعد لانه لايعقل ان يكون مجرد كلمات عادية حتى من اصبح عجوز ادعو به

[حيدر الحسناوي]

وعليكم السلام ورحمة الله ................

اقتباس :

ماذا يعني ان الله قضى أجلا محتوم لعبد من عبيده ثم أخر غير كما تحبون ان تسموها ذلك الأجل بدعاء عبده

هذه الفكرة تستند الى القول بالبداء والمراد من القول بالبداء ليس كما يتصورها البعض بان يبدو لله ماكان جاهلا به لا ليس هذا

وانما الله جعل لكل شي محورين محور محتوم وثابت ومحور غير محتوم ومتحرك .....الشي المحتوم المقدر هذا من الله والشي المتحرك هذا موكول الى تصرفات العبد واعمالة
..... ومن اجل التوضيح اكثر .....نقول اننا نعتقد ان الله يقدر كل شي في ليلة القدر وهذا واضح من قولة تعالى {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ }القدر4 فكل انسان يقدر رزقة وعمره وكل شي عنة في هذه الليلة الى الليلة التي تاتي في السنة القادمة من ليلة القدر .....هذا هو الرزق والاجل المحتوم ولكن يبقى رزق واجل متحرك هذا موكول الى تصرفات العبد ...مثال لو قدر لي في ليلة القدر ان رزقي في هذه السنة مثلا الف ريال هذا رزقي المحتوم ولكني دعيت بدعاء لزيادة رزقي او عملت عمل من شئنيتة زيادة رزقي فسوف يزاد رزقي وهذه الزيادة من الرزق تكون بحسب اعمالي وهذه العملية موجودة في دوائر الدولة فنرى الموضف عنده راتب اسمي ثابت ولكن لو ارسل الموضف في دورة اوعمل عمل جيد يزاد في رزقة على الراتب الاسمي الاصلي ....واضح ان شاء الله
وهذه العملية جارية على كل شي ومنها الاعمار فمثلا لو قدر لكي وليس لي ان تموتين بعد ليلة القدر بستة اشهر ولكنكي قمتي بعمل يطيل في العمر كان وصلتي رحمكي وصلة الرحم تزيد في العمر وكانت نيتكي سليمة فانكي يزاد في عمركي ولا تموتين بعد ستة اشهر

اقتباس :

هل كان الله يعلم ان هذا العبد سيدعوه يوماً وانه سيوخر هذا الاجل الى وقت معلوم عنده

نعم الله يعلم بالشء وبنقيضة ولكن لا يجبره على عمل هذا الشي

اقتباس :

من هم اولاد سعد حتى يستجيب الله عز وجل دعاه سعد لاجلهم

الله كريم ولا يمكن ان نقايسة على انفسنا فنحن لاننجز مطالب الاخرين الا من خلال شروط كان يكون له مقام او كان يكون له اموال او له صلة معي الله على خلاف هذا ولا يمكن ان نقيس تصرفات الله على وفق تصرفاتنا الله يعطي من سالة ولا ينقصة العطاء شي

اقتباس :

عادية حتى من اصبح عجوز ادعو به

هذه الفقرة اضحكتني كثيرا جزاكم الله خيرا واطال الله في عمركم وان كان اطالة العمر
ليس بالشي الجيد

[جرد الذات السني]

مافهمت ايش يعني ممكن توضيح

[زينبية علوية]

جزاكم الله خيرا.. طارح الموضوع وصاحب الإجابه..

وسؤالي هنا:

أهذا هو الفرق بين القضاء والقدر؟؟

وإن كان لا فأرجو منكم التوضيح..

جزاكم الله خيرا..

[العشق السرمدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرد الذات السني [ مشاهدة المشاركة ]

مافهمت ايش يعني ممكن توضيح

يااخ العزيز جرد الذات السني ان مفهوم البداء عند اهل السنة صريح جداًً وفي عشرات الروايات كما ان هذا الشخص له اولاد منهم عمر بن سعد الذي شارك بقتل الامام الحسين عليه السلام وكان قائد جيش يزيد لعنه الله
اما الرواية فهي كذب في كذب لان سعد منافق وحاولوا اعداء الحسين تزيين سيرة قتلة الحسين عليه السلام