[محمد ب]

و العجب من مضحك القلوب اذ انه يتهمني بانني اتبع اسلوب الوهابية المعرعرة و هو يتهرب و لم يقرا الروايات التي اتيت بها منذ البدء و يبدو انها تجاهلها عمدا اذ ان ابن عمر يذكر المشرق صراحة و يذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم استخدم التقريب للمشرق (طبعا لانها جهة) !!!

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو ان مضحك القلوب لم يقرا جميع الروايات فالرواية التي ذكرها مسلم و فيها: يعني المشرق فانه ادراج مسلم لانه اعتمد على الروايات الاخرى و اما الرواية الاخرى فانها الاصل لانها من الشاهد و هو ابن عمر فتكذيبه يعني تكذيب الرواية كلها , و عموما لي مفاجاة لك يا مضحك القلوب فاني كنت احتفظ بها الى وقتها لاثبت انك تتهرب و هي ان الروايات على لفظ المشرق قد تواترت من ابن عمر فلنرى كم من الروايات التي ذكرت المشرق بشكل صريح:. 1. وعن ابن عمر أيضاً (( أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة ها هنا، ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان )) 2. رواية مسلم أيضاً عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام عند باب حفصة ( وفي رواية عبيد الله بن سعيد: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند باب عائشة ) فقال بيده نحو المشرق (( الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين أو ثلاثاً ))). و المعروف ان قرن الشيطان يطلع من المشرق. 3.صحيح البخاري الحديث رقم979 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمّ َ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَالزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ)) ومعروف أن نجد إلى الشرق من المدينة المنورة و هذه الرواية تثبت ان قصد الرسول صلى الله عليه وسلم و ابن عمر هو المشرق. في صحيح البخاري حديث رقم3037 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ * فانظر في الرواية الاولى و الثانية و الاخيرة ابن عمر يستخدم المشرق للتقريب و يعبر بها هنا , فما رايك الان بهذه المفاجاة الصاعقة يامضحك القلوب, فانك اضحكتني بردودك المضحكة هههههههه!!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
اما بقية اكاذيبك فقد عجزت أن تجد لها حلاً وأنا تحديتك فيها بخصوص ما ادعيت به
فتهربت يا سفيهويه :p:p:p:p:p:p
وأما مفاجآتك :eek::eek::eek::eek:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه
والله انتّ قديم كقدم حقدكم وبغضكم لأهل البيت (ع)
بالعكس أنت اثبتّ الحجة على نفسك
ههههههههههههههههههههههه
نفس الروايات ونفس ابن عمر ... وهو الذي أزاد عبارة ( وهو مستقبل المشرق ) و ( يعني المشرق ) و ( بيده نحو المشرق ) و ( يشير إلى المشرق )
وليس الرسول ( ص) ... إذا فالكلام فيها باطل ..
فأنت قد أوقعت نفسك في حفرةٍ أعمق .. وألف شكر على هذه ( الصاعقة ) :eek::eek::eek::eek::eek:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه
ومن ثم أوردت رواية ( نجدنا ) فزدت الطين بلة ...
فاثبت أنت أن الرسول عندما أشار الى غير القريب وهي ( نجدنا ) قد استخدم ( هناك ) وليس ( هنا )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه
يا لغبائك العرعوري
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه

[محمد ب]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
اما بقية اكاذيبك فقد عجزت أن تجد لها حلاً وأنا تحديتك فيها بخصوص ما ادعيت به
فتهربت يا سفيهويه :p:p:p:p:p:p
وأما مفاجآتك :eek::eek::eek::eek:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه
والله انتّ قديم كقدم حقدكم وبغضكم لأهل البيت (ع)
بالعكس أنت اثبتّ الحجة على نفسك
ههههههههههههههههههههههه
نفس الروايات ونفس ابن عمر ... وهو الذي أزاد عبارة ( وهو مستقبل المشرق ) و ( يعني المشرق ) و ( بيده نحو المشرق ) و ( يشير إلى المشرق )
وليس الرسول ( ص) ... إذا فالكلام فيها باطل ..
فأنت قد أوقعت نفسك في حفرةٍ أعمق .. وألف شكر على هذه ( الصاعقة ) :eek::eek::eek::eek::eek:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه
ومن ثم أوردت رواية ( نجدنا ) فزدت الطين بلة ...
فاثبت أنت أن الرسول عندما أشار الى غير القريب وهي ( نجدنا ) قد استخدم ( هناك ) وليس ( هنا )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه
يا لغبائك العرعوري
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: لا ادري اضحك امممم اموووووت من الضحك المفرط اذ انك لم تجد لنفسك سبيلا للهرب الان سوى تكذيب ابن عمر و هذا لا ينفع لانه يا جاهل يا جاهل ان كذبت الراوي فعليك تكذيب كل رواياته فلا يسعك اخذ ما تريد من الراوي و ترك ما تريد لان هذا هو قمة الجهل و التدليس فلا الزام علينا السنة في هذا
و اما مسالة التقريب فقد رد عليك ابن عمر اذ ذكرها في الروايات اذ استعمل ها هنا مع المشرق و اسنعمل هناك مع نجد لان نجد ليست جهة يا جاهل انما هي مكان .
و سبحان الله!!! مرت 1400 سنة على استشهاد ابن عمر و لكنه ما زال يرد على امثالك من الجهلة , و هذا ما يغيظك يا مضحك القلوب هههههههههههههه.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي محمد الظاهر بانك تعاني من ازمه في فهم النصوص النبوية لهذا اذهب الى شيوخك يفسرون لك الكلام شبعنا والله من ثريدك

اقتباس :

الرد: قلت ذكر ابن عمر مسكن عائشة لانه راى الرسول صلى الله عليه وسلم خارجا من بيتها و لو كان خارجا من بيت اخر لقال الحديث و غير الاسم . ثم انه قال نحو و لم يقل الى اي انه يشير الى نفس اتجاه الحجرة و هي المشرق و لا يقصد البيت نفسه و الا لكان قال الى ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من ها هنا لانه اشار الى المشرق و لانه كان مستقبلها حسب الرواية الاخرى. و اما قول مسلم بن الحجاج فقد استند على الدليل لان رواية شامنا و يمننا تذكر نجد و المشرق و الروايات الاخرى لابن عمر يذكر ابن عمر نفسه المشرق لانه يعرف ان المقصد منه هو المشرق فانظر: رواية مسلم أيضاً عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام عند باب حفصة ( وفي رواية عبيد الله بن سعيد: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند باب عائشة ) فقال بيده نحو المشرق (( الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين أو ثلاثاً ))).

ياعزيزي كشفنا لك تدليس مسلم وابن شيبة ووضعنا لك النص الصحيح ومن ثم االروايه التي تحتج بها ليس فيها نحو المشرق بل ها هنا وها هنا تستخدم للقريب )

ولا منافرة مابين الرواياتين فهما وحده واحدة احدهما من مكان ابعد من البيت واخر من مكان جنب البيت , واما روايه شامنا ويممنا فاين البركة التي في الشام واليمن ؟! رجاءا كن عاقلا
واما قولك لا يقصد البيت فانت تكذب على رسول الله بكل قله حياء فاذا كنت لا تفهم معنى الروايه لا تقطع بفهم مغلوط يؤدي بك الى تبعيات تكذيب رسول الله وما يؤكد بان الرسول يقصد الحجرة هو قول ابن عمر ( ها هنا )

اقتباس :

و عموما كلمة نحو في النَّحْوُ (القاموس المحيط) النَّحْوُ: الطَّريقُ، والجِهةُ فلاحظ ان كلمة نحو ليست كالى فان نحو تعني جهة . مثال على ذلك : نحونا نحو دارك يا حبيبي اي : قصدنا جهة دارك و في معجم اللغة العربية المعاصر:ظرف يدلّ على الجهة من معانيه : صوب ، وجهة " ذهب نحو اليسار / النافذة / الهدف " . و في المعجم الغني:اِتَّجَهَ نَحْوَ الشَّرْقِ " : جِهَةَ الشَّرْقِ ، صَوْبَ . " اِلْتَفَتَ نَحْوِي " " نَحَوْتُ نَحْوَهُ " " تَجَوَّلَ فِي أَنْحَاءِ البِلاَدِ و في المعجم الوسيط:القصد . يقال : نحوت نحوه : قصَدت قَصْده . و _ الطريق . و _ الجهة . و _ المِثْلُ . و _ المقدارُ . و _ النَّوْع . والجمع : أنحاءٌ ، ونُحُوٌّ . و _ علم يُعرف به أحوالُ أواخر الكلام إعرابا وبناء

وفسر الماء بالماء بعد جهد جهيد ؟! يا عزيزي نحو مسكن عائشه اي ان الشيطان يخرج من هذا المسكن ونحو هذا الطريق وقد خرجت عائشه والوهابيه على قولتك من نفس الجهة فدار حبيبك الذي تقصده ستذهب له وتذهب في نفس الجهه وقلنا لك بان حديث ابن مسعود يفسر على ان الرسول كان يخطب في مكان ابعد من البيت بينما حديث ابن عمر يؤكد بان هذا البيت بقرينه ( ها هنا ) مع العلم بان علم يعرف به احوال اواخر الكلام لم يفهمها زميلنا الحبشي

اقتباس :

فكما ترى كلمة نحو المقصود منها اتجاه و الرسول صلى الله عليه وسلم يقصد المشرق كما في رواية ابن عمر الثانية و رواية شامنا و يمننا .

المشرق الذي في خيالك وذهنك المريض يا اخي ... وابن عمر يقول هاهنا وهو في المدينة ويقصد الشام واليمن ؟! اسكت لو سمعك ابن عمر لرماك بالذي في رجله فمثل هذا الكلام لا يصدر من عربي من الاقحاح

ونترك الحكم للعقلاء كيف ان اتباع عيوش يصرون على تكذيب رسول الله من اجل الشيطان

نعوذ بلله من الشيطان الرجيم ومن انصاره السذجه والحمير

والسلام عليكم

[محمد ب]

ياعزيزي كشفنا لك تدليس مسلم وابن شيبة ووضعنا لك النص الصحيح ومن ثم االروايه التي تحتج بها ليس فيها نحو المشرق بل ها هنا وها هنا تستخدم للقريب )

ولا منافرة مابين الرواياتين فهما وحده واحدة احدهما من مكان ابعد من البيت واخر من مكان جنب البيت , واما روايه شامنا ويممنا فاين البركة التي في الشام واليمن ؟! رجاءا كن عاقلا
واما قولك لا يقصد البيت فانت تكذب على رسول الله بكل قله حياء فاذا كنت لا تفهم معنى الروايه لا تقطع بفهم مغلوط يؤدي بك الى تبعيات تكذيب رسول الله وما يؤكد بان الرسول يقصد الحجرة هو قول ابن عمر ( ها هنا )

الرد: لم يدلسو انما شرحو الحديث كما قاله ابن عمر. و قول ها هنا اي ها هنا من المشرق لانه في الرواية الاخرى قال قرن الشيطان من نجد و هنا اشار و قال قرن الشيطان و الرواية الاخرى لابن عمر تذكر انه استقبل المشرق فيدل ان الرسول صلى الله عليه كان قصده المشرق و قوله ها هنا اي للتنبيه انها من المشرق باتجاه ما يستقبله بدنه الطاهر الشريف و اصبعه الطاهر الشريف . و اما جنب البيت فهو جنب البيت فلماذا يشاور نحوه لماذا لم يشاور اليه !!؟؟ و لماذا يستقبل المشرق !!؟؟ فهذا يعني انه يريد المشرق لا المسكن .
اين البركة !! اما من مصادرنا فكثيرة و اما عندكم فممن يبايع المهدي هم ابدال الشام و اما اليمن فمنها اليماني . و اهل الشام اهل الفتوحات و هم من اخرجو الصليبيين بقيادة صلاح الدين و المماليك . ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها في مصادرنا فكيف انكرها انا !!؟؟
و قد اتيت لك بمعنى كلمة نحو و هي الجهة و ليس التحديد مثل كلمة الى . فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير نحو مسكن ام المؤمنين الى المشرق .
و انا لا اكذب انما هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكره ابن عمر فابن عمر في رواية شامنا ويمننا يذكر ان قرن الشيطان هي في نجد جهة المشرق فيعني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقصد في الرواية الاولى ان المشرق قرن الشيطان و محل الفتن فقد خرج فيها الخوارج و الوهابية و بعض الاباضية و مسيلمة و طليحة و افكار هدم المساجد و القباب و الاثار و غيرها .
===================================
يا عزيزي والله مليت من كثر جدلك يا اخي كلمة يعني المشرق هذه من زيادة علمائك او الرواة لاننا وضعنا لك نفس السند من مسند احمد خالي من هذه الزيادة
واما قولك بان جهه المشرق فيها ابالسة ومنافقين خرجوا من امثال الوهابيه فلا يوجد مانع من ان يقصد من خطاب رسول الله الامرين بيت عائشه وتلك الجهة
ولكن انت اهدى قليلا وافهم استخدامات العرب للضمائر
والرسول اشار الى بيت عائشه كما هي روايه ابن عمر بقوله ( ها هنا يخرج قرني الشيطان او الفتنه ) وروايه ابن مسعود تشير نحو جهتها
== النجف الاشرف==

[محمد ب]

المشرق الذي في خيالك وذهنك المريض يا اخي ... وابن عمر يقول هاهنا وهو في المدينة ويقصد الشام واليمن ؟! اسكت لو سمعك ابن عمر لرماك بالذي في رجله فمثل هذا الكلام لا يصدر من عربي من الاقحاح

الرد: ارجو منك الالتزام بالادب اولا . ثم العرب الاقحاح معروف عندهم ان كلمة نحو ليس ككلمة الى كما اتيت لك من المعاجم و اما ها هنا فقد اجبت عليه في الرد السابق

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

المشرق الذي في خيالك وذهنك المريض يا اخي ... وابن عمر يقول هاهنا وهو في المدينة ويقصد الشام واليمن ؟! اسكت لو سمعك ابن عمر لرماك بالذي في رجله فمثل هذا الكلام لا يصدر من عربي من الاقحاح الرد: ارجو منك الالتزام بالادب اولا . ثم العرب الاقحاح معروف عندهم ان كلمة نحو ليس ككلمة الى كما اتيت لك من المعاجم و اما ها هنا فقد اجبت عليه في الرد السابق

هههههههههههههههههههههههههههههههه
كم أنت جاهل وأشك في نظرك :p
الرواية صرحت بأن الاتجاه هو مسكن عائشة ..
سواء كانت الكلمة ( نحو ) أم ( إلى ) فالمعنى متقارب إن لم نقل واحد ...
نقول : ( جئتُ نحوك ) أو ( إليك ) فما هو الفرق بينهما ؟؟
ومن ثم الرسول (ص) عين مسكن عائشة في هذه الرواية لا المشرق ..
ولو أراد المشرق لذكره صريحاً كما ذكره في الروايات التي ذكرتها أنت ...
إذاً الرسول (ص) يريد بذلك مسكن عائشة ...
فلا تلف وتدور ...

[محمد ب]

الرواية صرحت بأن الاتجاه هو مسكن عائشة ..
سواء كانت الكلمة ( نحو ) أم ( إلى ) فالمعنى متقارب إن لم نقل واحد ...
نقول : ( جئتُ نحوك ) أو ( إليك ) فما هو الفرق بينهما ؟؟
ومن ثم الرسول (ص) عين مسكن عائشة في هذه الرواية لا المشرق ..
ولو أراد المشرق لذكره صريحاً كما ذكره في الروايات التي ذكرتها أنت ...
إذاً الرسول (ص) يريد بذلك مسكن عائشة ...
فلا تلف وتدور ...

الرد: بل الجهل هو في عدم فهمك اذ ان معنى الحديث هو ان قرن الشيطان هو نحو مسكن عائشة اي في اتجاهها اي ان في هذا الاتجاه يطلع قرن الشيطان و حديث شامنا و يمننا الذي يرويه ايضا ابن عمر يذكر ان قرن الشيطان هو من نجد اي شرق المدينة فيدل هذا ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يشير الى المشرق في جهة مسكن عائشة رضي الله عنها. و في الرواية الاخرى في مسلم يذكر ابن عمر ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان مستقبلا المشرق و يشير اليها .

[يتيمة آل مُحمد]

الأخ أمير القلوب لنعلم الأخ التائه محمد ب دروس باللغة والجغرافيا أيضاً

ولكن يقول الله جل
يقول الله تعالى: وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمة آل مُحمد [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أمير القلوب لنعلم الأخ التائه محمد ب دروس باللغة والجغرافيا أيضاً ولكن يقول الله جل يقول الله تعالى: وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ

نعم أختي ... ولكن هل نعلـــّم من قلبه كالحجر ...
بل الحجر منزهه عن هكذا نماذج ..
يقول الله تعالى : (( وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون )) .
موفقة أختي وبارك الله فيكِ