[اثير المحمداوي]

السلام عليكم ورحمة الله

الموقر ابو طالب الخزعلي ، اقسم لك برب الارباب العالي المتعالي أنا لا ولن ولاسوف استهين أو اتجاوز على شيعي خصوصا في حياتي مهما كان فكيف وانت تحاول تناقش فكر معين مهما كان هذا الفكر لاننا وخصوصا المذهب الشيعي تم تشيده أي المذهب على الاساس الفكري ولكن كانت كلماتي التي انت أفتهمتها على انها تجاوز ،، هي ما أعتقده بطرحك المبجل و أنا اختلف معك بكل ما طرح لانني شاهد عيان اقسم لك بالزهراء وعندي كثير من بواطن الحوار الذي لااستطيع البوح به ولكن شخصك موقر ومحترم وانا خادم لكل شيعي يتبع روضة الحق القدسية في اللاهوت الاعلى أمير المؤمنين علي عليه السلام وارجو الرجوع الى توقيعي ولكني أحزن حزن شديد عندما ارى أن لديك هذه القدرة على التفسير والبحث وتسمع من هنا وهناك وأنا مستعد أن نلتقي ونذهب الى الشيخ الطائي اعزه الله وتعد حوارية صريحة واشكل ما اردت وسوف تجد اراء جديدة وحقائق عميقه.
أخي وعزيزي
تقبل تحياتي وحبي اليك لانك ببساطة شديده ترفع لواء علي ابوالحسن أما وجهات النظر التي تتبناها هذا فهمك وانا لدي فهم مخالف وهذا لايعني انا متجاوز عليك حاشى الله وانا بخدمتك واتمنى ان تعد حوارية مهما كانت مع سماحة الشيخ عسى اذا كان باطلا حاشاه تسطيع كشفه . واما بالنسبة الى النسخة الاصلية انا أمتلكها بصراحة ولكن لا أعرف كيف أنزلها على الموقع المبجل واذا اراد شخص هذه النسخه مجرد أن يرسل لي اميل او عنوان ارسلها له فورا

محبتي وودي

[الملك_ميسان]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمدوآل محمد
وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم ياكريم
واللعنة الدائمة على أعدائهمالأولين والأخرين
المحتل الأرهابي الماسوني وأعوانهإلى يوم الدين..

الأخوة الأفاضل أطلعت على الموضوع الذي نقل عن "الشيخ الطائي" ولي ملاحظة عليه ..وأقول
أن ""ناقل الموضوع""" قد اسقطه من حيث لايحتسب..متوهماً أن هذا الموضوع يصب في مصلحته ويجري مجرى هوى نفسه ليفتح باباً للطعن بمرجعية السيد الشهيد الصدر الثاني(صلوات ربي وسلامه عليه)..! في حين اننا نؤمن بل أخبرنا الله أن أعمالنا تعرض على النبي وأهل البيت (عليهم السلام) كل ليلة جمعة..فاليتبوء هؤلاء الطاعنين والخرصاين بذنوبهم وسيلقون غياً يوم يقفون بين يدي العزيز الجبار...وخصمهم النبي جده والأئمة آبائه و السيد الشهيد الصدرالثاني(صلوات ربي وسلامه عليه)..

لماذا أقول أن الموضوع ساقط ..لاقيمة ولا أحتجاج فيه...؟! أقصد لاقمية علمية..فهذه الأشياءنعرفها للأننا عايشنا زمن السيد الشهيد الصدر(رض) وعشنا زمانه وأيامه وقبل أن يعلن مرجعيته ونحن على أطلاع بجميع ملابسات الأمور التي رافقت مرجعيته الشريفة الناطقة ..فلا يأتين أحد يتفلسف قصده وغايته أن يشفي غليله ويشبع رغبته الجامحة في الطعن بهذا العبد الصالح وسبحان الله ياتي البعض اليوم ليحقق ويفتح أبواب الطعن للنواصب والبعثيين من حيث يشعر أولايشعر على اننا نعرف الكثير عن المراجع الآخرين ولو ثنيت لنا الوسادة للأرينا البعض العجب العجاب...لكننا نعرف أنه للزمان زماننا ولا المكان مكاننا ولا الطعن من أخلاقنا ..والحليم تكفيه الأشارة..

أرجع للأصل الموضوع..................
أقول الموضوع ساقط بحكم منطقي ..ولهذه الأسباب...التالية...
1- أن ناقل الموضوع جاء ببيان عن المنقول عنه "الشيخ الطائي" بالرغم أن "ناقل الموضوع" لايعترف بمرجع أسمه الشيخ الطائي بل أنه أنكر وجوده من قبل في مواضيع سابقة...!

ثانيا - لاحل أمام "ناقل الموضوع " إلا أن يقبل بإثنتين
ا- أن يقر بأن كلام الشيخ كله صحيح وأن ما صرح به الشيخ من كلام في البيان ثقة
ب- أن يرفض ما جاء في بيان الشيخ وهذا يشكل طعناً في الشيخ وثقته بل وعداتله..

ثالثا - من يريد أن يحتج بشيء على قوم ما وليتعلم البعض هذا الدرس...البسيط..
عليه أن يقوم بنقل كلام هو يعرف معناه ويعترف به أنه كلام حقيقي وواقعي لاكما يقوم به "الناقل" حيث أنه نقل البيان وإنتقى ما يتناسب مع هواه ثم إنطلق طاعناً بالسيد الشيهد(رض) الذي لايطعن به إلا مخلفات البعثيين والصداميين الذين أحتضنتهم الأحزاب التي أتت على سرف دبابات المحتل...
رابعاً - ناقل الموضوع ومن هوعلى هواه يحتج بكلام الشيخ الطائي..لكنهم في نفس الوقت يكذبون كلمات الطائي ...! ويطعنون به ويصفوه بالمرجع الجاهز..وكان الرجل حصل على أجتهاده من سوق مريدي..!!؟ فلا أعرف ما هو الربط بين نقل البيان والطعن بشخ صاحب البيان...
في حين أن الطعن بصاحب البيان..يعني أسقاط لعدالته وتكذيبه بل هذا وصم له بالكذب وتوصفاً عليه أنه كذاب...! فأي أحتجاج يصلح بهذا البيان بعد كل الذي تقدم.......!!
على أني أهيب بالأخوة الموالين المحبين والمحايدين الذين قلوبهم خالية من السموم والصفراء والأحقاد السوداء..على المؤمنين والموالين أن يتركوا هذا الموضوع ..ولايعطوه أكثر ممن رد عليه....لانه موضوع ساقط أصلا.................!!

[النجاة في الصدق]

ارى ان الاخ ملك ميسان سيكشف انه مرجعا لميسان
عمي ياملك ميسان اي وسادة تثنى لجنابك وليكن بعلمك
ان عبارة الشيخ الشهيد السعيد /حسن الكوفي رحمه الله وطيب ثراه
اعلنها صريحة مريحة //ولا اريد ان اذكركم بما قال ....
ومن له دليل خير ممن لادليل له ....
ومن تكون شهادت اجتهاده نصية تحريرية //غير من تكون شفوية....
او شفهية ....ولا نريد ان ننزل معكم لاكثر من هذا ....
والعاقل بالاشارة يفهم .....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابو طالب الخزعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثريه انا [ مشاهدة المشاركة ]

والله أتمنى أن تتكلم بصدق فيما يخص أحترامكم للمراجع .. وأما طلبكم بكل موضوع الاجازة الاصلية والنسخة الاصلية .فقد نصحتك من قبل أن تترك هذا الاسلوب في النقاش ومن نعتمدهم ونتولاهم لم ولن يعرف عنهم الادعاء والكذب على الله ورسوله وادعاء مالا يملكونه .. وعليك أنت من تنفي. السعي لاحضار دليل النفي كما أشرنا لكم بموضوعك السابق والذي لاتقبل فيه ألا من ساوقك بالمفهوم والمصداق ...

والذي قسمتي به انا صادق في كلامي . ولكن انتم الذين لا تقسمون وكلامكم واضح ... للمعلومة ( ليس هناك معصوم الا واحد ننتضر فرجه الشريف ) ا/ا الباقين فكلهم معرضين للخطاء ..

موضوع الاجازة يا فاضلة ( انتي زعمتي شئ بلا دليل فهل طلبي معجزة ؟ ام تضعون ما تشتهون وترفضون ما لا تشتهون ؟ هذا اتركه للقراء ولا ازيد .. اقسم انكي تظلمين الرجل وهوه ميت لذا تريثي ولا تكابرين ..

اما موضوعي فقد تهربتم منه بسبب عدم توفر الاجوبة ولست اكابر ولا اناضر لنصرة نفسي والحمد لله .

اما التقبل والمدح فهوه لديكم وفي مواضيعكم فهل تحبين ان اقتبس ردودكم على بعضكم ؟

فقد نصحتك من قبل أن تترك هذا الاسلوب في النقاش( وها هيه الجملة تتكرر مرة اخرى من عضو اخر وبنفس الاسلوب ؟؟) اختي انصحو انفسكم لست بحاجه للنصيحه وخصوصا الان ..

والسلام عليكم ورحمة الله .

[ابو طالب الخزعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اثير المحمداوي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله الموقر ابو طالب الخزعلي ، اقسم لك برب الارباب العالي المتعالي أنا لا ولن ولاسوف استهين أو اتجاوز على شيعي خصوصا في حياتي مهما كان فكيف وانت تحاول تناقش فكر معين مهما كان هذا الفكر لاننا وخصوصا المذهب الشيعي تم تشيده أي المذهب على الاساس الفكري ولكن كانت كلماتي التي انت أفتهمتها على انها تجاوز ،، هي ما أعتقده بطرحك المبجل و أنا اختلف معك بكل ما طرح لانني شاهد عيان اقسم لك بالزهراء وعندي كثير من بواطن الحوار الذي لااستطيع البوح به ولكن شخصك موقر ومحترم وانا خادم لكل شيعي يتبع روضة الحق القدسية في اللاهوت الاعلى أمير المؤمنين علي عليه السلام وارجو الرجوع الى توقيعي ولكني أحزن حزن شديد عندما ارى أن لديك هذه القدرة على التفسير والبحث وتسمع من هنا وهناك وأنا مستعد أن نلتقي ونذهب الى الشيخ الطائي اعزه الله وتعد حوارية صريحة واشكل ما اردت وسوف تجد اراء جديدة وحقائق عميقه. أخي وعزيزي تقبل تحياتي وحبي اليك لانك ببساطة شديده ترفع لواء علي ابوالحسن أما وجهات النظر التي تتبناها هذا فهمك وانا لدي فهم مخالف وهذا لايعني انا متجاوز عليك حاشى الله وانا بخدمتك واتمنى ان تعد حوارية مهما كانت مع سماحة الشيخ عسى اذا كان باطلا حاشاه تسطيع كشفه . واما بالنسبة الى النسخة الاصلية انا أمتلكها بصراحة ولكن لا أعرف كيف أنزلها على الموقع المبجل واذا اراد شخص هذه النسخه مجرد أن يرسل لي اميل او عنوان ارسلها له فورا محبتي وودي

وعليكم السلام والرحمة والاكرام .

الفاضل اثير المحمداوي : اولا لم اتكلم في بداية الموضوع لجهلي بالاستفتاء لجناب اية الله الشيخ الطائي (دام ظله) وقد بعثت اليه وطالبته بلجواب هذا اولا.

الثانية لم استشكل على الشيخ بل على التعليق على الشيخ الذي يضهر انك لم تركز فيه وهوه عبارة عن تسقيط واضح لزعيم الحوزة العلمية أسية الله العظمى الشهيد الصدر (قدس) .

أنت تختلف معي في الطرح هذا شئ وارد ولكن هذا لا يعني أن اسكت او لن اعقب على باقي الشبهات المطروحه فكل منا له مصدره .

وكل منا لديه دليل .

احترم دليلك ومصدرك وكذالك انت واجب عليك احترام دليلي ومصدري .

لسنا مختلفين في اجتهاد الشيخ او اعلمية اليسد الشهيد .

بل مختلفين على التعليق في رد الشبهات .

انت تناضر بطلب عقلائي بينما صاحبة الموضوع لا تعتمد على الشيخ ولا على غيره وأختارت الموضوع للنقاش وطرح الشبهات . ..

هل تنبهت يا فاضل ام لا .

تقبل تحياتي وسلام الله على رسول الله وأله الطيبين الطاهرين ..

وحفظ الله مراجعنا من كل سوء وايدهم لنصرة وخدمة الاسلام والمسلمين ..

[ابو طالب الخزعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك_ميسان [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على محمدوآل محمد وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهمالأولين والأخرين المحتل الأرهابي الماسوني وأعوانهإلى يوم الدين.. الأخوة الأفاضل أطلعت على الموضوع الذي نقل عن "الشيخ الطائي" ولي ملاحظة عليه ..وأقول أن ""ناقل الموضوع""" قد اسقطه من حيث لايحتسب..متوهماً أن هذا الموضوع يصب في مصلحته ويجري مجرى هوى نفسه ليفتح باباً للطعن بمرجعية السيد الشهيد الصدر الثاني(صلوات ربي وسلامه عليه)..! في حين اننا نؤمن بل أخبرنا الله أن أعمالنا تعرض على النبي وأهل البيت (عليهم السلام) كل ليلة جمعة..فاليتبوء هؤلاء الطاعنين والخرصاين بذنوبهم وسيلقون غياً يوم يقفون بين يدي العزيز الجبار...وخصمهم النبي جده والأئمة آبائه و السيد الشهيد الصدرالثاني(صلوات ربي وسلامه عليه).. لماذا أقول أن الموضوع ساقط ..لاقيمة ولا أحتجاج فيه...؟! أقصد لاقمية علمية..فهذه الأشياءنعرفها للأننا عايشنا زمن السيد الشهيد الصدر(رض) وعشنا زمانه وأيامه وقبل أن يعلن مرجعيته ونحن على أطلاع بجميع ملابسات الأمور التي رافقت مرجعيته الشريفة الناطقة ..فلا يأتين أحد يتفلسف قصده وغايته أن يشفي غليله ويشبع رغبته الجامحة في الطعن بهذا العبد الصالح وسبحان الله ياتي البعض اليوم ليحقق ويفتح أبواب الطعن للنواصب والبعثيين من حيث يشعر أولايشعر على اننا نعرف الكثير عن المراجع الآخرين ولو ثنيت لنا الوسادة للأرينا البعض العجب العجاب...لكننا نعرف أنه للزمان زماننا ولا المكان مكاننا ولا الطعن من أخلاقنا ..والحليم تكفيه الأشارة.. أرجع للأصل الموضوع.................. أقول الموضوع ساقط بحكم منطقي ..ولهذه الأسباب...التالية... 1- أن ناقل الموضوع جاء ببيان عن المنقول عنه "الشيخ الطائي" بالرغم أن "ناقل الموضوع" لايعترف بمرجع أسمه الشيخ الطائي بل أنه أنكر وجوده من قبل في مواضيع سابقة...! ثانيا - لاحل أمام "ناقل الموضوع " إلا أن يقبل بإثنتين ا- أن يقر بأن كلام الشيخ كله صحيح وأن ما صرح به الشيخ من كلام في البيان ثقة ب- أن يرفض ما جاء في بيان الشيخ وهذا يشكل طعناً في الشيخ وثقته بل وعداتله.. ثالثا - من يريد أن يحتج بشيء على قوم ما وليتعلم البعض هذا الدرس...البسيط.. عليه أن يقوم بنقل كلام هو يعرف معناه ويعترف به أنه كلام حقيقي وواقعي لاكما يقوم به "الناقل" حيث أنه نقل البيان وإنتقى ما يتناسب مع هواه ثم إنطلق طاعناً بالسيد الشيهد(رض) الذي لايطعن به إلا مخلفات البعثيين والصداميين الذين أحتضنتهم الأحزاب التي أتت على سرف دبابات المحتل... رابعاً - ناقل الموضوع ومن هوعلى هواه يحتج بكلام الشيخ الطائي..لكنهم في نفس الوقت يكذبون كلمات الطائي ...! ويطعنون به ويصفوه بالمرجع الجاهز..وكان الرجل حصل على أجتهاده من سوق مريدي..!!؟ فلا أعرف ما هو الربط بين نقل البيان والطعن بشخ صاحب البيان... في حين أن الطعن بصاحب البيان..يعني أسقاط لعدالته وتكذيبه بل هذا وصم له بالكذب وتوصفاً عليه أنه كذاب...! فأي أحتجاج يصلح بهذا البيان بعد كل الذي تقدم.......!! على أني أهيب بالأخوة الموالين المحبين والمحايدين الذين قلوبهم خالية من السموم والصفراء والأحقاد السوداء..على المؤمنين والموالين أن يتركوا هذا الموضوع ..ولايعطوه أكثر ممن رد عليه....لانه موضوع ساقط أصلا.................!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

مرحبا بالفاضل الملك ميسان وعودة ميمونه .

اتفق معك في ما حللت خصوصا بمن يطعن بالسيد الشهيد (قدس) وحينما تناضره يذهب الى قطار المراجع حتى يحرف الموضوع وها نحن نشاهد الموضوع اتجه من سماحة الشيخ الطائي الى تسقيط اجتهاد المولى المقدس ثم الى التيار وهكذا تجري الامور .

وهناك من يعترض على الاجتهاد سواء كان بشهادة نصية او شفهيه وهوه يحجم عن وضع دليل عن اجتهاد الحكيم (قدس) حين هرب من العراق .. يضعون انفسهم في مطبات لا يستطيعون الخروج منها الا بالسكوت المعتاد .

لك واللجميع تحياتي .

[عبود مزهر الكرخي]

الأخوة والأخوات المحاورين كافة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وفي البداية أريد من الجميع الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.
ونبارك للجميع قرب حلول شهر رمضان الفضيل الذي هو شهر المحبة والأخاء والتسامح والذي هو شهر الله الذي ترفع فيه الأعمال وفيها ليلة هي خير من الف شهر وفيها يتم عتق الرقاب برحمة من الله سبحانه وتعالى مما لاعد ولاحصر لها لأن رحمته وسعت كل شيء.
ولأدلو بدلوي الآن بعد أن قرأت كل الردود في هذا الموضوع وفي موضع الأخ الخزعلي والمواضيع الأخرى.
في البداية أحببت أن اطلع على المواضيع وكل الردود والتي فيها شيء من الحساسية لكي يتم كتابتي لهذا الرد خالي من التحيز لهذا الطرف أو ذاك بحكم حياديتنا تجاه الجميع وللعلم مع أحترامي لكل الأخوة فأني لا اتمسك إلا بحبل الله المتين ولا أنتمي لأي حزب أو تيار لأعتقادي المتواضع بفشل جميع الأحزاب والتيارات وبغض النظر عن التسميات في لملة جراح العراق وشعبه وايصاله الى بر الأمان وهذه وجهة النظر الشخصية ولاأطلب من اي احد أن يتماشى معها أو يناقشها معي.
نرجع إلى موضوعنا فمن المعلوم أن منتدانا هذا منتدى مستهدف من قبل النواصب والوهابية وبشكل يفوق التصورات لجديته وهو منتدى مخصص لخدمة الأمام أمير المؤمنين وأهل البيت (سلام الله عليهم أجمعين)والتي نحن كلنا خدام لهم ومن هنا فأظهار وجه المنتدى وخصوصاً قسمنا السياسي بالمظهر الراقي من الحوار والنقاش وجعل ساحته هي لتقديم كل شيء مفيد وجديد بما يخدم شعبنا وبلدنا وكذلك منتدانا ومن هذه النقطة يجب العمل على جعل نقاشاتنا خالية من مظهر التسقيط والتهجم والتي تتم خلف واجهات وتأثيرات حزبية وفئوية ضيقة وان يكون عملنا كله منصب لخدمة مذهبنا والالتزام بخط المرجعية الرشيدة(دام الله ظلها الشريف علينا) والعمل على وحدة الصف الشيعي وجعله في أرقى مستويات ورفع وحدة الصف واللحمة الشيعية ولتفويت الفرصة على اعدائنا في المسك بهذا السلاح والذي من خلاله يتم النيل منا ومن تجربة الحكم في عراقنا والتي نالها الكثير من الأخفاقات والكبوات بسبب هذا التشرذم والتفرق وعدم وحدة صفنا الشيعي والتي طالما نادينا على ضرورة ونبذ هذه الظاهرة وشاركنا فيها الكثير من الأخوة في دعواتنا ولكن يبدو انها لم تلقي آذان صاغية والتي للعلم أن اخوانك الشيعة في باقي البلدان يعلقون الآمال الكبيرة على عراقنا والحكم فيه ويتألمون وتصعد الغصة في حلوقهم نتيجة هذا التصارع والذي هو أفراز لما يجري للصراع في الساحة السياسية بين قادتنا والذي انتقل لكم والذي هو اثبت عدم جدواه بدليل مانشاهده من فوضى كارثية يمر بها وطننا وهم غير مكترثين بها ومنشغلين بلعبة الكراسي والمناصب والتي من المفروض أن نصحح هذا الوضع ونقول لهم أن هذا غير صحيح وماتقومون به هو ضد مصلحة العراق وشعبه وأن نعدل من سلوكنا وتصرفاتنا وطروحاتنا بأن نكون موحدين ومتمسكين بثوابتنا الأساسية وان لا نتخلى عنها وهي وحدة الصف الشيعي وان كل شيعي أو شيعية يجب ان نضعه في حدقات عيوننا وأن نخاف ونسهر عليه ونعتبره قيمة أساسية عليا لنا وأن نتكاتف ونصطف حول مرجعياتنا مهما كانت الأسماء لأنها كلها تدعوا الى الوحد والأخاء والألفة فلماذا انتم تتخذون من كل مرجع شعار للعداء لأنه يتبع المرجع الأخر وتنالون منه مع العلم أن فقة مذهبنا أجاز اتباع المرجع الأعلم وحسب مايراه المؤمن وهو فقط في الأعلمية واستنباط مسائل العبادات والمعاملات والأحكام الفقهية وليس أتخاذه كشعار سياسي وأتخاذه كمرجع سياسي فهذا ما لايقره كل مرجعياتنا وبأعتقادي المتواضع .
فتوحدوا وتآلفوا وخذوا تجربة الكيان الصهيوني وباقي التجارب الذين لديهم أولويات وثوابت لايمكن التخلي وتجدهم يتوحدون عن حدوث اي خطر وحتى في مسالة الثوابت ولايتزعزون عن ذلك.
وفي الأخير أقول لكم كلنا مسلمون وكلنا والأهم على ولاية أمير المؤمنين(ع) ومن مذهب واحد هو من أروع واعظم المذاهب لعلميته ومنطقيته وسيرة أئمته (سلام الله عليهم أجمعين) الذين أعطوا السماحة والحلم فلنقتدي بهذه السيرة ولانعطي سلاحاً مهماً هو من صنعنا ويعتبر من امضى الأسلحة وأقواها وهو في تفرقنا وتشرذمنا ونحن قد أهل شهر كريم شهر المحبة والتوبة وتقبل الطاعات وليجلس كل منا مع نفسه ولنأخذ لنفسنا فترة من التفكير ولنراجع في كل ما قمنا به وهل مانقوم به هو يصب في مصلحة المذهب؟ وهل هو يخدم تجربة الحكم في العراق؟ والذي ما يحصل الآن وصعود القوائم الأخرى واخذ استحقاقات هي ليست لهم ولا من استحقاقاتهم ولكن أخذوها نتيجة ما يجري في واقعنا وما نقوم من ممارسات هي في صالح كل من لايريد الخير لنا وأنتم تعرفونهم حق المعرفة.
وعذراً للأطالة ولكن أطلب من الجميع قراءة كلماتي البسيطة هذه من العبد الفقير لله عسى أن أكون قد وفقت في قول كلمة لا بد لها من ان تقال لكي أبريء نفسي وضميري وأحاول ولو بالكلمة البسيطة لملة البيت الشيعي ووحدة الصف الشيعي.
ولكم مني ارق التحايا.

[النجاة في الصدق]

الاخ الفاضل عبود الكرخي احسنت واجدت
وفقك الله وجزاك كل خير ونمتنى للجميع
اخذ كلامكم والانتباه لما ذكرته جنابك الكريم
من نقاط واقعا هي في الصميم....
نسال الله ان يمن علينا وعليكم بحلول الشهر الفضيل
ان يرزقنا واياكم المغفرة والتوبة والتوفيق فيه لصيامه
وقيامه في لياليه وايامه///اكرر شكري لجنابك الكريم