والله لايوجد اعجب منكم انته اما هندي اودنماركي او اي جنسيه لاكن موعربي الكلام واضح اماان تنتصر لاابوبكر وتكفرالنبي لانه النبي منعه عن شي صحيح
واما ان تقل ان صاحبكم خاف على نفسه لانه جبان فكان خوفه ليس محمودا عند الله ورسوله
وارجعه اقرأالتفسير الذي اوردته من البدايه عسى الله ان يفتح عقلك وكف من الانشاء
والكلام الفارغ انتم تقولون لماذا لاتحتجون بالقران وهاك كل القران ضدكم ماذا تريد اكثر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي يا سعد عثمان قلنا لك مجرد وجود عتيق مع الرسول في الغار لا يعد فضيلة ... وانا قلت لك اثبتها من البخاري الصحيح الجامع عندكم
واما في كتبنا قلت لك رب مشهور لا اصل له واذ ترجع الى تفاسير الشيعة تجدهم يقولون المشهور
ونعيد السؤال هل البخاري يوافق على ما تقول باعتباركم تاخذون الدين منه بالمرتبة الاولى ؟!
عزيزي نحن نعتقد ان من كان كان معه في الغار ليس ابوبكر بقرآئن الاية المباركة لان الاية فيها مذمه للصاحب الذي مع الرسول!
بعد ان اثبت لك ان الحزن غير الخوف سأورد لك سؤالا هل الخوف في مثل هذا الموقف مطلوب ام الحزن؟!
الله اكبر يا عالم .........
كل هذه الأدله من من كتبكم وتريدني ان آخذ بتفسيرك انت ... وهذا دليل آخر
- تفسير الميزان للطباطبائي (1412 هـ) الجزء 9 صفحة 279
قوله تعالى: { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار } ثاني اثنين أي أحدهما، والغار الثقبة العظيمة في الجبل، والمراد به غار جبل ثور قرب منى وهو غير غار حراء الذي ربما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأوي إليه قبل البعثة للأخبار المستفيضة، والمراد بصاحبه هو أبو بكر للنقل القطعي.
كل هذه الأدله من من كتبكم وتريدني ان آخذ بتفسيرك انت ... وهذا دليل آخر
- تفسير الميزان للطباطبائي (1412 هـ) الجزء 9 صفحة 279
قوله تعالى: { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار } ثاني اثنين أي أحدهما، والغار الثقبة العظيمة في الجبل، والمراد به غار جبل ثور قرب منى وهو غير غار حراء الذي ربما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأوي إليه قبل البعثة للأخبار المستفيضة، والمراد بصاحبه هو أبو بكر للنقل القطعي.
عزيزي نعم الاراء متعدده عند علمائنا فرأي العلامة الطباطبائي ذهب اليه من خلال النصوص التي تشير الى ان من معه هو ابوبكر ولكن لايعني ان لااحد يذهب الى رأي آخر وهذا كتاب يشرح لك اراء اخرى مغايره !
اما ثبوت الدليل على انه ابوبكر من خلال النقل القطعي لايعني ان لايأتي احد وينفي هذه القضية بأدلة اخرى اذا ثبت له غير ذلك ومع ذلك لابأس باعتباره ان الذي مع النبي هو ابوبكر وليس رجل آخر
فهذا اسهل بالمبحث والنقاش !
كما اثبتنا ان الذي شرب الخمر من رواياتكم هوليس علي بن ابي طالب بل اشترك في نفس الرواية صحابيان !! من نفس الطريق والسند ؟!!
نكمل نقاشنا على انه ابو بكر كما ذهب اليه رأي الطباطبائي ولن يضر هذا بأصل المبحث !
علما ان علمائكم اختلفوا بتسمية ابو بكر هل هو عتيق ام عبدالله ؟!!
العرض العادي
