[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههههههههههههه حالتك ميؤوس منها تنسخ كثيرا وتكرر نفس الكلام لكن لا باس نلمجمك الحجر

اقتباس :

حياكم الله في هذه الصفحة المتواضعة ، والذي أدعو المولى الكريم أن ينتفع منه كل من يقرأه . إننا عندما جئنا إلى هذه الحياة الدنيا ، جئنا ولسنا نعلم شيئا ، ثم أخذنا معتقداتنا و مبادئنا من الوسط الخارجي . فالمسلم أصبح مسلما لأنه نشأ بيت مسلمين ، والمسيحي نشأ مسيحيا لأنه نشأ في بيت مسيحي و اليهودي كذلك و البوذي كذلك و الملحد كذلك. والمثير للدهشة أن كل إنسان يرى أنه على صواب و أنه دينه حق ، فالذي يعبد البقرة يضحك علينا عندما نطوف حول الكعبة و يقول في قلبه هؤلاء يعبدون حجرا و نحن نعبد بقرة جميلة تعطينا حليبا طيبا أبيض اللون . و المسيحي عندما يعبد المسيح هو على يقين تام بأنه على الدين الحق و أن كل العالم ضائع . وكذلك المسلم يرى نفسه أنه على الحق و أنه اهتدى إلى الطريق الصحيح وكل العالم ضالين . من أجل ذلك من يجزم أن عقيدته التي نشأ عليها صحيحة دون أن يفكر و يتأمل سيضيع كثيرا ، لأن العالم مليئ بالأديان و المعتقدات . و برغم أنني على يقين بأن الإسلام هو الدين الحق ، ولكنني تأملت قول الله تعالى : ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ).. و تعجبت منها أيما تعجب ! الله يقول لرسوله قل يا محمد أنه لو كان لله ولد - و حاشاه و تعالى أن يكون له و لد - فأنت أول العابدين لهذا الولد . ففرض الله مالا يمكن حصوله . فدهشت من الإنسان لا يريد سماع الأخر و لا يفرض مجرد فرض أن الأخر مصيب وهو مخطئ . فحينها و جدلا قررت أن أحاور المسيحين لأنظر إلى معتقداتهم ، ولماذا نحن على الطريق المستقيم ، من باب التحقق و التيقن من أني في الطريق الصحيح . فدخلت مواقع مسيحية كثيرة ، و حاورت مسيحين كثيرون . فخرجت من تلك التجربة بإيمان فوق إيماني ، و إسلام فوق إسلامي ، ويقيني فوق يقيني أن الإسلام هو الدين الحق على هذه الأرض . ولكنني استفدت كثيرا من محاورة المسيحين و سأضرب لكم مثلا .... عندما كنت أحاور أحد المسيحين ، قال لي : كيف تفهم قول الله في القرآن : ( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر .. ) ، السؤال : هل نبيكم محمد يذنب حتى يغفر له الله ذنوبه ؟؟! فأجبت مباشرة لا طبعا فهو المعصوم عن الذنوب و الخطايا . فأجابني المسيحي بسرعة البرق : و لماذا قال الله في سورة الشرح : ( و وجدك ضالا فهدى ) .. ألى يعني أن محمد كان ضالا فهداه الله ؟؟ هل تتبعون من كان ضالا ؟؟ صعقت من هذا المسيحي ومن شبهاته .. فآثرت أن أسمع كل شبهاته لأرد عليه في النهاية .. فقلت له استرسل و أكمل أسئلتك .. ثم قال لي : هل قرأت الأية التي في سورة التحريم : ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ) ، وعليه أسألك : هل محمد يحرم ما أحل الله ؟؟ هل محمد يفضل مرضاة زوجاته على مرضاة ربه ؟؟ أم أن الله يكذب و يتهم محمد بأمور لم يفعلها ؟؟ إذا كان محمد يحلل ما حرمه الله فتلك مصيبة و إذا كان الله يتهم محمد بما لم يفعله فالمصيبة أعظم .... ثم قال لي : أكتفي بهذه الأسئلة مقدما لأعطيك فرصة الإجابة وبعد ذلك ، توكلت على الله و أجبت عليه بفضل من الله و منّه ، لدرجة أنه غيّر الموضوع وبدأ يردد الكلام الذي مللنا من سماعه أن محمد إرهابي و أنه نشر الإسلام بالسيف و غزا البلدان و يحب النساء و غير ذلك من الإفتراءات التي اعتدنا سماعها . ما صدمني من هذا المسيحي ليست شبهاته ، فبرغم أني لم أكن أتوقع هذه الأسئلة فلم تهزني أسئلته و أجبته حتى هرب من الموضوع إلى موضوع إلقاء الاتهامات . ولكن ما صدمني أن هذا المسيحي يقرأ القرآن بتدبر و لا يقرأ من كل القرآن إلا ما يستيطع استخدامه للهجوم على الإسلام و ضد نبي الإسلام . فأحيانا يركز على آيات نحن المسلمون نمر عليها مرور الكرام دون تأمل. بعد هذه التجربة قررت ان أحاور اليهود و أتعرف على دينهم ولكن لم أجد وسيلة لذلك ، و فكرت بأن أحاور البوذيين و الوثنين ولكنني رأيت أني أضيع وقتي ، لأن الدين المسيحي الذي هو أكثر الأديان انتشارا و أتباعا ، ظهر بطلانه و تشتته و تناقضه ، خاصة موضوع الثالوث الذي يقول أن الله ممثل في ثلاث أقنونات الآب و الإبن و روح القدس وكلهم واحد ولكن الأب أعظم من الأبن .. وخرافات حاورتهم فيها ولم يجدوا ردا إلا اتهام الإسلام و سب نبي الإسلام . فخرجت من هذه التجربة و أنا أحمد الله تعالى على نعمة الإسلام و الإيمان . فتلك نعمة عظيمة فلو كنت قد ولدت مسيحيا أو يهوديا أو بوذيا لا أضمن أن عقلي يوصلني للإسلام ، ولكن بفضل الله و لدت مسلما و رأيت الحق أمامي ، و ازاد يقيني أنه حق عندما تعرفت على الأديان الأخرى و ظهر لي ضلالها و تناقضها . ثم فكرت بعد ذلك ،، كما أني افترضت جدلا أن الإسلام قد يكون باطلا و قد يكون هناك دين حق غير الإسلام فلم أزدد إلا إيمانا و إسلاما ... لم لا أفرض أن المذهب الذي انتهجه وهو مذهب أهل السنة و الجماعة باطل و مذهب الشيعة هو الحق ؟ لذا بدأت أقرأ كتب الشيعة بدءا من الكافي و ذهابا إلى بحار الأنوار . و بصريح العبارة و جدت التناقض منذ بدايته ولكني تابعت البحث و القراءة ، ورأيت أن الكتب ميتة لا تتكلم ففضلت أن أدخل منتديات و مواقع شيعية لتكون هناك محاورة و أخذ و عطاء . لذا دخلت هذا المنتدى الطيب بعنوان أين الحق ؟ لأنه شعاري منذ أن رأيت الحياة ، و أنا مرتاح جدا بهذا الشعار ، أعيش بعيدا عن التعصب و الكره ، و أصبح عقلي منفتحا للآخر حتى و إن كان يهوديا مستعد أن أحاوره و أسمع منه و ربما أستفيد منه بمعلومة لا أعلمها . فما بالك لو كان الأخر يؤمن بالله و برسوله ! ولكنني ومن خلال اطلاعي على مذهب الشيعة و حواري مع بعض الشيعية وجدتهم يستخدمون نفس النهج ، يفتحون كتب أهل السنة ليبحثوا عن أحاديث عن عائشة و أبي بكر و عمر و أي صحابي ليطعنوا في الصحابة . ولا يقرأون من صحيح البخاري الذي فيه المئات بل الآلاف من الأحاديث ، لا يهمهم من تلك الأحاديث إلا ما يساعدهم في سب الصحابة أو الطعن في زوجات الرسول أو ما يستطيعوا أن يستخدموه في تأكيد مذهبهم ، ثم ينادون بأعلى صوت : " المذهب الذي يثبت نفسه من كتب الآخر أحق أن يتبع " ..!! هذا هو النهج نفسه الذي كان يستخدمه المسيحيون ضدي ، كانوا يقرأون القرآن و لا يقرأون من القرآن إلا أيات القتال و أيات عن زواج النبي و تعدد زوجاته و آيات أن الله قد غفر لرسوله ذنوبه و أيات عن المرأة و يستخدمونه لأثبات أن دينهم صحيح ، و أن الإسلام باطل . وعليه أنصحكم يا أخواني و يا أخواتي ، نصيحة محب مخلص لا يريد إلا الخير لي و لكم و للمسلمين جميعا بل للناس جميعا . أن تبحثوا عن الحق بصدق ، و تقرأوا الكتب بتمعن ، فالدين و المذهب مصير خطير ، لا تأخذكم الرأفة و الحقد و المشاعر و قول " إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مهتدون " .... إذا كنت تنظر إلى أهل السنة أنهم نواصب و وهابيين إرهابيين أنجاس ، فكيف تقول أنك تبحث عن الحق بصدق ؟؟! إذا كنت ترفض الآخر ولست مستعدا لسماعه كيف يظهر لك الحق ؟؟! هذا التصرف يا إخواني هو تصرف قوم نوح ، كما أخبرنا الله تعالى : ( و إني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم و استغشوا ثيابهم و أصروا و استكبروا استكبارا ) .. وللأسف الشديد معظم الشيعة عندما يتحدث السني فهو يضع أصابعه في أذانه و غير مستعد لتقبل ما يقول فهو إرهابي و هابي سلفي ناصبي زنديق ...!! فأتمنى أن يتغير هذا النهج ، فوالله تلك نصيحة أخوية . اسمع للأخر بصدق و قارن ما عنده بما عندك ، فقد تزداد يقينا بمذهبك و قد يظهر لك الله ما كان خافيا عنك و تتبع الحق ، فالمهم هو أن تعرف الطريق الصحيح ، ليس أن تغلب الطرف الآخر في الحوار . فنحن في الصلاة دائما نقول : ( اهدنا الصراط المستقيم ) .. ألسنا على الطريق المستقيم ؟؟ لماذا ندعو الله في كل صلاة أن يهدينا الطريق المستقيم ونحن في الطريق المستيقم الصحيح ؟؟ لأن الإنسان دائما يبحث عن الحق بصدق و إخلاص ، فربما يسير في طريق و يظن أنه مستقيم ثم يأتي يوم القيامة فيجد أعماله هباء منثورا ، كما قال تعالى : ( قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا . الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا )...!!! وفي هذه الصفحة ، أريد أن أوضح لكم ما توصلت إليه من خلال دراستي لمذهب الشيعة ، بصدق و إخلاص دون تعصب لمذهبي ، فأنا باحث عن الحق ولست مدافع عن مذهب السنة فالحق يدافع عن نفسه . وجدت أن المذهب الشيعي برمته باختلاف فرقها من الإثني عشرية إلى الزيدية إلى الإسماعلية إلى النصيرية إلى الدروز إلى الوافقية إلى الكاملية وغيرها من فرق الشيعة . تدور حول فكرة محورية جوهرية واحدة وهي ... الولاية

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه
فلم هندي وكلام يدل على جهل شديد فانت تصورنا مثل المسيح فكيف نصبح اخوانك ؟!!!!!!!
ويا صغيري فرق الشيعة مثل فرق السنه
والشيعة بكل فرقها اتفقت على طريقة صلاة واحده بينما السنه تجد مابين متكتف ومابين سادل يديه فهذا اكبر دليل على ان السنه ليست على حق وباقي كلامك بصراحه تراهات ومات البطل وتزوجت البطله واما قولك نقاشك مع المسيحين فلماذا نرى السنه الان في مصر تترك الاسلام وتتجهه الى المسيحيه ؟! وطبعا هذا لان امثالك وامثال مشايخك يكذبون عليهم ويحذروهم من المسلمين مما دفعهم الى الذهاب الى المسيحيه

اقتباس :

الجواب قد يكون إما نعم و إما لا . وعليه فلا بد أن نفهم المقصود بالخلافة و الولاية فهما دقيقا . نفترض أن الرسول أوصى لأن يكون علي هو خليفته و أن يكون هو إمام للأمة . وعليه نسأل : يا رسول الله هل علي يأخذ مكانك و يشرع ؟؟ بمعنى هل علي بإمكانه أن يأتي بأحكام دون الرجوع إلى القرآن و دون الرجوع لأحاديث الرسول ؟؟ أم أن علي مفسر للقرآن و تابع لرسالة الرسول ولا يأتي بشيء جديد في الدين و إنما هو يوضح حكم الإسلام في مستجدات العصر التي لم تكن في زمن الرسول الكريم - عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم - ؟؟ يا رسول الله : هل علي هو خليفة سياسية فقط ، بمعنى لا يشرع ولا يفسر ، فالشريعة ما تركه الرسول و التفسير ما فسره الرسول ، و إنما يحكم الدولة الإسلامية بالعدل و الإحسان ؟؟ و هناك أسئلة عديدة طرحتها على نفسي بافتراض أن الرسول أوصى لعلي بالخلافة و الإمامة . و عليه أقول : أ- إذا كان علي إمام مشرع يأتي بشرع جديد ، فهذا منافي لظاهر القرآن . لأن الدين اكتمل ، و التشريع انتهى و انقطع بانقطاع الوحي ، وعليه فلا توجد تشريعات جديدة لأن الإسلام صالح لكل زمان و مكان . فالإسلام في زمن الرسول يصلح لأن يطبق في آخر يوم في زمن الأرض قبل قيام القيامة . لأن القرآن كتاب صالح لكل زمان و مكان و تشريعاته ثابته راسخة ، لأن علم الله مطلق و يعرف ما سيحدث وبالتالي يضع كل التشريعات لكل الإحتمالات التي تحدث في هذه الأرض من اختراعات و تغيرات بشرية و سلوكية . ب- إذا كان علي إمام مفسر يأتي ليشرح كتاب الله ، فهذا أقبله بدون إشكال ( وهذا ما أقصده بقولي أكاد أكون شيعيا ) . إذ لا بد أن يكون هناك من يفسر القرآن في ضوء التغيرات الحادثة في العصور ، لا يأتي بحكم جديد و إنما يعرض التغيرات على الثوابت الراسخة في الدين . و يوضح لنا حكم الله في تلك الأمور . ج- إذا كان علي إمام سياسي يحكم في الدولة الإسلامية ، وليس مكلف بأن يشرع أو يفسر لنا الدين .فهذا قد أقبله. فهذا حدث معه و قد حكم بين الناس . فإن كان حكمة جاء متأخرا بعد أبي بكر و عمر و عثمان ولكنه حكم وبالتالي نفذت وصية رسول الله . ثم إذا كانت هناك وصية بأن يحكم أبنه الحسن من بعده فالحسن تنازل لمعاوية !!! و الحسين لم يحكم و الكاظم لم يحكم و الصادق لم يحكم .. فهذا التشريع لم يطبق إلا مرتين مرة مع علي ومرة مع الحسن الذي تصالح مع بني أمية وسلم لهم الحكم..!! أما الخيار الثاني أن الرسول لم يوصي بأن يخلفه أحد ، وعليه فحكم علي متأخرا ليس فيه غرابه ، فحاله من حال باقي الصحابة الكرام . له مالهم وعليه ما عليهم ، وكلهم تتلمذوا على يد الرسول - صلى الله عليه وسلم - فهو من رباهم و علمهم وفسر لهم القرآن و أحكام الدين. و لا غرابة في أن يخرج علي على أبي بكر و عمر و عثمان و يقاتلهم لأنه لا توجد وصية بذلك ، و لا عجب في أن يتصالح الحسن مع معاوية لأنه لا وصية على أن يحكم هو وليش واجبا عليه أن يحكم الملسمين . لأنه لو كان واجبا لم حق له التنازل أو الهدنة إلا بأمر من الله ، و المتفق أن جبريل لا ينزل على الحسن فكيف يعرف الحسن بالأحكام الجديدة فنسخ أمر الله الأول بوجوب اللحكم و تطبيق أمر الله الثاني بالمعاهدة و التنازل ؟؟؟!

النبي اوصى بعلي والغدير خم تكفي شاهدا ومن ضحك عليك وقالك ان الامامه تعني الحكم السياسي فقط ؟!!!!!!!!
وبمقتضى كلامك فان النبي لم يكن بني الا ان حكم ؟! وطبعا هذا جهل شديد واما قولك لم يوصي فهذا كلام جهله
وانا اعجب تدعي انك درست مباني الشيعة وتقول ان علي ياتي بشرع جديد ؟!!!!! سبحان الله من قال لك هذا ؟!
ليشهد عباد الله كيف يكذب مشايخ هذا الغلام عليه
ودائما تصرون على ان الرسول ترك الامه بدون ولي ؟! وذهب بينما ابو بكر احرص من الرسول ترك الامه عند عمر ؟!!!!
فمن نبيك بصراحه عمر ام ابو بكر ام محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وسلم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس :

2- صفات الأئمة ...!!! ثم نجد في المذهب الشيعي صفات خاصة بهؤلاء الأئمة . تختلف الفرق الشيعية في صفات الأئمة منهم المغالين مثل النصيرية التي تؤله عليا و تعطيه صفات الله ومنهم المعتدلين مثل الزيدية التي تقول بأن الأئمة غير معصومين ومنهم من في غلو ولكن أقل من غلو النصيرين وهم الأثني عشرية الذين يقولون انهم معصومون و لديهم ولاية تكوينية ولكن بإذن ا لله ... وعليه أقول : أ- صفة علم الأئمة الغيب المطلق !! هذه العقيدة يستحيل أن أؤمن بها في أي حال من الأحوال . لأن الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله . وحتى الملائكة لا تعلم الغيب و الدليل قول الله تعالى : ( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين . قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ) .. فالملائكة لا تعلم الغيب إلا إذا أخبرهم الله ببعض هذا الغيب . والرسل كذلك لا يعلمون الغيب إلا إذا أخبرهم الله بها عن طريق ملائكته .. لقول الله تعالى مخبرا عن رسوله : ( ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك )... وبالتالي الرسول لا يعلم الغيب إلا إذا أطلعه الله على بعض الغيب عن طريق الوحي . فكيف للأئمة أن يعلموا الغيب وهم لا يوحى إليهم و لا ينزل جبريل ليطلعهم على الغيب ؟؟ هل يولدون وعندهم العلم المطلق؟؟؟ لأن العلم مكتسب ، الإنسان يولد وهو لا يعلم شيئ ثم يخرج و يتعلم فيعرف أن النار تحرق ، والطفل لا يعلم أن النار تحرق لذا تجد الطفل يلعب بالنار و قد يحرق نفسه إذا غفل عنه أهله . هل علي و الأئمة عندما كانوا أطفالا صغارا كانوا يعلمون أن النار تحرق و أن البقرة لا تطير من غير اكتساب العلم من الحياة ؟؟؟ و علمهم المطلق بالغيب أو بعض الغيب هل هو مكتسب من الملائكة فيوحى إليهم أم فطري ولدوا بهذا العلم ؟؟؟؟ الرسول لم يولد ومعه علم الكتاب أو علم القرآن و الدليل قوله تعالى : ( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت و لا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ) فكيف يعلم الأئمة الغيب وهم لا يوحى إليهم ؟؟ أم يولدون وعندهم الغيب وعليه فهو غيب مطلق غير مكتسب من الوحي وهذه طامة كبرى لأنهم ينافسون علم الله..!!!! ب- صفة العصمة عند الأئمة ...!!! ما أعلمه أن الرسل معصومون ليبلغوا رسالة الله ، فهم سيحاسبون يوم القيامة عن رسالتهم . هل أدوا الرسالة كما أمر الله . لذلك نجد الله يسأل رسوله عيسى يوم القيامة : ( وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني و أمي إلهين من دون الله ) ... هذا السؤال من باب محاسبة الرسل على رسالتهم ، فالله بعلمه المطلق يعلم كل ما حدث وما يحدث و ما سيحدث ، ولكن الشاهد أن الأنبياء عصموا عن الخطأ ليسألوا عن الرسالة . و البشر عصموا من الرسالة ليسألوا عن الأعمال . الأئمة بما يسألون ؟؟؟ الله سيسأل الرسل عن الرسالة و لن يسألهم عن الأعمال . أي لن يقول لموسى هل صليت أو ارتكبت ذنبا ؟ لأنه معصوم من الذنوب . وإنما يسأل عن رسالته و الناس لن يسألوا عن الرسالة ، فلن تسأل أنت هل محمد أدى الرسالة كما يجب ، فأنت لست مكلفا بالرسالة و إنما ستسأل هل طبقت رسالة محمد بحذافيرها ؟؟ الأئمة ليسوا رسلا فيسألوا عن رسالتهم ، وليسوا بشرا عادين فيسألهم الله هل أطاعوا الله أم عصوه فهم معصومون حسب المعتقد الشعي .. فما يسألون يوم القيامة ؟؟؟ إذا كانوا سيسألون عن الإمامة فتلك مصيبة ، لأن علي ترك الإمامة لأبي بكر وعمر و عثمان فترة طويلة ، و الحسن أقام هدنة مع معاوية و لم يحكم أي إمام .. فهل سيلومهم الله يوم القيامة ويقول لهم لماذا لم تسقطوا الحكام الظالمين ؟؟ أسئلة عديدة في هذا الصدد ، تطرأ في ذهني .. تجعل من أمر الإمامة والولاية تعقيدا و الدين واضح جلي . دلالة على تشتت واضح في المذهب و تناقض صريح مع نصوص القرآن .... و للحديث بقية.... ولكن أريد أن أوضح أمرا لم أجد في المذهب الشيعي أي شيء يثبت صحة المذهب ، وكل يوم أزداد يقينا بأن مذهب أهل السنة و الجماعة هو المذهب الصحيح . الشي الوحيد و الوحيد فقط الذي تقبلته مع كثير من علامات استفهام هو أن يكون هناك معصومين مخصصون لتفسير القرآن و توضيح شرع الله . ..!!!

اهل السنه على حق ؟! ههههههههههههههههههههههههههه
يا صغيري كلامك مثل كلامك في الفقره الف لكن بغير صيغة معصومين حتى ينقلون التشريع بدون زياده ولا نقصان والعلم بالغيب لم نقول العلم بغيب مطلق فهذا من كذبكم واما الامام علي تنازل عن الامامه فاكرر من ضحك عليك وقالك ان الامامه هي الخلافه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والرسول حينما هادن المشركين هل ترك لهم الاسلام ؟!!!!!!!!!!!
وبلله اي عقل عقلك تقول معصوم ثم تقول يحاسبه ؟!!!!!!!
وتراهاتك وانشائياتك مخزيه بصراحه احفظ لك كرامه ولا اعلق عليها

اقتباس :

- في زمن الرسول هناك خمسة معصومين ، الرسول و فاطمة و علي و الحسن و الحسين ... فهل هناك معصوم أفضل من معصوم ؟؟ هل من يأخذ الدين من فاطمة كم يأخذ من الرسول كم يأخذ من الحسين ؟؟ 2- ألم يقل الله : " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " .. لو نظرنا إلى هذه الآية بالمفهوم الشيعي ( مفهوم الإمامة و الولاية ) .. الناس ا لذين عاشوا في زمن الرسول وماتوا في تلك الفترة ، من إمامهم ؟؟؟ هل محمد أم فاطمة أم علي أم الحسن أم الحسين ؟؟ لأن الله قال بإمامهم ، ولم يقل بأئمتهم بصيغة الجمع . فلكل أناس إمام واحد فقط ، ولكن الذين عاشوا في زمن الرسول لهم خمسة أئمة ؟؟؟؟!!!! أو لن الرسول ليس إمام و فاطمة ليس إمامة ، إذا لهم ثلاثة أئمة ؟؟ فهل يدعوهم الله بعلي أم بالحسن أم بالحسين ؟؟؟ 3- الفترة التي عاشها الناس بوجود الأئمة ما يقارب 200 سنة فقط ، ثم بعد ذلك انقطع الإمام فلا إمام ؟؟؟ مالفائدة من القول أن لكل طائفة من الناس إمام يرجعون إليهم في أمور دينهم وهذا الأمر قد انتهى منذ 1200 سنة و الإمام غائب..؟!!! 4- لنفترض أن هناك من يذهب إلى الإمام الغائب و يسأله عن الدين ، هو يأتي ليخبرنا أمر الله . ولكن هذا الذي يذهب إليه ليس معصوما وقد يكذب ؟؟ وبالتالي لا فائدة .. لا بد أن يكون الكلام من الإمام مباشرة إلى الناس . فمن يطيع الإمام يطيع ومن يعصي الإماي يعصي . ولكن الكلام من الإمام إلى الفقيه ومن الفقيه إلينا ؟؟ والفقيه ليس معصموما قد ينسى وقد يضيف كلام من عنده على كلام الإمام ...!!!! 5- إذا افترضنا أن الإمام وكل الأمر للفقيه بما يسمى ولاية الفقيه . فإذا مالفائدة من العصمة إذا كان غير المعصوم يستطيع أن يقوم بمهام المعصوم ؟؟؟؟ والله يا جماعة الخير ، أني حاولت أن أكون شيعيا بالعقل و المنطق بما لا يتنافى من القرآن ، ولكن مذهبكم مليئ بالتناقضات و الغرابات . أنا لم أدخل في العقائد هناك عقائد كثيرة تنافي القرآن ، ولكن سأطرحها فيما بعد إذا كان في العمر بقية . ولم أدخل في العبادات و الشرائع فتلك أمور ثانوية مقارنة بالعقيدة .. هداني الله و إياكم إلى الصراط المستقيم ، وجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه . وآخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين.

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
خزي والله ومستوى فكري متندي ؟!!!!!!!!!!!
يا عزيزي ورسول الله استشهد منذ 1400 سنه وعلمائك الان كيف ياخذون الدين منه هل ذهبوا له ؟! واما امام فهو علي امام فاطمه والحسنين وبعد وفاه الحسن وبعد وفاه الحسين وهكذا
واما ولاية الفقهيه فماذا تعرف عنها ؟!!!!! وانتم كذلك مثلا علماء البلاط تكتب الفتاوى من اجل السلطان فماذا يسمون
واما قولك ان حاولت ان تكون شيعي يا عزيزي انت حتى لست سني انت سلفي تؤمن بان عمر افضل من محمد وتؤمن بان الله شاب امرد مجسم تراه بعينك المجرده

واما عقائد تنافي الاسلام صحيح عندكم مثلا زواج المحارم وووووووووووووووو

والان اسالك سؤال واحد فقط مادليلك على ان السنه التي وصلت لك من الصحابه هي نفس السنه الرسول ؟!!!!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اسمعوا الكذب يا موالين فرقه شيعية تكفر علي ؟!!!!!!! هههههههههههههههههههههههههههههه

اقتباس :

مازال نظرة الشيعة إلى مذهب أهل السنة مذهب أشخاص وليس مذهب عقيدة .. وهذا هو الأمر الخاطئ ، فلان قال و فلان فعل و فلان ذهب و أتى ... قلت لك صحيح البخاري و صحيح مسلم هو صحيح للعموم من أهل السنة ، ولكن يحق لعلماء الحديث المتخصصين بالرجال و السند و المتن ، أن يخرجوا أحاديث البخاري وقد يكتشفون حديثا ضعيفا فيه . ولا غرابة في ذلك أبدا

كم مره تكذب يا رجل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نسيت امس من حطينا لك قول بن الباز ؟!!!!!!!!!

من يضعف احاديث البخاري ومسلم هو شاذ وهذا اعتراف ابن الباز

ومازال السلفي يكذب ويكذب

ولم تجيبني هل اتفقتت مذاهب اهل السنه على طريقة صلاه واحده ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أين الحق؟]

النجف الأشرف

قد علمت مستواك الفكري ، فاكتب ما تشاء ولن أعلق

و اضحك و استهزإ بما تشاء

استيعابك لا يتعدى السطور التي تقرأها ، هذا إن قرأت السطور أصلا

لذا لا تعليق عندي على هذه الإفتراءات ....

أما أصحاب العقول النيرة و الحوار البناء ، فأنا حاضر لمحاورتهم. أجلس أمام شاشة الجهاز أحاور و نتباحث في الحق للحق بإذن الله

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

النجف الأشرف قد علمت مستواك الفكري ، فاكتب ما تشاء ولن أعلق و اضحك و استهزإ بما تشاء استيعابك لا يتعدى السطور التي تقرأها ، هذا إن قرأت السطور أصلا لذا لا تعليق عندي على هذه الإفتراءات .... أما أصحاب العقول النيرة و الحوار البناء ، فأنا حاضر لمحاورتهم. أجلس أمام شاشة الجهاز أحاور و نتباحث في الحق للحق بإذن الله

ههههههههههههههههههههههههههه
اسلوبك نفس اسلوب علمائك اصحاب العقول المتحجرة
فمن يقول الحق تقولون عنه أنه كذاب ووو وكما حدث مع النسائي وأبن عقدة ...الخ
مع ذلك أجب عن مشاركتي السابقة
ولنرى إن كنت تريد إتباع الحق ...

[عاشق الامام الكاظم]

انت عبارة عن انسان يريد ان يتهرب لا اكثر
وما في نقطة ما اتوضحت
والان اتمنى تقراء كتاب البخاري
وتنقل لي ما يقول البخاري عن عائشة
اتحداك اتروح تبحث وترجع

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الامام الكاظم [ مشاهدة المشاركة ]

انت عبارة عن انسان يريد ان يتهرب لا اكثر وما في نقطة ما اتوضحت والان اتمنى تقراء كتاب البخاري وتنقل لي ما يقول البخاري عن عائشة اتحداك اتروح تبحث وترجع

هذا رأيك فيني يا عاشق الإمام الكاظم ، و أنا أحترم رأيك

بالنسبة لتحديك أن أذهب لصحيح البخاري و أنظر إلى ما يقوله البخاري عن عائشة .

فأقول لك ،،، لا البخاري و لا أبو البخاري يغير نظرتي لأمي و أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - التي هي أشرف و أطهر من والدتي و أختي و كل أهلي .

( ملاحظة : لا أريد تعليقا على موضوع الأهل ، رجاء لا أمرا ، و ليكن حوارنا باحترام كما عهدتكم )

فكلامك صحيح لن أذهب لرؤيته ما قاله عن عائشة . ولكن أذكرك أن حديث الثقلين التي حدثتموني عنه في بداية اشتراكي في المنتدى رواه البخاري عن عائشة ؟؟ !!!

نحن لا نوالي أم المؤمنين عائشة ولا نعبدها ولا نزحف لقبر عائشة ولا نزحف لأي قبر من قبور هؤلاء الصحابة ، نحن فقط نحترمهم و نتشبه بهم و نقتدي بهم .. لكن الوحيد الذي نتبعه اتباعا كاملا تاما هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - صلى الله عليه و على آله وصحبه أجمعين - .

فمرة أخرى أقول ... لقد كسبت التحدي عاشق الإمام الكاظم ، وهذه ثاني مرة أهزم .. فأكثروا من هزيمتي من هذا النوع من التحدي

[ابن طيبة الطيبة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

هذا رأيك فيني يا عاشق الإمام الكاظم ، و أنا أحترم رأيك بالنسبة لتحديك أن أذهب لصحيح البخاري و أنظر إلى ما يقوله البخاري عن عائشة . فأقول لك ،،، لا البخاري و لا أبو البخاري يغير نظرتي لأمي و أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - التي هي أشرف و أطهر من والدتي و أختي و كل أهلي . ( ملاحظة : لا أريد تعليقا على موضوع الأهل ، رجاء لا أمرا ، و ليكن حوارنا باحترام كما عهدتكم ) فكلامك صحيح لن أذهب لرؤيته ما قاله عن عائشة . ولكن أذكرك أن حديث الثقلين التي حدثتموني عنه في بداية اشتراكي في المنتدى رواه البخاري عن عائشة ؟؟ !!! نحن لا نوالي أم المؤمنين عائشة ولا نعبدها ولا نزحف لقبر عائشة ولا نزحف لأي قبر من قبور هؤلاء الصحابة ، نحن فقط نحترمهم و نتشبه بهم و نقتدي بهم .. لكن الوحيد الذي نتبعه اتباعا كاملا تاما هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - صلى الله عليه و على آله وصحبه أجمعين - . فمرة أخرى أقول ... لقد كسبت التحدي عاشق الإمام الكاظم ، وهذه ثاني مرة أهزم .. فأكثروا من هزيمتي من هذا النوع من التحدي [/center]

طيب ما دامك لا تتبع الا الرسول صلى الله عليه واله لماذا تتكتف في الصلاة وهي من بدع عمرررر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

النجف الأشرف قد علمت مستواك الفكري ، فاكتب ما تشاء ولن أعلق و اضحك و استهزإ بما تشاء استيعابك لا يتعدى السطور التي تقرأها ، هذا إن قرأت السطور أصلا لذا لا تعليق عندي على هذه الإفتراءات .... أما أصحاب العقول النيرة و الحوار البناء ، فأنا حاضر لمحاورتهم. أجلس أمام شاشة الجهاز أحاور و نتباحث في الحق للحق بإذن الله

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه
ولا جديد لبستك برقع مثل ما لبست مشايخك
يا غلام هل تعرف من ربك ؟! وماهي صفات ربك ؟.!!!!!!!!!!1

اقتباس :

عندما تبدأ ردك بضحك ، فهذا يدل على أنك تحاول للجدال و الخصام و التهكم .. ومع ذلك لأنك طلبت أن أجيبك فسأجيبك كنت أفكر أن أكتب موضوعا أعرف فيه مذهب أهل السنة بشكل واضح و صحيح عكس الصورة التي يوضحها لكم علماؤكم . ولكنني تراجعت عن هذا الموضوع لأني أكلم من لا يسمع ، لأنه منع من سماع الوهابيين وبالتالي لو صاح الوهابي في أعلى منبر فلن يصل صوته طرف أذن الشيعي ... لذا ... لا مجال لإهدار مجهودي و وقتي ... ولكن كل ذلك دافعه الغيرة على الدين ، و امتثالا لأمر الله تعالى : (( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن )) 1- تسألني : هل عندما واليت الشافي و ابن حنبل و مالك و الحنفي هل رأيتهم ؟؟ وهذا الأمر ،، أظن أن قدراتك الإستيعابية قد لا تساعدك في فهمه ، ولكن سأحاول تبسيط الصورة . هؤلاء عندنا اسمهم فقهاء .. فقهاء .. والفقيه هو من يقرأ النص القرآني و السنة النبوية المطهرة ويستنبط الأحكام .. أي أن الحنفي و الشافعي و مالك و الحنبلي هم مثل خامنئي و السستاني و الحكيم و فضل الله .. مع فارق التشبيه طبعا وفارق كبير جدا ولا نقارن هؤلاء الأئمة في الفقه بأبي بكر أو عمر أو عثمان أو علي رضوان الله عليهم جميعا . فلا مقارنة بين هؤلاء الصحابة الذين تتلمذوا على يد الرسول الكريم - صلى الله عليه و آله - وبين التابعين المجتهدين الذين أخلصوا لله في طلب العلم و توصليه للأمة . نحن لا نوالي هؤلاء الفقهاء ، كما أن الشيعي لا يوالي ا لسستاني ولا خامنئي وإنما ولاءه للأمة . وإنما نأخذ بأحكامهم الفقهية المستنبطة من القرآن و السنة. ونحن لا نوالي أبا بكر ولا نوالي عمر و لا نوالي عثمان ولا نوالي علي .. الموالاة التي تقصدونها أنتم . باتباع كامل و عصمتهم .. فنحن عندنا رسول الله و موالاته يغنينا عن موالاة غيره. إذا لكم 12 إمام يوم القيامة من علي و أبنائه و أحفاده فنحن إمامنا رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم - والله يقول : " يوم نبعث كل أناس بإمامهم " ولم يقل نبعث كل أناس بأئمتهم الأثني عشر . أي لكل أناس إمام واحد ، ونحن إمامنا واحد وربنا واحد . وأنتم ربكم واحد و إئمتكم 12 ..!!!! 2- طلبت مني و تحديتني أن آتي بخطأ واحد لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه و أرضاه - و أقول نحن لسنا مثلكم ، نتصيد أخطاء الناس . لا يوجد سني واحد تسأله أخطاء علي ويجبك ، لأننا لا نبحث عنها أساسا ، لأن علي غفر له كل ذنوبه و أخطائه و طهره الله وهو الآن في الجنة يتنعم .. المسكين أنا و أنت نسب بعضنا ولا نعلم من سيدخل الجنة ومن سيدخل النار . ولا أعلم أخطاء لعمر ولا لعثمان ولا لخديجة بنت خويلد ، لأنه هؤلاء البشر قد رضي الله عنهم . برحمته الواسعة ، وبشرهم بالجنة وهم في هذه الدنيا . أنا عندما أسمع سيرة أمنا خديجة بن خويلد - رضي الله عنها - أعلم بناتي كيف أن خديجة نصرت رسول الله وواجهت كفار قريش ، وهذا نهجنا نحن أهل السنة و الجماعة . لسنا متحيزين لفئة ضد فئة . لا تجد سنيا واحدا يقلل من قدر الصحابة فهم كلهم موضع احترام و تقدير . فأنا أقول لك يا أخ وجدي جاف ، أنك قد كسبت التحدي ، و أزيدك من الشعر بيتا . إذا طلبت مني أي خطأ لسلمان الفارسي أو لسعد بن معاذ أو لصهيل الرومي أو لبلال بن رباح أو لعبد الرحمن بن عوف أو عبد الله بن عباس أو عبد الله بن عمر وكل هؤلاء العظماء من الصحابة . لن تجد عندي جوابا و ستجدني حائرا تائها لاني لا أعلم عن عيوبهم ولا أبحث عنها ولا أريد أن أعرفها ، لأن الله قد رضي عنهم . أريد أن أعرف محاسنهم لأتشبه بهم ، ربما يرضى الله عني كما رضي عنهم .

السيستاني والخميني جعلكم تنبحون ؟!!!!!!!!!!

يا رجل تفر منم اسئلتنا وتنثر وهذا دليلك
تقول انتم لستم متحيزين وهذا كذب ؟! فكيف يستوى الذين يعملون والذين لا يعلمون ؟! حتى القران تخالفوه

والان لنعرف من رب هذا الرجل الذي يعبده
رب فوق جمل!!وهل يتغير الحال

1. تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 72 ص 396 حدثنا حماد بن سلمة عن وكيع عن أبي رزين بن لقيط بن عامر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رأيت ربي بمنى عند النفر على جمل أورق عليه جُبّة صوف أمام الناس.

اقول:هل تغير الحال بعد ظهور السيارات على ربكم(هل واكب التطور).

رب ,شاب, امرد!! هل هو جيمس بوند

أحمد بن حنبل حدثنا أسود حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد )

أخرجه ابن عدي ( 2/ 260 ) والبيهقي في الصفات ( 938 ) والقاضي أبو يعلى الفراء في إبطال التأويلات ( 122 ، 125 ، 126 ، 127 ، 129 ) من طريق الأسود بن عامر شاذان عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد )
وأخرجه الطبراني في السنة من طريق عبد الصمد ولفظه ( رأيت ربي في صورة شاب له وفرة )
وأخرجه الطبراني من طريق إبراهيم بن أبي سويد به ولفظه ( رأيت ربي في صورة شاب له وفرة )
ومن طريقه ابن مندة ولفظه ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء )
كما في إبطال التأويلات ( 1/ 143 ) من طريق عبد الله بن الإمام أحمد عن أبيه عن شاذان به مرفوعا
وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية ( 15 ) من طريق عبد الصمد بن كيسان عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد عليه حلة حمراء )

ربهم ينزل ويصعد

‏حدثنا ‏ ‏القعنبي ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وعن ‏ ‏أبي عبد الله الأغر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر فيقول ‏ ‏من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

اقول: هل ربكم فوق لكي ينزل.

ربهم يضع رجلة في النار!!


‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي الأسود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حرمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لا يزال يلقى في النار ‏ ‏ح ‏ ‏و قال لي ‏ ‏خليفة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏وعن ‏ ‏معتمر ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا يزال يلقى فيها ‏
‏وتقول هل من مزيد ‏
‏حتى يضع فيها ‏ ‏رب العالمين ‏ ‏قدمه ‏ ‏فينزوي ‏ ‏بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

الوهابي المجسم بن عثيمين يقول ان لله عينين كما للأعور الدجال

http://www.*******.com/watch?v=FodSa...eature=related

الوهابي المجسم عايض القرني يقول ان الله يجلس على العرش

http://www.*******.com/watch?v=VEVALo2ypQs

ربهم يكشف ساقة

قلنا: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: (هل تضارُّون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحواً). قلنا: لا، قال: (فإنكم لا تضارُّون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارُّون في رؤيتهما). ثم قال: (ينادي مناد: ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون، فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم، وأصحاب الأوثان مع أوثانهم، وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم، حتى يبقى من كان يعبد الله، من بر أو فاجر، وغُبَّرات من أهل الكتاب، ثم يؤتى بجهنم تُعرض كأنها سراب، فيقال لليهود: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد عزير ابن الله، فيقال: كذبتم، لم يكن لله صاحبة ولا ولد، فما تريدون؟ قالوا: نريد أن تسقينا، فيقال: اشربوا، فيتساقطون في جهنم. ثم يقال للنصارى: ما كنتم تعبدون؟ فيقولون: كنا نعبد المسيح ابن الله، فيقال: كذبتم، لم يكن لله صاحبة ولا ولد، فما تريدون؟ فيقولون: نريد أن تسقينا، فيقال: اشربوا، فيتساقطون، حتى يبقى من كان يعبد الله، من بر أو فاجر، فيقال لهم: ما يحبسكم وقد ذهب الناس؟ فيقولون: فارقناهم ونحن أحوج منَّا إليه اليوم، وإنا سمعنا مناديا ينادي: ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون، وإنما ننتظر ربنا، قال: فيأتيهم الجبَّار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فلا يكلمه إلا الأنبياء، فيقول: هل بينكم وبينه آية تعرفونه، فيقولون: الساق، فيكشف عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن، ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة، فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقاً واحداً، ثم يؤتى بالجسر فيُجعل بين ظهري جهنم).

المصدر :صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الرابع >> 100 - كتاب التوحيد. >> 24 - باب: قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة. إلى ربها ناظرة} /القيامة: 22 - 23/.


اقول :بربكم هل تؤمنون يا معشر المسلمين بهذا الرب

حكم من لم يؤمن برب الوهابية الشاب الأمرد






الإمام ابن خزيمة صاحب الصحيح ت 311 هـ قال: من لم يقل بأن الله فوق سمواته وأنه على عرشه بائن من خلقه وجب أن يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه ثم القي على مزبلة لئلا يتأذى بنتن ريحه أهل القبلة ولا أهل الذمة انظر درء التعارض 6/ 264 قال عنه الذهبي في السير: 14/ 365 "الحافظ الحجة الفقيه شيخ الإسلام إمام الأئمة ". ونقل عنه قوله : " من لم يقر بأن الله على عرشه قد استوى، فوق سبع سمواته فهو كافر حلال الدم ، وكان ماله فيئا ". انتهى


والسؤال الذي ارهق السلفي وكشف كذبه
هل اتقفت كل ابناء السنه على طريقة صلاه واحده ؟!!!!!!!!!!!!!!!!

واما غبائك وجهلك مصيبه تقول ان الشافعي وابن حنبل يخطئون طيب يا رجل اعطيني ايه واحده تقول اتبعوا من يخطئون ؟!!!!!!!!!!!
انت تقلدهم في صلاتتك وصومك وابتلائك وتنكرهم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!
واما السيستاني والخميني فهم افضل من ابو بكر وعمر ومعهم الشافعي وبن حنبل وامثال هولاء من الضالين

اقروى جيدا كلامه من اوله الى اخره لتجدون منه انشائيات وكلام يناقض الاخر

والحمد لله الذي جعلنا شيعنا وجعل مخالفينا ينثرون ويفرون منا

يلله يا عبد الشاب الامرد جاوب على اسئلتنا لو كنت رجل

والنثريات لا تنفعك يا صغير

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولاي يسوع هولاء كذابين يقول الشيعة تهرب ونحن نجيب على كل اسئلته بينما هو لا يجب على اي سؤال
نعم البخاري كذاب وتم طرده من نفس ابناء قومه واقرا ما وضعته لك امس جيدا ..............

والان اذ كان ربك امرد فهذا ربك لا نشتريه بفلس ولكن قولي ماهو راي عائشه في رؤية الله ؟!!!!!!!!

ووضعنا لك ادلتنا على الامامه ولم تجبنا على اي من اسئلتنا ليش تخاف مو تقول انك على حق والحق يعلى ولا يعلى عليه مو هيك

[أين الحق؟]

أيها النجف الأشرف انبح كما تشاء

ولكن والله الذي لا إله إلا هو ، أنت تحمل نفسك مسؤولية عظيمة بهذا الكلام و الأفتراء على الله ...

تب إلى الله و استغفر من هذا الكلام ، انت لا تبحث عن تفسير الأحاديث الصحيحة في ذات الله

لا تعلم توحيد الربوبية .... ولا تعلم توحيد الألوهية .. ولا تعلم توحيد الأسماء و الصفات

فلا تتجرأ على الله بهذا الكلام .. فإنك محاسب أمام الله فيما تقول ، انقد مذهبنا انتقد عقيدتنا .. ولكن لا تأخذك كراهيتك لنا بأن يهون عليك أن تقول هذا الكلام عن ربي و ربك و رب العالمين ..

(( وما قدروا الله حق قدره و الأرض جميعا قبضته يوم القيامة و السموات مطويات بيمينه سبحانه و تعالى عما يشركون ))

لو كنت أيها النجف الأشرف تريد أن تفهم هذه الآية و غيرها و الأحاديث الصحيحة التي تتحدث عن ذات الله ، لكنت أسرع الناس إلى إجابتك ، فالتوحيد هو أساس الدين . ولكننك مجرد مجادل لا تريد إلا التهكم ، فاصنع ما تشاء فلك ربك يحاسبك ، وأنا لن أحاسبك على ما تقول و لا يضرني ما تقول شيئا .. أنت تتعدى على الله بهذا التهكم .. وحسبنا الله و نعم الوكيل