العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.35 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي اثبات ابمان ابو طالب بسند شيعي صحيح
قديم بتاريخ : 05-05-2012 الساعة : 07:26 PM


بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد وآل محمد و عجل فرجهم يا كريم ،،،،
تحية عطرة لكم اخواني من قلب انسان فقير لله يسألكم الدعاء في هذه الايام ..... من العجب عندما يوصف من كفل النبي بأنه مات كافر ؟ وهم يرون في كتبهم الحديث المشهور انا و كافل اليتيم في الجنة ومن كفل و دافع عن النبي صلى الله عليه وآله مثل ابو طالب ؟ لن نجد احد دافع عن النبي مثله على العموم نجيب على تساؤلات الاخوة السلفية هداهم الله للحق على ايمان ابو طالب من كتبنا المعتمدة بسند صحيح :
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-1/14.htm الكافي للكليني باب (مولد النبي (صلى الله عليه وآله) ووفاته) * : 28 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن ابي عبدالله (عليه السلام) قال: إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف أسروا الايمان وأظهروا الشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين.
رجال السند :
الاول : غني عن التعريف . http://qadatona.org/عربي/الرجال/7830قال النجاشي: " علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي، ثقة
الثاني : http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=7075 معجم رجال الحديث للخوئي ج 1 : إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمّى، أصله كوفي انتقل إلى قم، قال أبو عمرو الكشّى: تلميذ يونس بن عبدالرحمان، من أصحاب الرضا عليه السلام، وهذا قول الكشّى، وفيه نظر، ..... تنظّر النجاشي في محلّه، بل لايبعد دعوى الجزم بعدم صحّة ماذكره الكشّي والشيخ. والوجه في ذلك إن إبراهيم بن هاشم مع كثرة رواياته،أقول: لاينبغي الشكّ في وثاقة إبراهيم بن هاشم، ويدلّ على ذلك عدّة أمور: : أنّ السيّد ابن طاووس إدّعى الاتفاق على وثاقته، حيث قال عند ذكره رواية عن أمالي الصدوق في سندها إبراهيم بن هاشم: (ورواة الحديث ثقات بالاتفاق).
الثالث : http://www.rafed.net/books/rejal/dorous-moujazah/07.htmlابن أبي عمير : قد يعبّر عنه بابن أبي عمير ، وأُخرى بـ « محمد بن زياد البزاز أو الأزدي » ،وثالثة بمحمد بن أبي عمير. وهو شيخ جليل لقي أبا الحسن موسيعليه السَّلام وسمع منهأحاديث ، وروى عن الرضا ( عليه السَّلام ) ، قال النجاشي : جليل القدر ، عظيمالمنزلة فينا وعند المخالفين
الرابع : احسبه http://qadatona.org/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/13361هشام بن سالم الجواليقي، مولى بشر بن مروان، أبو
الحكم، كان من سبي الجوزجان، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام. ثقة ثق
الخامس : انتهى السند للمعصوم عليه السلام .
وصلى الله على محمد وآل محمد
</I>

من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:13 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية