|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 37704
|
|
الإنتساب : Jun 2009
|
|
المشاركات : 1,396
|
|
بمعدل : 0.26 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
*علي الأكبر*
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 05-05-2010 الساعة : 04:17 PM
| اقتباس :
|
و عن من تتكلم هذه الرواية التي تقول بأنها مشهورة ؟؟ هل تتكلم عن الله سبحانه أم عن مخلوق من مخلوقاته ؟؟!!
أية رواية .. و أين وردت .. و ما هي درجة صحتها ؟؟!!!!
|
 الظاهر بو الشباب داخل عرض!
نقول لك ان هناك من يدلس على الشيعة و يقول ان في كتبهم الامام علي عليه السلام له صفات الالوهيه!
لكن في الواقع هم لا ينقلون النص كاملا! بل يبترون ما يخدم مآربهم!!
| اقتباس :
|
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه ..
ما هذا ؟؟!!!! ... اللهم لك الحمد على نعمة التوحيد الخالص
علي هو الأول و الآخر و الظاهر و الباطن !!!!!!!!!!!!!!!
يا زميل احذر هذه العبارات الكفرية ، و تذكّر قول الله تعالى : " و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها و ذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون
و اذهب إلى من علمّك أن علي هو الظاهر و الباطن .. أسألهم ما معنى الإلحاد في أسماء الله ؟؟!!!! و لماذا أمرنا الله بأن ندعوه هو فقط بأسمائه !!!
لا تعليق لي أكثر من هذا في روايتكم هذه ..!!
|
يبا شفيك!!! نقول لك الرواية مبتورة!
يا مشرفين يا موالين! يا ولد ديرتي ما تجي تشرح له :p يا ميرزا محمد و يا النجف أين أنتما!
هل أنا ما وضعت الرواية كامله و الشرح عليها!
| اقتباس :
| |
دخل بعض الناس على الأمام أمير المؤمنين علي أبن ابي طالب عليه السلام،سألوه من أنت يا أمير المؤمنين عرفنا نفسك،قال أنكم لا تقدرون على ذلك، قالوا نريد أن نعرف حقيقتك ومنزلتك من رسول الله(صلى الله عليه و الـــه و سلم)فقال أمير المؤمنين و سيد العارفين و أمام العالمين والقران الناطق و يعسوب المؤمنين و أمام المتقين علي ابن ابي طالب أبن عم طه الأمين قالأً:أنا الأول و الأخر، و أنا الظاهر و الباطن و أنا أحيي و أميت،فلما سمعوه هذا منه فروا إلى الباب بعد أن أتهموه بالغلو...فأشار الأمام علي(عليه السلام)إلى الباب فردت في وجوههم كأنها كتلة من جبل أقطعت ، فأشار إليهم أن تعودوا حتى تسمعوا تفسير لهذه الكلمات التي القيتها عليكم و أنا اعلم أنكم لا تتحملون مثل هذا اللون من الخطاب لأن حديثنا صعب ومستعصب لا يتحمله إلا نبي أو وصي أو عبد أمتحن الله قلبه للتقوى، فلما رجعوا راح يشرح لهم المعاني التي في مستوى فهمهم، وعلى قدر عقولهم، قائلاً لهم: أنا الاول والأخر ، أنا أول من أمن برسول الله صلى الله عليه و الـــــه و سلام، وأخر من سجاه في ملحودته ، وأنا الظاهر و الباطن، أنا أعلم القران وتآويله ، وظاهره و باطنه، وأنا أحيي و أميت، أنا أحيي السنه وأميت البدعه، قالوا فرجت عنا، فرج الله عنك، قال أخرجوا فخرجوه
|
هل فهمت الامام عليه السلام ماذا يقصد!
لو أنت جيت و قلت لي شنو ترتيبك في القاعة! و قلت لك انا الأول! فهل أقصد أنا الأول = أنا الله أستغفر الله!
لا و كذلك هذا هو قصد الامام عليه السلام
| اقتباس :
|
ليس هكذا الحديث بالضبط .. و عند نقلك حديثا انقله كما هو بلا زيادة و لا نقصان ..
و قبل توضيح صيغة الحديث .. دعني أسألك : هل من أسماء الله الحسنى الماحي أو العاقب أو الحاشر أو العاقب ؟؟
هل يجوز أن نقول أن الله هو الماحي و العاقب ؟؟!!
|
طيب ممكن تقول لي يا حبر و شنو الحديث بالضبط! فإن كان الحديث منقول بزيادة أو نقصان فالعيب من محققي أسماء الرجال لا مني!
و أسماء الله تعالى بعضها ليس حصرا به سبحانه و تعالى ! و النبي الأعظم صلى الله عليه و اله و سلم يعني بالمحاي ماحي الكفر و الشرك ! و العاقب أي لا نبي بعده!
و إذا كنت تشوف انه من الشرك و انه من الغلو في نبي الله فالاولى لك ان تحاجج به علمائك! لا أنا ;)
| اقتباس :
|
إن كانت المصادر متعددة حسب قولك .. فعلى الأقل انقل بالشكل السليم من أي منها ..!!
|
و انا انقل لك من دفتر تلفون؟!! و لا من منيو المطاعم!!
المصدر الاول هو اللي ذكرته! تهذيب الكمال الجزء الاول ص 186
المصادر الاخرى اللي ما ذكرتها هي: أخرجه البخاري 6\403 ,406 و 8\492 في تفسير سورة الصف!
و في الانبياء جاء في أسماء الانبياء و مسلم :2354 في الفضائل و الترمذي 2840 و الجامع 359
و مع اني ابصم بالعشرة و اجيب ايدي الموالين و ابصم بها انك رح ترد بلا اصدق ! كما سبق من المرات !!
| اقتباس :
|
نجيبك بعد أن تقول لنا : هل هي أسماء لله أصلا ؟؟
|
نعم هي أسماء الله اصلا و لكن تستخدم في الاضافة و المضاف اليه فلا تكون حصرا به سبحانه و تعالى!
فلو لقلت انا الأول, أنا أول طالب فلا يكون به شركا
يبا من قلتو اسمي شركي انا غاسل يدي منكم نهائيا 
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة *علي الأكبر* ; 05-05-2010 الساعة 04:23 PM.
|
|
|
|
|
|
و ناديت رسول الله يا ماحي يا حاشر ... لا انتظر جوابك يا حبر بل هنا الرد عليك
العرض العادي
