35929 ـ عن السائب بن يزيد قال : ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه ثم يقول : هذا منديل عمر وآل عمر ( ابن سعد )
كنز العمال / ج: 12 ص: 625
35928 ـ عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول : إن مناديل آل عمر نعالهم ( ابن سعد ) .
كنز العمال / ج: 12 ص: 625 :
35949 ـ عن ثابت قال : أكل الجارود عند عمر بن الخطاب ، فلما فرغ قال : يا جارية ! هلمي الدستار يعني المنديل يمسح يده فقال عمر : امسح يدك بإستك أو ذر ( الدينوري )
كنز العمال / ج: 12 ص:
حبيبي القناص الاول
سؤال بسيط جدا
عند دخول عمر الى التواليت
هل كان يدخل بنعله ام حافيا
لانه ان دخل بنعله اخذ نعمه الله الى اين
وان كان حافيا فهل هي سنه جديده
حياك الله
حميد الغانم
35929 ـ عن السائب بن يزيد قال : ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه ثم يقول : هذا منديل عمر وآل عمر ( ابن سعد )
كنز العمال / ج: 12 ص: 625
35928 ـ عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول : إن مناديل آل عمر نعالهم ( ابن سعد ) .
كنز العمال / ج: 12 ص: 625 :
35949 ـ عن ثابت قال : أكل الجارود عند عمر بن الخطاب ، فلما فرغ قال : يا جارية ! هلمي الدستار يعني المنديل يمسح يده فقال عمر : امسح يدك بإستك أو ذر ( الدينوري )
كنز العمال / ج: 12 ص:
وسابقى وراء عمر حتى اخر يوم في حياتي
اتق الله يا رجل .... وتب الى الله من هذه الاكاذيب التي تتعب نفسك في البحث عنها ... ولا تقارن نفسك بالفاروق صاحب رسول الله 23 عاما ... والذي شهد له العدو قبل الصديق بعدلة وصدقه وامانته
اتق الله يا رجل .... وتب الى الله من هذه الاكاذيب التي تتعب نفسك في البحث عنها ... ولا تقارن نفسك بالفاروق صاحب رسول الله 23 عاما ... والذي شهد له العدو قبل الصديق بعدلة وصدقه وامانته
يا أخي أتق الله انت و لا تكذب.
جميع ردودكم كلام لا صحة له و كذب في كذب
عمر بن صهاك أسلم في السنة السادسه من البعثة حسب رواياتكم,
و هذا يجعله مسلما في زمن الرسول صلى الله عليه و آله 17 سنة
و ليس 23. لماذا الكذب؟! لماذا أضفت 6 سنين؟
و من هو ابن الصهاك حتى لا نبحث عن حقيقته؟
والله لو عرفت ما عرفنا, و تيقنت مما نقول عن عمر,
لوقفت الايام الباقيه من حياتك تحثو التراب على رأسك و وجهك و تلعنه الى أبد الآبدين
على ما أنتم عليه من ضلاله وزرها عمر و عجله الذي تعبدون!
لكنكم أجبن من ذلك بكثير, أجبن من أن تذكروا مثلبه واحده لعمر
من هو عمر بالله عليك؟
هو من فر وولى الدبر و قد نهاه الله عز وجل عن ذلك
هو من قال حسبنا كتاب الله و منع الرسول صلى الله عليه و آله من كتابة ذلك الكتاب
هو من هدد و هاجم بيت الزهراء عليها السلام و كسر ضلعها و أسقط جنينها
هو من قال "الست نبي الله"؟ أو يشك مسلم بهذا؟
من هو بربك الذي تعبد؟ قل لنا من هو؟
والله ما هو الا سامري بني اسرائيل لعين
اتبعتموه و تركتم من أمر الله ان تتبعوا و جعلتموهم وراء ظهوركم
مناقب انتم وضعتموها في عمر و صدقتموها
حتى جعلتم مخالفاته للنبي صلى الله عليه و آله
فضائل, تمدحونه عليها و تصفقون
طبعا اشكر حميد الغانم بس ياخي شلون اتخيلت عمر بهذا المكان هو بلا هاي وسخ رحم الله والديك ضحكتني هههههههه
والاخ السني اني اشفق عليك راح اريح اشويه هديه مني للقناص السبع هاك
الأكل والشرب والنظافة
● مآكل محببة إلى عمر: الضب
• مسلم روى تحريم النبي لأكل الضب ... وتحليل عمر له !!
» مسلم / ج: 6 ص: 68 :
شهاب عن أبي إمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن عبدالله بن عباس أخبره أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضباً محنوذاً قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم إليه طعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني .
وحدثني أبوبكر بن النضر وعبد بن حميد قال عبد أخبرني وقال أبوبكر حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعدحدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن ابن عباس أنه أخبره أن خالد بن الوليد أخبره أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحارث وهي خالته فقدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب جاءت به أم حفيد بنت الحارث من نجد وكانت تحت رجل من بني جعفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل شيئاً حتى يعلم ماهو ثم ذكر بمثل حديث يونس وزاد في آخر الحديث وحدثه ابن الأصم عن ميمونة وكان في حجرها وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبدالرزاق أخبرنا معمرعن الزهري عن أبي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت ميمونة بضبين مشمويين بمثل حديثهم ولم يذكر يزيد بن الأصم عن ميمونة ....
» مسلم / ج: 6 ص: 70 :
حدثنا إسحق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج أخبرني أبوالزبير أنه سمع جابرابن عبدالله يقول أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فأبى أن يأكل منه وقال لا أدري لعله من القرون التي مسخت .
• قال النبي الضب مسخ قذر لا تأكلوه ... وفضل عمر لحمه على الدجاج !!
» مسلم / ج: 6 ص: 70 :
وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابراً عن الضب فقال لا تطعموه وقذره . وقال قال عمر بن الخطاب إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه إن الله عزوجل ينفع به غير واحد فإنما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته !!
• ووقف عمر مصرا ! على أنه حلال رحمة بالرعيان وبنفسه !!
» مسلم / ج: 6 ص: 70 :
وحدثني محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رجل يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا أو فما تفتينا قال ذكر لي أن أمة من بني اسرائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه قال أبوسعيد فلما كان بعد ذلك قال عمر إن الله عز وجل لينفع به غير واحد وإنه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته إنما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
حدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا أبوعقيل الدورقي حدثنا أبونضرة عن أبي سعيد أن أعرابياً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني في غائط مضبة وإنه عامة طعام أهلي قال فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثاً ثم ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا أعرابي إن الله لعن أو غضب على سبط من بني إسرائيل مسخهم دواب يدبون في الأرض فلا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها .
• البخاري فصل كتابه على آراء عمر.. فلم يرو تحريم الضب أبداً !!
» البخاري / ج: 6 ص: 200 :
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبدالله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني أبوإمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن ابن عباس أخبره أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضباً محنوذاً قدمت به أختها حفيدة بنت الحرث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمي له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلي.
» البخاري / ج: 6 ص: 202 :
وقال عمرو بن أبي عمر وعن أنس صنع النبي صلى الله عليه وسلم حيسا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أهدت خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ضباباً وأقطاً ولبناً فوضع الضب على مائدته فلو كان حراماً لم يوضع .
» البخاري / ج: 6 ص: 231 :
باب الضب حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا عبدالعزيز بن مسلم حدثنا عبدالله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم الضب لست آكله ولا أحرمه .
حدثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتى بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت أحرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر .
» البخاري / ج: 8 ص: 158 :
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال آكله ولا أحرمه وأكل على مائدة النبي صلى الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بأنه ليس بحرام .
• ابن ماجة يلبس كلام عمر لجابر ... !
» سنن ابن ماجة / ج: 2 ص: 1079 :
3239 ـ حدثنا أبوإسحاق الهروي إبراهيم بن عبدالله بن حاتم . ثنا إسماعيل ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سليمان اليشكري ، عن جابر ابن عبدالله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم الضب ولكن قذره وإنه لطعام عامة الرعاء وإن الله عز وجل لينفع به غير واحد ولو كان عندي لأكلته .
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبدالأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ، عن سليمان ، عن جابر ، عن عمر بن الخطاب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه في الزوائد : رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع . حكى الترمذي في الجامع ، عن البخاري أن قتادة لم يسمع من سليمان بن قيس اليشكري .
• الأحاديث التي أغمضوا عنها أعينهم من أجل حب عمر للضب !!
• لا تطعموه ... يعني لم ينه عنه !!
» سنن البيهقي / ج: 9 ص: 324 :
( وقد أخبرنا ) أبوعبدالله الحافظ أنبأ أبوعبدالله محمد بن يعقوب وأبوعمرو بن أبي جعفر قالا ثنا عبدالله بن محمد ثنا سلمة ابن شبيب ثنا الحسن بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابراً رضي الله عنه عن الضب فقال لا تطعموه وقذره وقال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه إن الله تعالى ينفع به غير واحد فإنما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته ـ رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب ( وكذلك رواه ) سليمان اليشكري عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( وعلى هذا ) حديث أبي سعيد الخدرى .
• من المسوخات ... أكفؤوا القدور ... يعني لم ينه عنه !!
» سنن البيهقي / ج: 9 ص: 325 :
( أخبرنا ) أبوالحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبدالرحمن بن حسنة رضي الله عنه قال كنا في سفر فأصابنا جوع فنزلنا منزلاً كثير الضباب فبينما القدور تغلي بها إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسخت أمة من بني اسرائيل وأخاف أن تكون هذه فأكفينا القدور ـ كذا رواه الأعمش عن زيد ( ورواه الحكم بن عتيبة عن زيد كما أخبرنا ) أبوعبدالله الحافظ وأبوبكر القاضي وأبوالحسن علي بن محمد السبيعي قالوا ثنا أبوالعباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيدالله بن موسى ثنا شعبة ( ح وأخبرنا ) أبوسعيد الخليل بن أحمد بن محمد القاضي البستي ثنا أبوالعباس أحمد بن المظفر البكري أنبأ ابن أبي خيثمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن ثابت بن وديعة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بضب فقال أمة ممن مسخ والله أعلم ـ وفي رواية عبيد الله أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال إن أمة مسخت والله اعلم ـ كذا قال الحكم ( ورواه ) حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة وقيل ثابت بن يزيد الأنصاري ويزيد أبوه ووديعة أمه وهو في معنى أحاديث من قبله وليس فيه تحريم والله أعلم ( قال البخاري ) حديث ثابت بن وديعة أصح وفي نفس الحديث نظر ...
( أخبرنا ) أبوالحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبدالله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبواليمان ثنا إسمعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن عبدالرحمن بن شبل أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الضب ـ وهذا ينفرد به إسمعيل بن عياش وليس بحجة وما مضى في إباحته أصح منه والله أعلم ....
( أخبرنا ) أبوطاهر الفقيه وأبوبكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبدالرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وددت أن عندنا خبزة بيضاء من بر سمراء مليقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فسأله في أي شئ كان هذا قال كان في عكة ضب فقال ارفعه ـ أخرجه أبوداود في السنن وقال هذا حديث منكر ...
• رجاله رجال الصحيح .. لكن الأصح منه أن عمر يحب الضب !!
» مجمع الزوائد / ج: 4 ص: 36 :
( باب ما جاء في الضب )
عن عبدالرحمن بن حسنة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قال فنزلنا أرضاً كثيرة الضباب قال فأصبنا منها وذبحنها قال فبينا القدور تغلي بها إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمة من بني إسرائيل فقدت وإني أخاف أن تكون هي فاكفؤها فكفأناها وإنا لجياع . رواه أحمد والطبراني في الكبير وأبويعلى والبزار ورجال الجميع رجال الصحيح .
وعن عبدالرحمن بن عتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن سبطاً من بني إسرائيل هلك لا يدرى أين مهلكه وأنا أخشى أن تكون هذه الضباب . رواه أحمد وقد ذكر لعبد الرحمن بن عتم ترجمة فهو مرسل حسن الإسناد أو متصل على رأي الإمام أحمد .
وعن سمرة بن جندب قال أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم رجل أعرابي من بني فزارة وهو يخطب فقطع عليه خطبته فقال يا رسول الله كيف تقول في الضب فقال أمة من بني إسرائيل مسخت فلا أدري أي الدواب مسخت . رواه أحمد من رواية حصنين بن قبيصة عن رجل عن سمرة . ورواه من طرق عن حصين عن سمرة وكذلك رواه البزار والطبراني في الكبير ورجاله ثقات ...
وعن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الضب أمة مسخت دواب في الأرض . رواه البزار وأحمد بنحوه محال على حديث ثابت بن وديعة ورجاله رجال الصحيح ....
• ابن عمر يطيع النبي ويخالف أباه !!
وعن ابن عمر أنه سئل عن الضب فقال أنا منذ قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال فإنا قد انتهينا عن أكله . رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن .
• نهى عنه ... يعني لم ينه عنه !!
وعن أبي مريم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الضب . رواه الطبراني في الكبير وفيه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف في أهل الحجاز .
• ابن عمر يقذر ما قذر النبي .. وأبوه يحب ماقذر النبي !!
وعن ابن عمر قال أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ضب فقذره ونحن نقذر ما قذر رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس .
• وأخيراً اتهموا النبي بأنه أكله !!
وعن أبي هريرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أضب عليها تمر وسمن فقال كلوا فإني أعافها . رواه أحمد وفيه أبوالمهزم وهو ضعيف ، وقال أحمد ما أقرب حديثه .
• أفتى عمر في الضب في حضور النبي وعندما استقذره النبي !!
» مسند أحمد / ج: 3 ص: 342 :
حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا أبوالزبير قال سألت جابراً عن الضب فقال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم به فقال لا أطعمه وقذره فقال عمر بن الخطاب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرمه وإن الله عز وجل لينفع به غير واحد وهو طعام عامة الرعاء ولو كان عندي لطعمته .
• وروى بعضهم أن عمر وقف بعد حكم النبي وأفتى !!
» سنن البيهقي / ج: 9 ص: 324 :
( أخبرناه ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبوجعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد ابن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن أبي نضرة بن أبي سعيد رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا بأرض مضبة فما تأمرنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواباً ولا أدري أي الدواب هي فلم يأمره ولم ينهه .
( وأخبرنا ) أبوعبدالله الحافظ أنبأ أبوعبدالله الشيباني حدثني أبي أنبأ محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد بمعنى هذا الحديث قال أبوسعيد فلما كان بعد ذلك قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إن الله لينفع به غير واحد وإنه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته إنما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ رواه مسلم في الصحيح .
• والصحيح أن عمر أفتى في الضب قبل النبي !!
» كنز العمال / ج: 15 ص: 449 :
41781 ـ ( من مسند جابر بن عبدالله ) عن جابر أن الضب أتي به النبي صلى الله عليه وسلم فلم يأكله ، فقال عمر : إن فيه منفعة للرعاء ، فقال : إن أمة من الأمم مسخت فلا أدري لعلها ! فلم يأمر به ولم ينه عنه ولم يأكله ( ابن جرير ) ...
41784 ـ عن خزيمة بن جزء قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أجناس الأرض فقال : سل عما شئت ، قلت : يا رسول الله ! أخبرني عن الضب ، قال : لا آكل ولا أنهى عنه ، حدثت أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض ، قلت : فالإرنب ؟ قال لا آكلها ولا أنهى عنها ، إني نبئت أنها تحيض ، قلت : والثعلب ؟ قال : وهل يأكل الثعلب أحد ؟ قلت : فالضبع ، قال : وهل يأكل الضبع أحد ؟ قلت : فالذئب ؟ قال وهل يأكل الذئب أحد فيه خير ( الحسن بن سفيان وأبونعيم ) ...
41786 ـ عن سمرة بن جندب أن أعرابياً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب عن الضب فقطع عليه خطبته فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ! ما تقول في الضباب ؟ فقال : إن أمة من بني إسرائيل مسخت والله أعلم أي الدواب مسخت ( ابن جرير ) .
• اكفؤوا القدور ... يعني انصبوها واطبخوا فيها الضباب !!
» كنز العمال / ج: 15 ص: 452 :
41793 ـ عن عبدالرحمن بن حسنة قال : غزونا فأصابتنا مجاعة فنزلنا أرضاً كثيرة الضباب فأخذنا منها فطبخنا ، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن أمة من بني إسرائيل فقدت ـ وفي لفظ مسخت ـ فأخاف أن تكون هذه ، فاكفئوها ، فأكفانا القدور وإنا لجياع ( ابن جرير ) .
41794 ـ عن علي أنه كره الضباب ونهى عنها ( ابن جرير ) .
• نهى النبي عن الضب ... ومهر البغي !!
41795 ـ ( مسند علي ) نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب والضبع وعن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي ( الدورقي ) .
• هل يدعو عمر إلى ترك تربية المواشي ... واستبدالها بالضباب ؟!!
» كنز العمال / ج: 15 ص: 447 :
41773 ـ ( مسند عمر ) عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم الضب ولكنه قذره ( حم ، م ، ن وابن جرير وأبوعوانة ، ق ) .
41774 ـ عن عمر قال : ما أحب أن لي بالضباب حمرالنعم ( ابن جرير ) .
41775 ـ عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب سئل عن الضب وقال : أتي به النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم ينه عنه ولم يأمر به ، وأبى أن يأكله . وإنما تقذره رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان عندنا لأكلناه ، وإنه لرعائنا وسفرنا ، وإن الله لينفع به ناساً كثيراً ( ابن جرير ) .
• وددت أن في كل جحر ضبين !!
41776 ـ عن عمر قال : وددت أن في كل جحر ضب ضبين ( عب ، ش وابن جرير ) .
» تاريخ المدينة / ج: 2 ص: 739 :
حدثنا محمد بن سنان قال ، حدثنا شريك ، عن زياد ابن علاثة ، عن معبد بن سويد قال : دخلنا على عمر رضي الله عنه زمان الرمادة ومعنا رجل من محارب سمين دمس ، فقال عمر رضي الله عنه : مما هذا السمن ؟ قال من الضباب قال : وددت أن مكان كل ضب ضبين ، اللهم اجعل أرزاقهم في أصول الآكام ورؤوس التلاع .
• قال عمر : ضب أحب إلي من دجاجة و ( من لحم كل الطيور !)
» كنز العمال / ج: 15 ص: 448 :
41777 ـ عن عمر قال : ضب أحب إلي من دجاجة ( ش وابن جرير )
• فليكن من المسوخات .. فيه منفعة للرعاة !!
» كنز العمال / ج: 15 ص: 449 :
41781 ـ ( من مسند جابر بن عبدالله ) عن جابر أن الضب أتي به النبي صلى الله عليه وسلم فلم يأكله ، فقال عمر : إن فيه منفعة للرعاء ، فقال : إن أمة من الأمم مسخت فلا أدري لعلها ! فلم يأمر به ولم ينه عنه ولم يأكله ( ابن جرير ) .
• والفتاوى جاهزة حسب ذوق الخليفة ولو خالف ذوق النبي ..وحكمه !
» المغني / ج: 11 ص: 81 :
( مسألة ) ( قال ولا بأس بأكل الضب والضبع ) أما الضب فإنه مباح في قول أكثر أهل العلم منهم عمر بن الخطاب وابن عباس وأبوسعيد وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم ، قال أبوسعيد : كنا معشر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لأن يهدي إلى أحدنا ضب أحب إليه من دجاجة ، فقال عمر ما يسرني أن مكان كل ضب دجاجة سمينة ولوددت أن في كل جحر ضب ضبين وبهذا قال مالك والليث والشافعي وابن المنذر وقال أبوحنيفة هو حرام وبهذا قال الثوري لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحم الضب وروي نحوه عن علي ولأنه ينهش فأشبه ابن عرس ولنا ما روى ابن عباس قال : دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت أحرام هو يا رسول الله ؟ قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه . قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر ، متفق عليه ، قال ابن عباس ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الضب تقذرا وأكل على مائدته ولو كان حراماً ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم الضب ولكنه قذره ولو كان عندي لأكلته ، ولأن الأصل الحل ولم يوجد المحرم فبقي على الإباحة ولم يثبت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي ولا تحريم ولأن الإباحة قول من سميناً من الصحابة ولم يثبت عنهم خلافه فيكون إجماعاً .
• كان عمر يأكل الجراد اليابس ويطعم منه !
» سنن البيهقي / ج: 9 ص: 257 :
( أخبرنا ) أبوزكريا بن أبي إسحاق وأبوبكر بن الحسن وأبوعبدالرحمن السلمي قالوا أنبأ أبوالعباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبدالحكم أنبأ ابن وهب قال سمعت حيوة بن شريح يقول سمعت سنان بن عبدالله الأنصاري يقول سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن الجراد فقال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ومع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قفعة فيها جراد قد احتقبها وراءه فيرد يده وراءه فيأخذ منها فيناولنا ويأكل ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر . قال أنس ثم رجعنا إلى المدينة فكنا نؤتى به فنشتريه ونكثر ونجففه فوق الأجاجير فنأكل منه زماناً .
( أخبرنا ) أبوزكريا وأبوبكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ ابن وهب أخبرني مالك عن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر أنه قال سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الجراد فقال وددت أن عندنا قفعة نأكل منها .
• تحلب ريق الخليفة ... يشتهي جراداً مقلواً !
» كنز العمال / ج: 12 ص: 648 :
35976 ـ عن ابن عمر قال رأيت عمر يتفوه وفي لفظ : يتحلب فوه فقلت : ما شأنك يا أمير المؤمنين ؟ قال : أشتهي جراداً مقلواً ( الحارث وابن السني في الطب ) .
• وبعث الخليفة الزاهد مأمورين إلى كل الجهات ... للبحث عن الجراد !!
» الدر المنثور / ج: 1 ص: 13 :
وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول وأبويعلى في مسنده وابن عدي في الكامل وأبوالشيخ في العظمة والبيهقي في شعب الإيمان والخطيب في التاريخ بسند ضعيف عن جابر بن عبدالله قال قل الجراد في سنة من سني عمر التي ربي فيها فسأل عنه فلم يخبر بشئ فاغتم لذلك فأرسل راكباً يضرب إلى كداء وآخر إلى الشام وآخر إلى العراق يسأل هل رؤي من الجراد شئ أولا فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما رآها كبر ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله ألف أمة ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول شئ يهلك من هذه الأمم الجراد فإذا أهلكت تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه .
• حياة الجراد حياة الأمم ... وموته علامة موت الأمم !
» كنز العمال / ج: 11 ص: 268 :
31484 ـ عن جابر بن عبدالله قال : قل الجراد في سنة عمر التي ولي فيها فسأل عنه فلم يخبر بشئ فاعتم لذلك ، فأرسل راكباً إلى اليمن وراكباً إلى الشام وراكباً إلى العراق يسأل ، هل رؤي شئ من الجراد أم لا ؟ فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين يديه ، فلما رآها كبر ثلاثاً ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خلق الله ألف أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة في البر ، فأول شئ يهلك من هذه الأمم الجراد ، فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا انقطع سلكه . ( نعيم بن حماد في الفتن والحكيم ، ع عد وأبوالشيخ في العظمة ، هب ) .
» مجمع الزوائد / ج: 7 ص: 322 :
وعن جابر بن عبدالله قال قل الجراد في سنة من سني عمر التي ولي فيها فسأل عنها فلم يخبر بشئ فاعتم لذلك فأرسل راكباً فضرب إلى اليمن وآخر إلى الشام وآخر إلى العراق يسأل هل رأى من الجراد شيئاً أم لا قال فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين يديه فلما رآها كبر ثلاثاً ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله عز وجل ألف أمة ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول شئ يهلك من هذه الأمم الجراد فإذا هلكت تتابعت مثل النظام .
» كنز العمال / ج: 12 ص: 337 :
35295 ـ إن الله خلق ألف أمة : ستمائة منها في البحر ، وأربعمائة في البر ، فأول هذه الأمم هلاكاً الجرد ، فإذا هلك الجراد تتابعت الأمم مثل نظام السلك إذا انقطع الحكيم ، ع وأبو الشيخ في العظمة هب وضعفه عن عمر ) .
» كنز العمال / ج: 15 ص: 438 :
41738 ـ عن ابن عمر قال : سئل عمر بن الخطاب عن الجراد فقال : وددت أن عندنا منه قفعة نأكل منها ( مالك وأبوعبيد في الغريب ، عب ، ق ) .
• تعلم عمر من كعب الأحبار أن الحوت ينثر الجراد مرتين كل عام !!
» كنز العمال / ج: 5 ص: 265 :
12833 ـ عن عطاء بن يسار أن كعب الأحبار أقبل من الشام في ركب حتى إذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فأفتاهم كعب بأكله فلما قدموا على عمر بن الخطاب ذكروا ذلك له فقال : من أفتاكم بهذا ؟ قالوا : كعب قال : فإني قد أمرته عليكم حتى ترجعوا ، فلما كان ببعض الطريق صادفوا جراداً فأفتاهم كعب أن يأخذوه فيأكلوه فلما قدموا على عمر ذكروا له ذلك ، فقال : ما حملك على أن تفتيهم بهذا ، فقال كعب : هو من صيد البحر ، فقال عمر : وما يدريك ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، والذي نفسي بيده ، إن هو إلا نثره حوت ينثره في كل عام مرتين ( مالك ) !
• وصار كلام كعب حديثاً مسنداً معنعناً في رقبة النبي !!
» سنن ابن ماجة / ج: 2 ص: 1073 :
3219 ـ حدثنا أبو بشر ، بكر بن خلف ، ونصر بن علي ، قالا : ثنا زكريا بن يحيى ابن عمارة ثنا أبوالعوام عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد ؟ فقال أكثر جنود الله لا آكله ولا أحرمه .
3220 ـ حدثنا أحمد بن منيع ثنا سفيان بن عيينة عن أبي سعيد ( سعد ) البقال ، سمع أنس بن مالك يقول : كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتهادين الجراد على الأطباق .
في الزوائد : في إسناده أبوسعيد البقال ، واسمه سعيد بن المرزبان العبسي الكوفي وهو ضعيف .
3221 ـ حدثنا هرون بن عبدالله الحمال ثنا هاشم بن القاسم ثنا زياد ابن عبدالله بن علاثة عن موسى بن محمد بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جابر وأنس ابن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ، إذا دعا على الجراد ، قال اللهم أهلك كباره . واقتل صغاره وأفسد بيضه واقطع دابره وخذ بأفواهها عن معايشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء فقال رجل : يا رسول الله ! كيف تدعو على جند من أجناد الله بقطع دابره ؟ قال إن الجراد نثرة الحوت في البحر . قال هاشم قال زياد فحدثني من رأى الحوت ينثره .
قال الدميري : هو مما انفرد به المصنف ، ولم يذكره صاحب الزوائد .
3222 ـ حدثنا على بن محمد . ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة ، قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة أو عمرة . فاستقبلنا رجل من جراد أو ضرب من جراد فجعلنا نضربهن بأسواطنا ونعالنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوه فإنه من صيد البحر .
ومصنف عبدالرزاق / ج: 4 ص: 435
• الجراد حلال للمحرم لأنه من صيد البحر .. وهو متولد من الحوت !!
» المغني / ج: 11 ص: 42 :
( فصل ) وسئل أحمد عن السمك يلقى في النار فقال ما يعجبني ، والجراد فقال ما يعجبني والجراد أسهل فإن هذا له دم ولم يكره أكل السمك إذا ألقي في النار إنما كره تعذيبه بالنار ، وأما الجراد فسهل في إلقائه لأنه لا دم له ولأن السمك لا حاجة إلى القائه في النار لإمكان تركه حتى يموت بسرعة والجراد لا يموت في الحال بل يبقى مدة طويلة ، وفي مسند الشافعي أن كعباً كان محرماً فمرت به رجل من جراد فنسي وأخذ جرادتين فألقاهما في النار وشواهما وذكر ذلك لعمر فلم ينكر عمر تركهما في النار ، وذكر له حديث ابن عمر : كان الجراد يقلى له .
• ابن حبان يدافع عن النبي ويكذب الرواة ... ويعرض بعمر وكعب الأحبار !!
» الموضوعات / ج: 3 ص: 13 :
باب فضل الجراد أنبأنا عبدالرحمن بن محمد أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت أنبأنا أبوسعيد الحسن بن محمد بن عبدالله بن حسنويه الكاتب حدثنا أحمد بن جعفر بن أحمد ابن معبد السمسار حدثنا أبوالحسين عمر بن أحمد بن السني حدثنا عبدالحميد بن بيان البكري حدثنا عبيد بن واقد عن محمد بن عيسى الهذلي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله قال : فقد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجراد فأرسل راكباً يضرب إلى الشام وراكباً يضرب إلى اليمن وراكباً يضرب إلى العراق يسأل هل رئي من الجراد شئ ؟ فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بكف من جراد فألقاه بين يديه . فلما رآه عمر كبر ثلاثاً ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خلق الله عز وجل ألف أمة فستمائة في البحر وأربعمائة في البر ، وأول هذه الأمم هلاكاً الجراد ، فإذا هلك الجراد تابعت الأمم مثل سلك النظام إذا قطع . قال أبو حاتم بن حبان : هذا شئ لا يشك فيه أنه موضوع ، ليس هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم .
القناص .. وعمر .. والتاريخ الاسود / ح2
العرض العادي
