[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينبية علوية [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينبية علوية [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد شكرا لكم على ترحيبكم.. اختي الفاضلة خادمة الشيخ المهاجر.. نسعد بتواجدك معنا.. ونستفيد من ردودكم ومشاركتكم معنا.. فأنا اتوقع ان أسئلة الأستاذ الفاضل حيدر الحسناوي القادمة ستكون صعبة :-) بالنسبة لسؤالكم السابق: الكتابتان صحيحتان.. ولكن المعنى يختلف كالآتي: ناضرة / من نضر: أي كان ذا رونق وبهجة فهو ناضر وهي ناضرة.. أما نظر: نظر إلى الشي نظرا : ابصره وتأمله بعينه والمراد الآية تصوير حال يوم القيامة ان هناك وجوه ضاحكة مستبشرة مبتهجة بما قدمت في الدنيا.. إلى ربها ناظرة..أي لجلال وجه الله عز شأنه .. والله تعالى أعلم

احسنتم اختي ( زينبية علوية )

ولكن اسأل سؤال هل تشاهدون برنامج ( صادوه ) فانت في هذا الجواب قد صادتكم الاخت خادمة الشيخ المهاجري .... لكونكم قد جلبتم الجواب من كتب السنة الذين يقولون بجواز رؤية الله في الاخرة .......

وعليه فالشطر الاول من الجواب عندكم صحيح واما الشطر الثاني غير صحيح على وفق قول الشيعة باستحالة رؤية الله .......

والجواب النهائي بعد اقتباس رد الاخت خادمة الشيخ المهاجري

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس :

أحسنتم علويتنا المؤمنة الممتحنة بالإيمان والمشروح صدركم بالإسلام وفقتي في الإجابة كثيرا حبيبة قلبي وأنا أعتقد أن القــادم أصعب وأنتم أهلا له إن شاء الله تعالى ولعل تلك الملاحظة أكتبها وكلي أمـل في سعة صدركم لأختكم الصغير فالشطر الأول من السؤال ناضرة كما أوردتموها أنها الوجوه المستبشرة النضرة والشطر الآخر على حسب رؤيتي القاصرة أنها منتظرة لنعيم الله لها ورحمته التي تشملهم..! وعلى حسب إطلاعي القاصر بإن الله لا ينظر إليه والعلم عند الله ولكن ننتظر أستاذنـا الحسنــاوي مجيبا متفضلا علينا بنور علمه ومعك أخيتي العلوية الموضوع أجمل والله ولي التوفيق

احسنتم اختي ( خادمة الشيخ المهاجري ) وفقكم الله تعليقكم بمنتهى الدقة

الجواب ::::

نَّاضِرَةٌ : من النضارة كما بينت الاخت الفاضلة ( زينبية علوية ) وفقها الله لكل خير
وممكن ان نستدل بقولة تعالى

{تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ }المطففين24

نَاظِرَةٌ :: من الانتظار اي أنها منتظرة لنعيم الله او الى رحمة الله كما قالت الاخت خادمة الشيخ المهاجري وفقها الله وزادها من علمه

قول السنة في الاية من باب الاطلاع :::
بالضاد منعمة بما تشتهيه الأنفس ، وبالظاء منعمة بما تلذ الأعين

والان الدرجة النهائية هي عشرة وتقاسمنها فيما بينكن بس لا تتعاركن


( انا احب امزح ما كون وحده تزعل )

السؤال التالي


{فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا }الكهف77


{وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا }الكهف82


لماذا قال تعالى في الاية الاولى قرية وقال في الاية الثانية مدينة وهي حديث عن قصة واحده كما تعلمون



اتمنا الموفقية للجميع