[الطالب313]

32/ سويد بن غفلة
1185 - ما أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري بخوارزم : قال : أملى علينا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ، ثنا أبو صالح الفراء محبوب بن موسى ، حدثنا أبو إسحاق الفزاري ، ثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الزعراء ، أو عن زيد بن وهب ، أن سويد بن غفلة الجعفي ، دخل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه في إمارته فقال : يا أمير المؤمنين إني مررت بنفر يذكرون أبا بكر ، وعمر بغير الذي هما له أهل من الإسلام ، لأنهم يرون أنك تضمر لهما على مثل ذلك ، وإنهم لم يجترئوا على ذلك إلا وهم يرون أن ذلك موافق لك ، وذكر حديث خطبة علي وكلامه في أبي بكر ، وعمر رضي الله عنهم ، وقوله في آخره « ألا : ولا يبلغني عن أحد يفضلني عليهما إلا جلدته حد المفتري »
الكفاية في علم الرواية للخطيب


-
أبو صالح الفراء محبوب بن موسى
قال الدارقطنى فى محبوب : صويلح ، و ليس بالقوى . اهـ .
===============
قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 521 :
لم يصح أن البخارى أخرج

و قال الدارقطنى : صويلح ، و ليس بالقوى .


أبي الزعراء

أبو أحمد بن عدي الجرجاني لا يعلم أحد روى عنه غير مسلمة بن كهيل
أبو جعفر العقيلي في حديثه كلام ليس في حديث الناس، لا يتابع عليه
أحمد بن شعيب النسائي لا نعلم أحدا روى عنه غير سلمة بن كهيل



محمد بن إسماعيل البخاري لا يتابع في حديثه، سمع ابن مسعود، سمع منه سلمة بن كهيل



مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ضعيف يعتبر به

******************************


33/ ابي الطفيل
5759 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال : نا عبد الرحمن بن عيينة البصري قال : ثنا عمر بن يونس اليمامي قال : نا محمد بن جابر ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل ، عن علي قال : « خير هذه الأمة بعد نبيها : أبو بكر وعمر » « لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن كهيل إلا محمد بن جابر ، ولا عن محمد بن جابر إلا عمر بن يونس ، تفرد به : عبد الرحمن بن عيينة »
الطبراني الاوسط


يقول ابن قتيبة في كتابه "المعارف" ص (340) طبع دار الكتب العلمية ، ط1 ، 1407هـ ، بيروت :

(أسماء الغالية من الرافضة :
أبو الطفيل صاحب راية المختار، وكان آخر من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم موتاً.
والمختار ،
وأبو عبد الله الجدلي ،
وزرارة بن أعين ،
وجابر الجعفي.) انتهى


وفي مكان آخر من كتابه ص(191) ، قال :

(من تأخر موته من الصحابة رضي الله تعالى عنهم
قال أبو محمد:
قال الواقدي: آخر من مات بالكوفة من الصحابة عبد الله بن أبي توفي في سنة ست وثمانين،
وآخر من مات بالمدينة من الصحابة سهل بن سعد الساعدي سنة إحدى وتسعين ويقال هو ابن مائة.
وآخر من مات بالبصرة من الصحابة أنس بن مالك سنة إحدى وتسعين ويقال سنة ثلاث وتسعين.
وآخر من مات بالشام عبد الله بن بسر سنة ثمان وثمانين.
وممن تأخر موته واثلة بن الأسقع هلك بالشام سنة خمس وثمانين ، وهو ابن ثمان وتسعين سنة ، وهو من بني ليث بن كنانة.

أبو الطفيل رضي الله تعالى عنه :
هو أبو الطفيل عامر بن واثلة ، رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان آخر من رآه موتاً ، ومات بعد سنة مائة ، وشهد مع علي المشاهد كلها ، وكان مع المختار صاحب رايته، وكان يؤمن بالرجعة ، وهو القائل:
وبقيت سهماً في الكنـانة واحـداً ... سيرمى به أو يكسر السهم كاسره

وهو القائل:
أيدعونني شيخاً وقد عشت حقـبة ... وهن من الأزواج نحوي نزائعُ
وما شاب رأسي من سنين تتابعت ... عليَّ ، ولكن شيبتنـي الـوقـائعُ ) انتهى.


سبحان الله !!

صحابي .. رافضي ... ومن الغلاة أيضاً ؟!!!!!!

يبقى هذا السؤال المهم :
ما حكم الرواية عن غلاة الرافضة من الصحابة ؟!!!

وهذا مبحث لناصر الحسين حول ابن الطفيل

فهل تحل الروايه عنه على مبانيكم ياحشويه