[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي محمد الظاهر بانك تعاني من ازمه في فهم النصوص النبوية لهذا اذهب الى شيوخك يفسرون لك الكلام شبعنا والله من ثريدك

اقتباس :

الرد: قلت ذكر ابن عمر مسكن عائشة لانه راى الرسول صلى الله عليه وسلم خارجا من بيتها و لو كان خارجا من بيت اخر لقال الحديث و غير الاسم . ثم انه قال نحو و لم يقل الى اي انه يشير الى نفس اتجاه الحجرة و هي المشرق و لا يقصد البيت نفسه و الا لكان قال الى ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من ها هنا لانه اشار الى المشرق و لانه كان مستقبلها حسب الرواية الاخرى. و اما قول مسلم بن الحجاج فقد استند على الدليل لان رواية شامنا و يمننا تذكر نجد و المشرق و الروايات الاخرى لابن عمر يذكر ابن عمر نفسه المشرق لانه يعرف ان المقصد منه هو المشرق فانظر: رواية مسلم أيضاً عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام عند باب حفصة ( وفي رواية عبيد الله بن سعيد: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند باب عائشة ) فقال بيده نحو المشرق (( الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين أو ثلاثاً ))).

ياعزيزي كشفنا لك تدليس مسلم وابن شيبة ووضعنا لك النص الصحيح ومن ثم االروايه التي تحتج بها ليس فيها نحو المشرق بل ها هنا وها هنا تستخدم للقريب )

ولا منافرة مابين الرواياتين فهما وحده واحدة احدهما من مكان ابعد من البيت واخر من مكان جنب البيت , واما روايه شامنا ويممنا فاين البركة التي في الشام واليمن ؟! رجاءا كن عاقلا
واما قولك لا يقصد البيت فانت تكذب على رسول الله بكل قله حياء فاذا كنت لا تفهم معنى الروايه لا تقطع بفهم مغلوط يؤدي بك الى تبعيات تكذيب رسول الله وما يؤكد بان الرسول يقصد الحجرة هو قول ابن عمر ( ها هنا )

اقتباس :

و عموما كلمة نحو في النَّحْوُ (القاموس المحيط) النَّحْوُ: الطَّريقُ، والجِهةُ فلاحظ ان كلمة نحو ليست كالى فان نحو تعني جهة . مثال على ذلك : نحونا نحو دارك يا حبيبي اي : قصدنا جهة دارك و في معجم اللغة العربية المعاصر:ظرف يدلّ على الجهة من معانيه : صوب ، وجهة " ذهب نحو اليسار / النافذة / الهدف " . و في المعجم الغني:اِتَّجَهَ نَحْوَ الشَّرْقِ " : جِهَةَ الشَّرْقِ ، صَوْبَ . " اِلْتَفَتَ نَحْوِي " " نَحَوْتُ نَحْوَهُ " " تَجَوَّلَ فِي أَنْحَاءِ البِلاَدِ و في المعجم الوسيط:القصد . يقال : نحوت نحوه : قصَدت قَصْده . و _ الطريق . و _ الجهة . و _ المِثْلُ . و _ المقدارُ . و _ النَّوْع . والجمع : أنحاءٌ ، ونُحُوٌّ . و _ علم يُعرف به أحوالُ أواخر الكلام إعرابا وبناء

وفسر الماء بالماء بعد جهد جهيد ؟! يا عزيزي نحو مسكن عائشه اي ان الشيطان يخرج من هذا المسكن ونحو هذا الطريق وقد خرجت عائشه والوهابيه على قولتك من نفس الجهة فدار حبيبك الذي تقصده ستذهب له وتذهب في نفس الجهه وقلنا لك بان حديث ابن مسعود يفسر على ان الرسول كان يخطب في مكان ابعد من البيت بينما حديث ابن عمر يؤكد بان هذا البيت بقرينه ( ها هنا ) مع العلم بان علم يعرف به احوال اواخر الكلام لم يفهمها زميلنا الحبشي

اقتباس :

فكما ترى كلمة نحو المقصود منها اتجاه و الرسول صلى الله عليه وسلم يقصد المشرق كما في رواية ابن عمر الثانية و رواية شامنا و يمننا .

المشرق الذي في خيالك وذهنك المريض يا اخي ... وابن عمر يقول هاهنا وهو في المدينة ويقصد الشام واليمن ؟! اسكت لو سمعك ابن عمر لرماك بالذي في رجله فمثل هذا الكلام لا يصدر من عربي من الاقحاح

ونترك الحكم للعقلاء كيف ان اتباع عيوش يصرون على تكذيب رسول الله من اجل الشيطان

نعوذ بلله من الشيطان الرجيم ومن انصاره السذجه والحمير

والسلام عليكم