[د. علي عبدالفتاح]

سرُّ الإمامِ عليٍّ (عليه السلامُ) بين الكعبةِ والمحراب:
إنه لَسِرٌّ يصعُبُ سَبرُ غَورِه إلاَّ لِمن كانت لهُ جَذوةٌ من المعرفةِ الروحيةِ التي يمُنُّ بها اللهُ تعالى على طائفةٍ (مستعِدَّةٍ) من عباده ، يتجلَّى في رحلةِ الكرامةِ والتقوى التي حَظِي بها أميرُ المؤمنين عليٌّ (عليه السلامُ) ، إذ شرَّف الدنيا ومن فيها عن (الكعبةِ المشرفةِ) التي كانت مهدَ ولادتِه ، وهي قبلةُ المسلمين المؤمنين للصلاة ، وهي الملاذُ والحَرَمُ الآمن الذي لا تُنتهكُ فيه حُرمةٌ ، ولا يجوزُ فيها أدنى ما يجوزُ في غيرِها ، ولو على الكافرِ الجاحد ، حتى أعلنها الرسولُ محمدٌ (صلى اللهُ عليه وآله وسلم) أمانًا لمن لم ينَلِ الإنسانيةَ من اعتناقِ الإسلام ، ورحل عن الدنيا بضربةٍ لم تُثنَّ وهو في (محراب) الصلاةِ متشرِّفًا بتوجهه إلى موضعِ ولادته. فمسيرتُه هي منهجُ الصلاةِ وإيحاءاتُها ، ودروسُها ، فهي عمودُ الدينِ التي إن قُبلت قُبِل ما سواها ، وإن رُدَّت رُدَّ ما سواها. وبذا يكونُ الإمامُ عليٌّ (عليه السلامُ) صِنوَ الصلاةِ ، إن قُبِل وليًّا قُبِل ما ينشأ عن ولايتِه ، وإن رُدَّ ولاؤه رُدَّ ما ينشأُ عن مخالفتِه.