[الفردوس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالسني [ مشاهدة المشاركة ]

الأول: أن الحديث نفسه يبطل دلالته على أئمتهم، إذ يصف هؤلاء 12 بأنهم يحكمون ويستخلفون. الثاني: أن المعصوم نفسه يهدم هذا الاستدلال. 1- ما هو حديث الإثني عشر خليفة: من صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي: انه يقول:" كلهم من قريش ". وطبعا الحديث ورد بألفاظ أخرى لكنني اقتصرت على البخاري. البخاري حجة عليكم لا علينا وهو بالفعل حجة عليكم حيث قال كلهم من قريش هل ( أبو سفيان ,, معاوية ,, يزيد ,,, مروان بن الحكم ,, هارون الرشيد ,,, المأمون .......) من قريش؟؟؟!!! 2- المعصوم وحديث الإثني عشر خليفة: قال علي رضي الله عنه: ""املكوا عني هذا الغلام (يقصد الحسن رضي الله عنه) لا يهدني، فإنني أنفس بهذين (يعني الحسن والحسين رضي الله عنهما) على الموت لئلا ينقطع بهما نسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" (نهج البلاغة خطبة 100). وهذه الخطبة قالها رضي الله عنه في بعض أيام صفين وقد رأى الحسن رضي الله عنه يتسرع إلى الحرب. والأسئلة التي تطرح هي: هل كان المعصوم يعلم بحديث الإثني عشر خليفة ؟ والجواب هو: بالتأكيد... وهنا نطرح سؤالا آخر: إذن هل كان يعلم بدلالته على الأئمة 12 أم لا ؟ فإن كان الجواب... نعم قلـــــت: * فلماذا يخشى المعصوم أن ينقطع نسل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم -كل العلم- أن ابنيه الحسن والحسين سيخرج من نسلهما الأئمة وأنهما أيضا سيحكمان بعده ؟؟؟؟ تيقن جيداً أن نسل رسول الله -صلى الله عليه وآله- تسلل عبر الحسين -عليه السلام- وأنت تتحدث عن الحسن -عليه السلام- (إثبات شيء لا ينفي ما عداه) * لماذا يخشى المعصوم هذا الانقطاع وهو يعلم أن هذا الأمر لا ينقضي حتى يحكم 12 خليفة وهم الأئمة من نسله كما يزعم الشيعة ؟ إن الله يأبى إلا أن يجري الأمور بأسبابها ..... وإلا فهو قادر على كل شيء تارة يقول جل ذكره ((الله يتوفى الانفس حين موتها )) وتارة أخرى يقول ((قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى ربكم ترجعون ))

الجواب باللون الأزرق