[احمد89]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا محمد الى متى تبقى حامل أسفار ؟! وتاخذ من كل مدلس وكذاب يحرف اقوال رسول الله ؟! يا زميلي اقرا الحديث جيدا حتى تذهب وتضرب راس الجاهل الذي نسخت رده قال عبد الله بن مسعود صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 ) ‏- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏( ر ) ‏‏قال : ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيبا فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان . ‏ ثم جاء ابن عمر وقال مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4521 ) ‏- حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثني ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏قال ‏خرج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان . فعليه تجد بان ابن عمر يقصد بيت عائشه لانه استخدم ( من ها هنا ) اي من بيت عائشه والنص الذي جئت به من صحيح مسلم يدل على قلة تورع علمائكم وتدليسهم فقد اضافوا الى النص كلمه ( يعني من المشرق ) وهذا الحديث ذاته عند مسند احمد بن حنبل بدون هذه الزيادة .... ولنعلمك قواعد اللغه العربية المعجم الوسيط: "(هُنا) إسم إشارة للقريب, وتتّصل به (ها) التنبيه، فيقال: ها هنا أو هنا" فظهر اتحاد قول ابن مسعود مع ابن عمر وان الحادثه مكرره اي ان رسول الله خرج مره من بيتها وذهب نحو مكان بعيد فشار الى بيتها واخرى اول خروجه من بيتها كما هو حديث ابن عمر وتفضل النص المحرف وهذا النص المحرف عند مسلم صحيح مسلم - الفتن وأشراط الساعة - الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان - رقم الحديث : ( 5170 ) ‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏قال : ‏خرج رسول الله ‏ (ص) ‏‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‏ ‏يعني المشرق . ‏ (فلماذا حرف مسلم بن حجاج الحديث اذ كانت جهة المشرق هي المقصوده ) فنفس السند مع اضافات مسلم الرد: قلت ذكر ابن عمر مسكن عائشة لانه راى الرسول صلى الله عليه وسلم خارجا من بيتها و لو كان خارجا من بيت اخر لقال الحديث و غير الاسم . ثم انه قال نحو و لم يقل الى اي انه يشير الى نفس اتجاه الحجرة و هي المشرق و لا يقصد البيت نفسه و الا لكان قال الى ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من ها هنا لانه اشار الى المشرق و لانه كان مستقبلها حسب الرواية الاخرى. و اما قول مسلم بن الحجاج فقد استند على الدليل لان رواية شامنا و يمننا تذكر نجد و المشرق و الروايات الاخرى لابن عمر يذكر ابن عمر نفسه المشرق لانه يعرف ان المقصد منه هو المشرق فانظر: رواية مسلم أيضاً عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام عند باب حفصة ( وفي رواية عبيد الله بن سعيد: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند باب عائشة ) فقال بيده نحو المشرق (( الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين أو ثلاثاً ))). فهنا يذكر انه اشار بيده نحو المشرق اي باتجاه المشرق و هو نفس قول ابن مسعود فالامام مسلم لم يحرف شيئا . و رواية شامنا و يمننا هي اقوى دليل وهي عن ابن عمر ايضا: البخاري الحديث رقم979 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمّ َ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ)) فهنا الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر ان قرن الشيطان يطلع من المشرق من نجد. وقد لاحظت منك تنك لم تجيبني على هذا وركزت على الرواية الاولى و لكن حتى الرواية الاولى لا تطعن بام المؤمنين عاؤشة رضي الله عنها. و عموما كلمة نحو في النَّحْوُ (القاموس المحيط) النَّحْوُ: الطَّريقُ، والجِهةُ فلاحظ ان كلمة نحو ليست كالى فان نحو تعني جهة . مثال على ذلك : نحونا نحو دارك يا حبيبي اي : قصدنا جهة دارك و في معجم اللغة العربية المعاصر:ظرف يدلّ على الجهة من معانيه : صوب ، وجهة " ذهب نحو اليسار / النافذة / الهدف " . و في المعجم الغني:اِتَّجَهَ نَحْوَ الشَّرْقِ " : جِهَةَ الشَّرْقِ ، صَوْبَ . " اِلْتَفَتَ نَحْوِي " " نَحَوْتُ نَحْوَهُ " " تَجَوَّلَ فِي أَنْحَاءِ البِلاَدِ و في المعجم الوسيط:القصد . يقال : نحوت نحوه : قصَدت قَصْده . و _ الطريق . و _ الجهة . و _ المِثْلُ . و _ المقدارُ . و _ النَّوْع . والجمع : أنحاءٌ ، ونُحُوٌّ . و _ علم يُعرف به أحوالُ أواخر الكلام إعرابا وبناء فكما ترى كلمة نحو المقصود منها اتجاه و الرسول صلى الله عليه وسلم يقصد المشرق كما في رواية ابن عمر الثانية و رواية شامنا و يمننا .

اخ محمد اقسم عليك بالله فكر معي قليلا
لماذا الوهابية يحبون الكلام الفارغ ولماذا انت تصدقهم
اخي الحبيب انصحك نصيحة لوجه الله
اعتمد لتمييز الحق في الناتج الذي هو خير معيار لصحة النظريات
وبعيدا عن الكلام الطويل
انظر الى التاريخ الم تقم الفتنة فعلا بسبب عائشة ؟؟؟
اذا لا داعي لان تنسخ كلاما طويلا مملا ليس له فائده