[Bani Hashim]

الهامش الأول للقسم الاول:
روايات صحيحة أخرى.. على الهامش حتى نقطع دابر المشككين

رواية رقم 11

عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى عن أبي أيوب ابراهيم بن أبي زياد الخراز عن أبي حمزة الثمالي عن أبي خالد الكابلي، قال: دخلت على مولاي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام فرأيت في يده صحيفة كان ينظر اليها ويبكي بكاءاً شديداً، فقلت: فداك أبي وأمي يا ابن رسول الله، ما هذه الصحيفة؟
قال عليه السلام: هذه النسخة اللوح الذي اهداه الله تعالى إلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلّم، الذي كان فيه اسم الله تعالى، ورسوله، وأمير المؤمنين، وعمّي الحسن بن علي، وأبي عليهم السلام، واسمي، واسم ابني محمد الباقر، وابنه جعفر الصادق، وابنه موسى الكاظم، وابنه علي الرضا، وابنه محمد التقي، وابنه علي النقي، وابنه الحسن الزكي، وابنه حجة الله القائم بأمر الله المنتقم من اعداء الله الذي يغيب غيبة طويلة ثم يظهر فيملأ الأرض قسطاً وعدلا كما ملئت جوراً وظلماً(١)

- صفوان بن يحيى، من الاجلاء

- ابراهيم بن أبي زياد، قال السيد البروجردي: "يروي عنه ابن محبوب وابن أبي عمير وصفوان.. كل ذلك يشعر بوثاقته"(٢) و وثقه الشاهرودي(٣) وعده العلامة من الذين نثق بهم في الفائدة الثامنة من خلاصته(٤) و وثقه الوحيد البهبهاني(٥) وغيرهم الكثير

- الثمالي، هل يحتاج أوضح الوضحات لتوضيح؟

- أبي خالد الكابلي، عده الفضل من اوائل الناس الذين كانوا مع الامام السجاد ع(٦)- أي بمرتبة سعيد بن جبير. وعده السيد الابطحي من الاعلام الثقات الاقدمين(٧) والسيد زعيم الحوزة لم تثبت عنده وثاقته لكن ثبت عنده حسن عقيدته(٨)

ونفس رواة السند رووا رواية أخرى في أسماء الأئمة المقدسة(٩)
_____________
(١) النجم الثاقب ج١ ص٤٩٤
(٢) طرائف المقال ج١ ص٣٩٤ رقم ٣٠٩٣
(٣) مستدركات علم الرجال ج١ ص١٠٤
(٤) خلاصة الأقوال ص٤٤٠
(٥) تعليقة على منهج المقال ص٤٣
(٦) نقد الرجال للتفشري ج٢ ص٣١٩
(٧) تهذيب المقال ج٥ ص٣٤
(٨) معجم رجال الحديث ج١٥ ص١٣٧
(٩) اثبات الهداة ج٢ ص٨٩

______________

رواية رقم 12

روى النوري الطبرسي ؛
(عن الفضل) عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
"لمّا عرج بي إلى السماء بلغت سدرة المنتهى ناداني ربّي جلّ جلاله فقال: يا محمد!
فقلت: لبيك لبيك يا ربّ.
قال: ما أرسلت رسولا فانقضت ايامه الّا أقام بالأمر بعده وصيّه، فأنا جعلت علي بن أبي طالب خليفتك وامام أمتك، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى الرضا، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم الحجة بن الحسن، يا محمد ارفع رأسك!

فرفعت رأسي، فاذا بأنوار علي والحسن والحسين وتسعة أولاد الحسين والحجة في وسطهم يتلألأ كأنه كوكب درّي.

فقال الله تعالى: يا محمد! هؤلاء خلفائي، وحججي في الأرض، وخلفاؤك وأوصياؤك من بعدك، فطوبى لمن أحبّهم، والويل لمن أبغضهم"

النجم الثاقب ج١ ص٥٠٠

اقول ؛ رواة هذا الحديث كلهم من عيون الطائفة فلا غبار عليهم..

_____________
رواية رقم 13

روى الفضل بن شاذان عن علي بن الحكم رضي الله عنه عن سيف بن عميره، عن علقمة بن محمد الحضرمي، عن الصادق عليه السلام قال: الائمة اثنا عشر. قلت: يا بن رسول الله فسمّهم لي فداك أبي وأمي. قال: من الماضين علي بن أبي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي، ثمّ أنا، قلت: مَنْ بعدك يا بن رسول الله؟ فقال: انّي اوصيت إلى ولدي موسى وهو الامام بعدي. قلت: فمن بعد موسى؟ قال: علي ابنه يدعى بالرّضا يدفن في أرض الغربة من خراسان، ثم من بعد علي ابنه محمد، وبعد محمد علي ابنه، وبعد علي الحسن ابنه، وبعد الحسن المهدي ابنه، وانّه إذا خرج يجتمع عليه ثملاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدد رجال بدر، واذا كان وقت خروجه يكون له سيف مغمود يخرج من غمده فناداه: قُم يا ولي الله اقتل أعداء الله(١)

ترجمة الرواة:
١- على ابن الحكم وثقه الشيخ(٢)

٢- سيف بن عميرة وثقه النجاشي والشيخ ودافع عنه السيد الخوئي(٣)

٣- علقمة بن محمد الحضرمي وثقه البروجردي والاردبيلي والتفشري وغيرهم.. وبعض الروايات تدل على عظمته.. صحح السيد الخوئي رواية تدل على تشيع أحد أصحابنا وكان بمرافقة علقمة(٤)

- الامام الصادق عليه السلام، يمثل 124.000 نبي. و احد أركان توحيد الله، قرآن ناطق سيد الخلق مل عدى آبائه.
_________
(١) النجم الثاقب ج١ ص٥١٣-٥١٤
(٢) معجم رجال الحديث ج١٢ رقم ٨١٠١
(٣) معجم رجال الحديث ج٩ رقم ٥٦٦٦
(٤) معجم رجال الحديث ج١١ ص٣١٨

فهذه 14 رواية صحيحة السند.


************

الهامش الثاني للقسم الأول وهو حديث اللوح القدسي..

ولكثرة طرقه قمنا بجمع أقوال علماء الطائفة بتواتره ويكفينا عناء البحث عن جميع طرقه..

1- قال الشيخ الصدوق رحمه الله بعد رواية حديث اللوح؛
"قد أخرجت الاخبار المسندة الصحيحة في هذا المعنى في كتاب كمال الدين وتمام النعمة"(١)

2- قال الشيخ وحيد الخراساني دام ظله؛
"وقد دلت على إمامتهم (ع) من طرقنا أحاديث صحيحة ونصوص متواترة تستغني بتواترها عن البحث في سلسلة إسنادها إلى المعصوم.." - ثم ذكر بعدها حديث اللوح(٢)

3- قال أبو الصلاح الحلبي طاب ثراه:
"اطبق عليه ناقلوا الشيعة"(٣)

4- قال الفضل بن شاذان رضوان الله عليه:
"فيه ما ينفع المستبصرين"(٤)

5- قال الشيخ الاحمدي الميانجي؛
"اقول: حديث اللوح معروف مشهود نقله العلماء المحققون في كتبهم واستدلوا به للامامة واستدل به الشيخ المفيد رحمة الله تعالى عليه في الإرشاد: 238.. والخ."(٥)

6- قال السيد الابطحي؛
"رواها جماعة من أعيان الثقات من أصحابهم(ع) وقد جمعناها في كتاب مفرد وقد حققنا هناك سنده ومتنه"(٦)

7- قال العلامة الكراجكي قدس سره؛
"خبر اللوح المستخرج المعروف الذي اجتمعت الشيعة الإمامية ولم تختلف فيه"(٧)

8- قال السيد هاشم البحراني رحمه الله؛
"قلت؛ حديث اللوح متكرر بالاسانيد الكثيرة متأول بين العلماء مستفيضا الرواية.."(٨)

9- قال الشيخ عباس القمي رحمة الله عليه؛
"..حديث اللوح المستفيض،،"(٩)

10- قال النوري الطبرسي قدس سره؛
"وقد استفاض في خبر اللوح بل تواتر تواترا معنويا عن جابر.."(١٠)

اقول واستدل به العلامة الحلي والنعماني وغيرهم من العلماء.. ونكتفي بهؤلاء لكي لا نطيل.

وننقل طريق واحد صحيح السند، مختصر لحديث اللوح فقط لعدم الإطالة:
عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى عن أبي أيوب ابراهيم بن أبي زياد الخراز عن أبي حمزة الثمالي عن أبي خالد الكابلي، قال: دخلت على مولاي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام فرأيت في يده صحيفة كان ينظر اليها ويبكي بكاءاً شديداً، فقلت: فداك أبي وأمي يا ابن رسول الله، ما هذه الصحيفة؟
قال عليه السلام: هذه النسخة اللوح الذي اهداه الله تعالى إلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلّم، الذي كان فيه اسم الله تعالى، ورسوله، وأمير المؤمنين، وعمّي الحسن بن علي، وأبي عليهم السلام، واسمي، واسم ابني محمد الباقر، وابنه جعفر الصادق، وابنه موسى الكاظم، وابنه علي الرضا، وابنه محمد التقي، وابنه علي النقي، وابنه الحسن الزكي، وابنه حجة الله القائم بأمر الله المنتقم من اعداء الله الذي يغيب غيبة طويلة ثم يظهر فيملأ الأرض قسطاً وعدلا كما ملئت جوراً وظلما(١١)

لعلنا نضيف هامش آخر..

__________
(١) من لا يحضره الفقيه ج٤ ص١٨٠
(٢) منهاج الصالحين ج١ ص٢٠١
(٣) الكافي للحلبي ص٩٩
(٤) الروضة ص٦٢
(٥) مكاتب الرسول ج٢ ص١٠٢
(٦) تهذيب المقال ج٤ ص٣٨١
(٧) الاستنصار ص١٨
(٨) غاية المرام ج١ ص٢٢٢
(٩) تاريخ الامام الثاني عشر ص٢٦
(١٠) النجم الثاقب ج١ ص٢١٩
(١١) النجم الثاقب ج١ ص٤٩٤


بقي هناك هامش آخر وهو حديث الخواتيم (مشابه لحديث اللوح) او بعض العلماء أسماه حديث الوصية.. هذا جاري البحث عنه وسوف نذكره هنا أن شاء الله عندما ننتهي منه.


هذا تمام القسم الأول.