أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ، ثنا ابن أبي غرزة ، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ، ثنا شريك عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن علي رضي الله عنه قال : :
( لما افتتح رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة أتاه ناس من قريش فقالوا :
يا محمد إنا حلفاؤك و قومك و أنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة في الإسلام و إنما فروا من العمل فارددهم علينا
فشاور أبا بكر في أمرهم فقال : صدقوا يا رسول الله .
فقال لعمر : ما ترى ؟ فقال مثل قول أبي بكر
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلاً منكم امتحن الله قلبه للإيمان فيضرب رقابكم على الدين
فقال أبو بكر : أن هو يا رسول الله ؟
قال : لا قال عمر أنا هو يا رسول الله ؟
قال : لا و لكنه خاصف النعل في المسجد
و قد كان ألقى نعله إلى علي يخصفها
ثم قال : أما أني سمعته يقول : لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار .).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .
مستدرك الحاكم
كتاب قسم الفيء
[ 2614 ] أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني حدثنا بن أبي غرزة حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني حدثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي رضى الله تعالى عنه قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أتاه ناس من قريش فقالوا يا محمد إنا حلفاؤك وقومك وإنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة في الإسلام وإنما فروا من العمل فأرددهم علينا
فشاور أبا بكر في أمرهم فقال صدقوا يا رسول الله
فقال لعمر ما ترى فقال مثل قول أبي بكر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان فيضرب رقابكم على الدين
فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله
قال لا ولكنه خاصف النعل في المسجد وقد كان ألقى نعله إلى علي يخصفها ثم قال أما أني سمعته يقول لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
مستدرك الحاكم كتاب الجهاد 4
تأملوا كيف رد ابوبكر وعمر
و بماذا رد عليهما النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم ؟
و المصيبة أنهما بعد أن صفعهما رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم بذلك القول
لم تهتز لهما شعرة بل طفقا يتوهمان بأنه قد يكون واحدا منهما ما تكلم عنه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم !!!
و طبعا هذه ليست المرة الأولى و كأن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم لا يعلم عن نفاقهما !!!!
و خاصة بأن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في كل مرة يأتي بكلام يوضح فيه ما تبطنه سريرة كل منهما
و هنا الأمر أوضح حينما قال ( رجلاً منكم امتحن الله قلبه للإيمان )
فهل بعد هذه التلميحات هناك شك في أنهما لم يكونا مؤمنين مطلقا ؟!