[كتاب بلا عنوان]

قال الجويهل و الخبيث و هو يريد يوهم أصحابه و عوامهم الحمقى :

اقتباس :

على يحرق السبئية (من كتب الشيعة) اختيار معرفة الرجال للطوسي (460 هـ) الجزء1 صفحة325 www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2321.html 175 - حدثني الحسين بن الحسن بن بندار القمي قال : حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى وعبد الله بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبو ب عن صالح بن سهل عن مسمع بن عبد الملك أبي سيار عن رجل عن أبي جعفر ع قال : إن عليا ع لما فرغ من قتال أهل البصرة : أتاه سبعون رجلا من الزط فسلموا عليه وكلموه بلسانهم فرد عليهم بلسانهم . وقال لهم : أني لست كما قلتم أنا عبد الله مخلوق قال فأبوا عليه وقالوا له أنت أنت هو فقال لهم : لئن لم ترجعوا عما قلتم في وتتوبوا إلى الله تعالى لأقتلنكم . قال : فأبوا أن يرجعوا ويتوبوا فأمر أن تحفر لهم آبار فحفرت ثم خرق بعضها إلى بعض ثم فرقهم فيها ثم طم رؤسها ثم ألهب النار في بئر منها ليس فيها أحد فدخل الدخان عليهم فماتوا . مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء1 صفحة227 www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1201.html عبد الله بن سنان : ان عبد الله بن سبا كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين هو الله فبلغ ذلك أمير المؤمنين فدعاه وسأله فأفر بذلك وقال : أنت هو فقال له ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب فلما أبى حبسه واستتابه ثلاثة أيام فأحرقه بالنار . وروي ان سبعين رجلا من الزط أتوه ع بعد قتال أهل البصرة يدعونه إلها بلسانهم وسجدوا له قال لهم : ويلكم لا تفعلوا إنما أنا مخلوق مثلكم فأبوا عليه فقال فإن لم ترجعوا عما قلتم في وتتوبوا إلى الله لأقتلنكم قال : فأبوا فخد لهم أخاديد وأوقد نارا فكان قنبر يحمل الرجل بعد الرجل على منكبه فيقذفه في النار ثم قال : إني إذا أبصرت أمرا منكرا * أوقـدت نـارا ودعوت قنبرا ثـم احـتفرت حفـرا فحفرا * وقـنبر يخطم خطما منكرا وقال السيد الحميري : قوم غلوا في علي لا أبا لهم * وجشموا أنفسا في حبه تعبا قالوا هو الله جل الله خالقنا * من أن يكون ابن أم أو يكون أبا فمن أدار أمور الخلق بينهم * إذ كان في المهد أو في البطن محتجبا ثم أحيى ذلك رجل اسمه محمد بن نصر النميري البصري زعم أن الله تعالى لم يظهر إلا في هذا العصر وانه علي وحده فالشر ذمة النصيرية ينتمون إليه وهم قوم اباحية تركوا العبادات والشرعيات واستحلوا المنهيات والمحرمات ومن مقالهم : أن اليهود على الحق ولسنا منهم وان النصارى على الحق ولسنا منهم قال المؤلف : ذل قـوم بـنـصـيـر انـتــصــروا * وعموا في أمرهم مـا نـظروا أسرفوا في بغيهم وانهمكوا * ربحوا فيما تـرى أم خـسروا فاقر أن فـي حـقهم ما قاله * كيف يهدي الله قوما كـفـروا بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء25 صفحة285 www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1304.html 38 - مناقب ابن شهرآشوب : روى أن سبعين رجلا من الزط أتوه يعني أمير المؤمنين ع بعد قتال أهل البصرة يدعونه إلها بلسانهم وسجدوا له فقال لهم : ويلكم لا تفعلوا إنما أنا مخلوق مثلكم فأبوا عليه فقال : لئن لم ترجعوا عما قلتم في وتتوبوا إلى الله لأقتلنكم قال : فأبوا فخد ع لهم أخاديد وأوقد نارا فكان قنبر يحمل الرجل بعد الرجل على منكبه فيقذفه في النار ثم قال : إني إذا أبصرت أمرا منكرا * أوقـدت نـارا ودعوت قنبرا ثـم احـتفرت حفـرا فحفرا * وقـنبر يخطم خطما منكرا ثم أحيى ذلك رجل اسمه محمد بن نصير النميري البصري زعم أن الله تعالى لم يظهره إلا في هذا العصر وإنه علي وحده فالشرذمة النصيرية ينتمون إليه وهم قوم إباحية تركوا العبادات والشرعيات واستحلت المنهيات والمحرمات ومن مقالهم أن اليهود على الحق ولسنا منهم وأن النصارى على الحق ولسنا منهم

جميع الروايات ضعيفة
فالاولى عن رجل مجهول
و الأخيرتين مراسيل
و قاتل الله الجهل
و قبل إلقى الشبهة تذكر ان خالد بن وليد و ابي بكر حرقوا الصحابي مالك بن نويرة و اصحابه