[كتاب بلا عنوان]

قالت سكون (skooon_23_1) نور الدين الجزائري المالكي (roiducondor) في موقعه المتهالك :

اقتباس :

مدينة المعاجز لهاشم بن البحراني (1104 هـ) الجزء 1 ص225 الباب 49 كلام جمجمة كسري www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1271.html 141 السيد المرتضى: قال: في كتاب الأنوار تأليف أبي علي محمد ابن همام حدثني العباس بن الفضل قال: حدثني موسى بن عطية الأنصاري قال: حدثنا حسان بن أحمد الأزرق عن أبي الاحوص (عن أبيه) عن عمار الساباطي قال: قدم أمير المؤمنين ع المدائن فنزل بإيوان كسرى وكان معه دلف بن منجم كسرى فلما صلى الزوال فقال لدلف: قم معي كان معه جماعة من أهل الساباط فما زال يطوف في مساكن كسرى ويقول لدلف: كان لكسرى هذا المكان لكذا وكذا فيقول (دلف): هو والله كذلك فما زال على ذلك حتى طاف المواضع بجميع من كانوا معه ودلف يقول: (هو والله) يا سيدي ومولاي كأنك وضعت (هذه) الأشياء في هذه الأمكنة. ثم نظر ع إلى جمجمة نخرة فقال: لبعض أصحابه: خذ هذه الجمجمة وكانت مطروحة وجاء ع إلى الإيوان وجلس فيه ودعا بطست وصب فيه ماء وقال له: دع هذه الجمجمة في الطست ثم قال ع : أقسمت عليك يا جمجمة أخبريني من أنا ومن أنت ؟ فنطقت الجمجمة بلسان فصيح وقالت: أما أنت فأمير المؤمنين وسيد الوصيين وإمام المتقين في الظاهر والباطن وأعظم من أن توصف وأما أنا فعبد الله وابن أمة الله كسرى أنو شيروان فانصرف القوم الذين كانوا معه من أهل ساباط إلى أهاليهم وأخبروهم بما سمعوه من الجمجمة فاضطربوا واختلفوا في معنى أمير المؤمنين وحضروه وقال بعضهم: قد أفسد هؤلاء قلوبنا بما أخبروه عنك وقال بعضهم فيه ع مثل ما قال النصارى في المسيح ومثل ما قال عبد الله بن سبأ وأصحابه فإن تركتهم على هذا كفر الناس. فلما سمع ذلك منهم قال لهم: ما تحبون أن أصنع بهم ؟ قالوا: تحرقهم بالنار كما حرقت عبد الله بن سبأ وأصحابه فأحضرهم وقال: ما حملكم على ما قلتم ؟ قالوا: سمعنا كلام الجمجمة النخرة ومخاطبتها إياك ولا يجوز ذلك إلا لله تعالى فمن ذلك قلنا ما قلنا فقال ع : ارجعوا عن كلامكم وتوبوا إلى الله فقالوا: ما كنا نرجع عن قولنا فاصنع بنا ما أنت صانع فأمر ع أن تضرم لهم النار فحرقهم فلما احترقوا قالوا: اسحقوهم وذروهم في الريح فسحقوهم وذروهم في الريح فلما كان اليوم الثالث من إحراقهم دخل إليه أهل الساباط وقالوا: الله الله في دين محمد صلى الله عليه وآله إن الذين أحرقتهم بالنار قد رجعوا إلى منازلهم بأحسن ما كانوا ! فقال ع : أليس قد أحرقتموهم بالنار وسحقتموهم وذريتموهم في الريح ؟ قالوا: بلى قال ع : أحرقتهم والله أحياهم: فانصرفوا أهل الساباط متحيرين ومثل ما قال عبد الله بن سبأ وأصحابه: فيعذبهم ما فعل عبد الله بن سبأ وانتهى أمره إلى ما انتهى إليه أمر عبد الله بن سبأ وأصحابه وإلى ما اخبر عنهم 142 الشيخ البرسي: وروى هذا الحديث إلى أن قال: ثم نظر صلى الله عليه وآله إلى جمجمة نخرة فقال لبعض أصحابه: خذ هذه الجمجمة وكانت مطروحة ثم جاء ع إلى الإيوان وجلس فيه ودعا بطست فيه ماء فقال للرجل: دع هذه الجمجمة في الطست ثم قال: أقسمت عليك (بالله) يا جمجمة لتخبريني من أنا ومن أنت فقالت الجمجمة بلسان فصيح: أما أنت فأمير المؤمنين وسيد الوصيين وإمام المتقين وأما أنا فعبدك وابن عبدك أمتك كسرى أنو شيروان. فقال له أمير المؤمنين ع : كيف حالك؟ فقال: يا أمير المؤمنين عليك السلام إني كنت ملكا عادلا شفيقا على الرعايا رحيما لا أرضى بظلم ولكن كنت على دين المجوس وقد ولد محمد صلى الله عليه وآله في زمان ملكي فسقط من شرفات قصري ثلاثة وعشرون شرفة ليلة ولد فهممت أن اؤمن به من كثرة ما سمعت من الزيادة من أنواع شرفه وفضله ومرتبته وعزه في السماوات و الأرض ومن شرف أهل بيته ولكني تغافلت عن ذلك وتشاغلت عنه في الملك فيالها من نعمة ومنزلة ذهبت مني حيث لم أؤمن به فأنا محروم من الجنة بعد أيماني به ولكني مع هذا الكفر خلصني الله من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية فأنا في النار والنار محرمة علي فواحسرتاه لو آمنت به لكنت معكم يا سيد أهل بيت محمد ويا أمير المؤمنين قال: فبكى الناس وانصرف القوم الذين كانوا معه من أهل ساباط إلى أهليهم وأخبروهم بما كان وبما جرى من الجمجمة فاضطربوا واختلفوا في معنى أمير المؤمنين فقال المخلصون منهم: إن أمير المؤمنين عبد الله ووليه ووصي رسول الله صلى الله عليه وآله وقال بعضهم: بل هو النبي صلى الله عليه وآله وقال بعضهم: بل هو الرب هو (مثل) عبد الله بن سبأ وأصحابه وقالوا لولا أنه الرب (وإلا) كيف يحيي الموتى قال: فسمع بذلك أمير المؤمنين فضاق صدره و أحضرهم وقال: يا قوم غلب عليكم الشيطان (واستحوذ عليكم) إن أنا إلا عبد أنعم الله علي بإمامته وولايته ووصية رسول الله صلى الله عليه وآله (والإمامة من قبل)فارجعوا عن الكفر فأنا عبد الله وابن عبده ومحمد صلى الله عليه وآله خير مني وهو أيضا عبد الله وإن نحن إلا بشر مثلكم فخرج بعضهم عن الكفر وبقي قوم على الكفر ما رجعوا فألح عليهم أمير المؤمنين ع بالرجوع فما رجعوا فأحرقهم بالنار وتفرق منهم في البلاد قوم قالوا: لولا إن فيه الربوبية وإلا فما كان أحرقنا بالنار فنعوذ بالله من الخذلان

الرد :

هذه الرواية ايضا ذكرت في بحار الأنوار- الجزء41 - صفحة213 - باب 110 :استجابة دعواته ع في احياء الموتى
و كلك ذكر ايضا في نوادر المعجزات لمحمد بن جرير الطبري الإمامي - ص 21
و ايضا في عيون المعجزات لشيخ حسين بن عبد الوهاب من علماء القرن الخامس - ص 11 بنفس السند المذكور
اي جميع الكتب منقولة من كتاب الانوار تأليف ابي علي الحسن بن همام
و سندها واحد و هو : حدث العباس ابن الفضل قال حدثني موسى بن عطية الانصاري قال حدثنا حسان بن احمد الازرق عن ابي الاحوص عن ابيه عن عمار الساباطي قال قدم امير المؤمنين عليه السلام ...إلخ

التعليق على السند :
نسبة الكتاب الى ابي علي الحسبن بن همام غير صحيحة بل الى محمد بن همام
حسان بن احمد الازرق مجهول الحال
موسى بن عطية الانصاري مجهول الحال
ابي الاحوص مجهول الحال
ابيه ( اي ابي الاحوص ) مجهول الحال
عمار الساباطي لم يدرك زمن الامام علي عليه السلام و هو من رواة الامام الصادق عليه السلام
لذلك الرواية منقطعة و مرسلة

إذن الرواية ضعيفة بالمجاهيل و مرسلة