[!محمدلؤي!]

وتفضلوا هذا ايضاً:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجد لله

تابع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / 1 - حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن القطان ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى ، قال : حدثنا بكر بن عبد الله ، قال : حدثنا الحسن بن زياد الكوفي ، قال : حدثنا علي بن الحكم ، قال : حدثنا منصور بن أبي الاسود ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : لما مرض النبي ( صلى الله عليه وآله ) مرضه الذي قبضه الله فيه ، اجتمع إليه أهل بيته وأصحابه ، فقالوا : يا رسول الله ، إن حدث بك حدث فمن لنا بعدك ، ومن القائم فينا بأمرك ؟ فلم يجبهم جوابا ، وسكت عنهم . فلما كان اليوم الثاني أعادوا عليه القول ، فلم يجبهم عن شئ مما سألوه . فلما كان اليوم الثالث قالوا له : يا رسول الله ، إن حدث بك حدث فمن لنا من بعدك ، ومن القائم فينا بأمرك ؟ فقال لهم : إذا كان غدا هبط نجم من السماء في دار رجل من أصحابي ، فانظروا من هو ، فهو خليفتي عليكم من بعدي ، والقائم فيكم بأمري ، ولم يكن فيهم أحد إلا وهو يطمع أن يقول له أنت القائم من بعدي . فلما كان اليوم الرابع ، جلس كل رجل منهم ، إذ انقض نجم من السماء قد غلب ضوؤه على ضوء الدنيا حتى وقع في حجرة / صفحة 681 / علي ( عليه السلام ) ، فهاج القوم ، وقالوا : والله لقد ضل هذا الرجل وغوى ، وما ينطق في ابن عمه إلا بالهوى ، فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك : ( والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى ) ( 1 ) إلى آخر السورة ( 2 ) . كتاب الأمالي أو المجالس تأليف الشيخ الجليل أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه المعروف بـ(الصدوق) والمتوفى سنة 381هـ المجلس 81 - 90 يوم الثلاثاء لخمس بقين من رجب من سنة ثمان وستين وثلاث مائة المجلس 86 - تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي ج 5 ص 145 : تأويل الآيات - شرف الدين الحسيني ج 2 ص 621 وعنه المناقب لابن شهر اشوب : 2 / 214 والبحار : 35 / 273 ح 2 والبرهان : 4 / 244 ح 3 . ( * ) / صفحة 622 مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني ج 2 ص 430 : بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 53 ص 273 فى هذه الرواية جاء ان اهل البيت واصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم اجتمعوا عنده فى مرضه (( اجتمع إليه أهل بيته وأصحابه ، فقالوا : يا رسول الله ، إن حدث بك حدث فمن لنا بعدك ، ومن القائم فينا بأمرك ؟ فلم يجبهم جوابا ، وسكت عنهم )) وقد اكدت الرواية ان جميع الموجودين لا يعلموا من الامام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بما فيهم اهل بيته (( على والحسن والحسين )) والصحابة بطبيعة الحال واستمر جهل الجميع بمن سيخلف الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الى اليوم الرابع من سؤالهم للرسول صلى الله عليه وسلم الى ان قال لهم : (( إذا كان غدا هبط نجم من السماء في دار رجل من أصحابي )) عليه فقد صرحت الرواية التالى بعد ان بين لهم الرسول صلى الله عليه وسلم : (( ولم يكن فيهم أحد إلا وهو يطمع أن يقول له أنت القائم )) (( فلما كان اليوم الرابع ، جلس كل رجل منهم في حجرته ، ينتظر هبوط النجم )) اى (( الواضح من النص ان جميع الموجودين لم يكونوا يعلموا من هو المقصود والمكلف من الله بالنص الربانى بما فيهم المعصومين ( على بن ابى طالب والحسنين ) والصحابة اللذين لم يرتدوا ( سلمان الفارسى , عمار بن ياسر , ابا ذر, ابن عباس ., والمقداد الخ ) والدليل ان جميع الموجودين بما فيهم كل واحد من اهل البيت تمنوا ان تكون الامامة فيهم الى جانب الصحابة بمن فيهم من لم يرتدوا حسب دين الرافضة (( سلمان الفارسى , عمار بن ياسر , ابا ذر, ابن عباس ., والمقداد الخ )) اذا جميع هؤلاء طمعوا ان يقول لهم الرسول صلى الله عليه وسلم انت القائم او الخليغة من بعدى !! وهذا الامر يدفعنا للسؤال المنطقى : الا يقول الرافضة ان الاية الكريمة ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )المراد بها الامامة ؟!! هل نسى الرسول ذلك واهل بيته والصحابة الغير مرتدين ( حسب دين الرافضة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الم يفهم ذلك المعصومين والصحابة واهل البيت جميعا ليطمعوا ان تكون الامامة فى كل واحد منهم حتى على ابن ابى طالب نفسه كالجميع لم يعلم بامر الامامة الا فى اليوم الرابع من سؤالهم للرسول عليه الصلاة والسلام حول الامر (( فلما كان اليوم الرابع جلس كل رجل منهم في حجرته ينتظر هبوط النجم إذ انقض نجم من السماء قد غلب ضوؤه على ضوء الدنيا حتى وقع في حجرة علي (عليه السلام) )) هذا الى جانب سؤالنا الم يحضر او لم يسمع اهل البيت والصحابة اللذين لم يرتدوا بحديث الغدير وكل النصوص التى وردت بالامامة ؟