[الطالب313]

ولنضع تصريح واضح واقعي مخالف لهذا الحديث بالكليه فهذا الالباني ماذا يعترف

بسم الله الرحمنـ الرحيم


المسائل العلمية والفتاوى الشرعية
فتاوى الشيخ العلامةمحمد ناصر الدين الالباني
في المدينة والامارات
ص125
س----كيف نرد على من قال بافضليةالافرادفي الحج مستدلابحجة ابي بكر وعمروعثمان لمده اربع وعشرين سنه--فتاوى المدينه84
ويبدا الالباني بالتفنيد ويقول في الصفحة التي بعدها
اما بالنسبة لعمر بن الخطاب فالقضية ليست مجرد انه افرد وانماالقضيةالاهم من تلك
انه نهى عن التمتع بالعمره الى الحج
فنحن الان نسأل هذا السائل ومن يدعي الغيره على الصحابة هل هويوافق عمر ابن الخطاب
على نهيه عن التمتع بالعمره الى الحج؟لااعتقد ذلك
جاء في صحيح مسلم عن حديث عمران بن حصين قال تمتعنامع رسول الله متعة الحج ثم لم ينزل القران بنسخه ثم قال رجل برأية ماشاء
هذا رد ناعم ولطيف فهوبقوله ---ثم قال رجل----
يشير الى عمـــــــــــــــــــــــــــر
انه اجتهد فنهى الناس عن التمتع فهم ليس بالجاهل ولكن بداله شي جعله يأمر المسلمين بالافراد وينهاهم عن التمتع
وعثمان بن عفان جرى على سنن عمر ابن الخطاب في النهي عن التمتع بالعمره الى الحج

فوقف في وجهه علي ابن ابي طالبــــــــــــــــــــــــــــــــ


وقال مالك تنهى عن شيئ فعلناه مع رسول الله-ص- لبيك اللهم بحجة وعمره

قالها في وجـــــــــــــــــــــــــــــه الخليفـــــــــــــــــــــــــــــــه
فينبغي اننبحث الموضوع بحثا علميافعمرابن الخطاب نهى عنالتمتع
ولكن الرسول امـــــــــــــــــــــــــــــر بهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
فهل هناك مسلم مهما كان محبـــــــــا لعمر ابن الخطاب يمكن ان يجعل نفسه عمريا في كلمسأله؟هــــــــــــــــــذا يستحيل
لانه سيجد عمــــــــــريقول قول

والصواب بخلافـــــــــــــــــــــــــــه
والصــــــــــــــــــــواب بخلافه
والصــــــــــ بخلافه ـــــــــواب
والوثائق




بينما نلاحظ الامام-ع- كيف وقف امام الغي

وهذا ايضا نبين كيف كان اتباع الامام علي-ع-للنبي-ص-


ابن حجر فتح الباري
المجلد الثامن
ص420
قوله لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله.....في الحديثين ان عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
أراد بذلك وجود حقيقة المحبة والا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة
وفي الحديث تلميح بقوله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فكأنه أشار الى ان عليا تام الاتباع لرسول الله (ص) .

حتى اتصف بصفه محبه الله له ولهذا كانتمحبته علامة الايمان وبغضه علامه النفاقككما اخرج مسلم من حديث علي نفسه

والذي فلق الحبه وبرأ النسمه انه لعهد النبي-ص- انلايحبك الامؤمن ولايبغضك الا منافق





فهنا نسأل هل تام الاتباع للنبي-ص- يكون بمقام من يكون الصواب بخلافه

فكيف يقول الامام هذا وه يعلم فعل عمر-لعنه الله-

ونكمل الرد