السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
- أنا بريءٌ إلى الله وإلى رسولِه ، ممّن يقول إنّا نعلم الغيب ، ونشاركُه في مُلكِه ، أو يُحِّلُنا محلاً سوى المحلَ الذي رضيه الله لنا. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص487)
** ياشيعه .. حتى امامكم المنتظر يقول ..1- إننا لانعلم الغيب ..2- وانه ليس شريكاً لله ..
|
ههههههههههههههههههههههههه
يا صغيري هنا قصد الامام على فرض صحة ما نقلته انت معناه ان الائمة لا يعلمون الغيب بذاتهم بل هم متعلمين من رسول الله
والقران كذلك يثبت صحة قولنا
{فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ}
وثانيا لم نحن نقول ان الائمة سلام الله عليهم هو بشر وليسوا اله لكن انتم تكذبون وتصدقون كذبكم
طيب والان لنرى كيف ان السنه تعتقد بان عمر وابو بكر يعلمون الغيب
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 5 )
- وقال العسكري روى عن النبي (ص) ولم يلقه وذكره بن حبان في التابعين وذكر الواقدي وسيف بن عمر أنه كان خليعا في الجاهلية أي لصا كثير الغازة وأنه كان يسبق الفرس عدوا على رجليه ثم أسلم وحسن إسلامه وأمره عمر على جيش وسيره إلى فارس سنة ثلاث وعشرين فوقع في خاطر عمر وهو يخطب يوم الجمعة أن الجيش المذكور لاقى العدو وهم في بطن واد وقد هموا بالهزيمة وبالقرب منهم جبل فقال
في أثناء خطبته يا سارية الجبل الجبل ورفع صوته فألقاه الله في سمع سارية فانحاز بالناس إلى الجبل وقاتلوا العدو من جانب واحد ففتح الله عليهم .
كيف عرف عمر بامر سارية .......
المجموع - محيى الدين النووي ج 51 ص 377 :
روت عائشة رضى الله عنها ( ان اباها نحلها جذاذ عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة قال يا بنية ان أحب الناس غنى بعدى لانت وان أعز الناس على فقرا بعدى لانت ، وأنى كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا من مالى ووددت انك جذذته وحزته وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك . قالت هذان اخواى فمن أختاى ، قال ذو بطن بنت خارجه ، فانى اظنها جارية
.
2) كتاب الموطأ - الامام مالك ج 2 ص 752 :
- وحدثني مالك عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : إن أبا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة . فلما حضرته الوفاة قال : والله ، يا بنية ما من الناس أحد أحب إلى غنى بعدى منك . ولا أعز على فقرا بعدى منك . وإنى كنت نحلتك جاد عشرين وسقا . فلو كنت جدد تيه واحتزتيه كان لك . وإنما هو اليوم مالك وارث . وإنما هما أخواك وأختاك . فاقتسموه على كتاب الله . قالت عائشة : فقلت يا أبت ، والله لو كان كذا وكذا لتركته . إنما هي أسماء فمن الاخرى ؟ فقال أبو بكر : ذو بطن بنت خارجة . أراها جارية .
3) السنن الكبرى - البيهقي ج 6 ص 170 :
... ان ابا بكر الصديق رضى الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من مال بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب إلى غنى بعدى منك ولا اعز على فقرا بعدى منك وانى كنت نحلتك من مالى جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك ذلك وانما هو مال الوارث وانما هو اخواك واختاك فاقتسموه على كتاب الله فقالت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هو اسماء فمن الاخرى قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية
.
والان أجب كيف عمر علم بامر سارية ؟! وكيف ان ابو بكر علم بامر الجنين ؟! ام ان ابو بكر كان عنده جهاز السونار ؟!!!!!!!
| اقتباس :
|
2- فأمّا السجود على القبرِ فلا يجوزُ. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص490)
** إمامكم يقول السجود للقبر لايجوووز .. بينما حال الشيعه شيء يدمع القلب قبل العين .. زحف عند القبور وسجود للقبور وصلاة ركعتين بإتجاه القبر ووو ...
|
وهل يعتقد حضرتك ان الصلاة الى القبر ؟! بلله هل يوجد عاقل يقول هذا الكلام ؟! مع العلم انك تتبر من النصوص وهذا ديدنكم تنقل كلمتين ثلاث وتخاف ان تنقل اكثر وهذا ما يعجلكم مفلسين
طيب لنرى ربك كم مرة في السنه يزور بن حنبل
إبن الجوزي الحنبلي - مناقب الإمام أحمد - رقم الصفحة: ( 454 )
الحق عز وجل يزور قبر إبن حنبل
- حدثني أبو بكر بن مكارم بن أبي يعلى الحربي وكان شيخا صالحا قال : كان قد جاء في بعض السنين مطر كثير جدا قبل دخول رمضان بأيام ، فنمت ليلة في رمضان فأريت في منامي كأني قد جئت على عادتي إلى قبر الإمام أحمد بن حنبل أزوره ، فرأيت قبره قد التصق بالأرض حتى بقي بينه وبين الأرض مقدار ساف أو سافين ، فقلت : إنما تم هذا على قبر الإمام أحمد من كثرة الغيث ! فسمعته من القبر وهو يقول : لا ، بل هذا من هيبة الحق عز وجل لأنه عز وجل قد زارني ! ! فسألته عن سر زيارته إياي في كل عام فقال عز وجل : يا أحمد ، لأنك نصرت كلامي فهو ينشر ويتلى في المحاريب . فأقبلت على لحده أقبله ثم قلت : يا سيدي ما السر في أنه لا يقبل قبر إلا قبرك ؟ فقال لي : يا بني ، ليس هذا كرامة لي ولكن هذا كرامة لرسول الله ( ص ) ! لأن معي شعرات من شعره !
ألا ومن يحبني يزورني في شهر رمضان ! قال ذلك مرتين ! !
رب الحنابلة يزور بن حنبل وابن تيمية والوهابيه يدعون انهم على نهج بن حنبل يحرمون زيارة القبور ؟!؟؟!
| اقتباس :
|
- اللهّم ارزقنا توفيق الطّاعة ، وبُعد المَعصية ، وصِدق النّية وعِرفان الحُرمَة ، وأكرِمنا بالهدى والاستقامة. (المصباح للكفعمي ص281)
** إمامكم الذي تدعونه من دون الله لايستيطع نفع نفسه .. يطلب من الله التوفيق والبعد عن المعصيه ( ياعجبي من إمام معصوم يطلب البعد عن المعاصي ! ) .. ويطلب من الله صدق النيه وعرفان الحرمه ( ياعجبي من امام معصوم يخاف على نفسه الرياء وان يعرف محارم الله ! ) .. ويطلب من الله ان يهديه ويرزقه الاستقامه ( ياعجبي من امام معصوم يطلب من الله يهديه ويرزقه الاستقامه على الدين ! ) ..!!!!!!!!
|
أمامنا يعلمنا هذا الدعاء لنا .......
وأذ كان نحن على خطا تفضل اعطينا خطا واحد قام بها أئمتنا .....
يلله يا ابو دجاجه السني
| اقتباس :
|
4-أعوذ بالله من العمى بعد الجلاء ، ومن الضلالة بعد الهدى ، ومن موبقات الأعمال ومرديات الفتن. (بحار الأنوار ج53 ص190)
** امامكم المعصوم الذي يدير الكون ويقربكم إلى الله والذي تعرض عليه اعمال العباد اثنين وخميس ! يقول .. يعوذ بالله من العمى ومن الضلاله ومن موبقات الاعمال ومرديات الفتن ..!! اذا كان بيده رد الفتن والموبقات فلماذا يدعوا الله لكي يرد عنه هاته الامور!!
..
|
هههههههههههههههههههههههههههه
الحمد لله الذي مستواكم بهذه الدرجة
الجواب كما في السؤال الثلاث
| اقتباس :
|
- الدّينُ لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلم والهدايةُ لعَلِيٍّ أمير المؤمنين عليه السلام، لأنها لهُ وفي عَقِبِه باقيةً إلى يومِ القيامة. (بحار الأنوار ج53 ص160) ..
** يقول الهداية لعلي .. إذا كان معناها بأن علي يهدي إلى طريق الحق ويرشد الناس إلى الهداية !! .. يقول الله تعالى : ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )
...
أتمنى أن اجد من يستطيع ان يفسر لي مخالفتكم للمهدي فيما يقول .. !
بإنتظاركم
|
نعم علي يهدي الى الحق ......
يعني أنت وامثالك على الطريق الصحراوي هههههههههههههههه
والان بعدما اجبناك بما يستوعبة عقله
نقول هل الكفار تحي وتميت ولها ولاية تكوينية ؟!؟! مثلما يقول البخاري
صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري ( ر ) قال حدثنا رسول الله (ص) حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله (ص)
حديثه فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال أقتله فلا أسلط عليه.
وقول لنا كم واحد احياءه واماته الكافر الدجال ؟!؟!
مسكين والله وعلى فكرة شبهاتك قديمه جدا
وننتظر 1- كيف علم ابو بكر وعمر الغيب ؟!
2- كم مرة احي الكفار واماتوا مثلما يقول البخاري ؟!
3- كيف رب ابن حنبل يزورة في قبره وانتم تحرمون زيارة القبور ؟!