[وهج الإيمان]

- إثبات نسبة كتاب الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية للفخر الرازي

قال صاحب الشبهه :

تحذير من كتاب الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية المنسوب كذبا للامام الرازي رحمه
مما يتشبث به الشيعة في إثبات ولادة مهدي الشيعة هو كتاب الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية المنسوب كذبا إلى الامام الرازي رحمه الله و من إعتراف المحقق نفسه انه لم يذكره أحد هذا الكتاب للرازي و اعترفوا أن النسخة وجدها العلامة الشيعي المرعشي ( دين ينصر نفسه بالكذب و التزوير ) و الكتاب طبع في النجف

قَالَ حَرْمَلَةُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ أَكْذَبَ فِي الدَّعْوَى , وَلَا أَشْهَدَ بِالزُّورِ مِنَ الرَّافِضَةِ. انتهى النقل
أقول :
كما هو متوقع هناك من إنحرج من كلام الفخر الرازي في قوله : أولاد الإمام العسكري عليه السلام وهو قوله:
أما الحسن بن العسكري الإمام ( فله ابنان وبنتان.
أما الابنان، فأحدهما: صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، والثاني موسى درج في حياة أبيه. وأما البنتان، فاطمة درجت في حياة أبيها، وأم موسى درجت أيضآ (1)

ولم يستطع من هول الصدمه أن يرد على الكلام عندما إستفسر أناس من أهل السنه
عن كلامه فلجأ الى وضع خط على كلام في الكتاب الذي لديه في أن هناك من لم
يتعرض الى أن الكتاب من مؤلفات الفخر الرازي وأن الكتاب من منشورات مكتبة
المرعشي النجفي! وترك بقية الكلام ولم يضع عليه أي خط وفيه تصريح الفخر الرازي
بأنه المؤلف للكتاب بخطه ووجود الكتاب في مكتبة جامع السلطان أحمد الثالث في
إستانبول رقم (2677 ) ، فقصد صاحب الشبهه من تصرفه هذا نفي نسبة الكتاب
للفخر الرازي والحمد لله لم يوفق في ذلك وهذا حالهم عندما لايوافق كلام أي مؤلف
منهم الهوى فيحذرون من كتابه وأنه ليس له وأن هناك من لم يذكره وعدم الدليل ليس
دليل العدم إن أخذنا بهذا الكلام ، فهذه لنا وليس علينا لماذا الخوف من الكتاب وحتى
عده من المؤلفات للفخر الرازي إن ذلك بسبب قول الحق ، وهذه الفقره واضحه جدآ
أنها من كلامه وليس من كلام أي شيعي حتى نقول فلان الشيعي تدخل وكتب هذا الكلام لأن هذا هو منهج كتابه ، لماذا هذا الخوف من الكتاب وعدم العنايه به !!!! ، ولاأعمم لأن هناك إخوه من مثقفي أهل السنة يعترفون بأن الكتاب له وينقلون منه بل ويساهمون في نشره .

قصة الكتاب :
كتاب نفيس، من أكثر الكتب المؤلفة في موضوعه فائدة ومنفعة، ومؤلفه الفخر الرازي (ت 606) صاحب الكتب البديعة، ولكن أحدا لم يذكره في ثبت مؤلفاته التي تناهز المائة، ولم تصلنا سوى نسخة يتيمة منه، تحتفظ بأصلها مكتبة جامع السلطان أحمد الثالث في إستنبول تحت رقم (2677) وهي نسخة ثمينة، نقلت عن نسخة الفخر الرازي نفسه، والناسخ هو وحيد بن شمس الدين، وتاريخ النسخ سنة 825هـ وفي آخرها ما نصه: كتبت هذه النسخة من نسخة صححها الإمام فخر الدين الرازي مصنف هذه النسخة، وكتب على ظهرها بخطه بهذه العبارة: (هذا الكتاب المسمى بالشجرة المباركة قرأته على السيد الأجل العالم المحترم شمس الدين مجد الإسلام شرف العترة علي بن شرف شاه بن أبي المعالي أدام الله مجده وسمع هو هذا الكتاب بتمامه من لفظي وأجزت له روايته عني بالشرائط المعتبرة عند اهل الصنعة، وشرطت عليه أن يبالغ في نفي المتهمين، والله تعالى يوفقه لاقتناء الخيرات والاحتراز عن السيئات، وهذا خط محمد بن عمر بن الحسين الرازي مصنف هذا الكتاب، ختم الله له بالخير، أثبته في غرة شعبان سنة 597 والحمد لله رب العالمين، والصلاة على خير خلقه محمد وآله أجمعين، وكتبه الفقير وحيد شمس الدين سنة 825 ) طبع الكتاب لأول مرة في مدينة قم بإيران سنة 1409هـ بتحقيق السيد مهدي الرجائي، وإشراف السيد محمود المرعشي. وافتتح الرازي كتابه بذكر عقب الحسن بن علي (ر) وكان له من الأولاد (13) ذكرا و(6) بنات لم يعقب منهم سوى ابنين وبنت (الحسن وزيد وفاطمة) وفاطمة هي أم الإمام محمد الباقر. واما بنو الأثرم فلا يصح لهم نسب، وهم المنتسبون إلى الحسين بن الحسن بن علي بن ابي طالب، وهو (أي الحسين) المعروف بالأثرم. ومن نوادر التراجم ترجمة جعفر الكذاب المتوفى سنة 281هـ وهو اخو الحسن العسكري (والد المهدي المنتظر) قال الرازي ص 78 : لقبوه بالكذاب لا لطعن في نسبه، بل لأنه طعن في إمامة صاحب الزمان (ع) ... أعقب (19) ذكرا و(27) بنتا، ومنهم علي بن جعفر الكذاب سيد النقباء ببغداد) وهو اخو موسى المبرقع (ص81) الذي من أحفاده نقباء الأشراف بقم. وكمثال على فوائد الكتاب نذكر ترجمة إبراهيم بن موسى الكاظم (ص 82) ومن نسله الشريف المرتضى والشريف الرضي، وترجمة محمد ابن الحنفية ابن علي بن أبي طالب (ر) (ص180) وترجمة العباس بن علي بن ابي طالب (ص 184) ومن نسله أبو محمد الأصغر ملك الملوك بمكة والمدينة وجميع نواحي الحجاز، وأبو الفضل العباس بن الحسن شاعر هارون الرشيد. وترجمة عمر الأطرف ابن علي بن ابي طالب (ص 189) ومن نسله (أبو الحسن العمري) صاحب المصنفات الكثيرة واهمها كتاب (المجدي في أنساب الطالبيين- ط) وهو من مراجع الرازي، ومن احفاد عمر أيضا ملك مولتان (ص194) الملك المؤيد: جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف كان له من الأولاد (365) ولدا وقيل (نيف وثمانون) واحصى الرازي منهم (46) رجلا، دون الإناث، وفي ترجمة الحسين (ر) (ص 72) أنه تزوج ليلى بنت ميمونة اخت معاوية بن أبي سفيان، وولدت له (علي الأكبر) ولا عقب له، وإنما عقب الحسين (ر) من ابنه علي زين العابدين، وأمه (شهربانوية بنت يزدجرد) وهي أخت أم القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق (ص75) وأم القاسم هذه هي جدة (أم فروة) والدة جعفر الصادق. وجدير بالذكر ان الرازي يكثر من نقله عن (البخاري) ويريد النسابة أبا نصر سهل بن عبد الله بن داود بن سليمان المهري البخاري (ت: بعد 341هـ ) صاحب كتاب (سر السلسلة العلوية) وهو مطبوع.

أعد هذه الصفحة الباحث زهير ظاظا (2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الشجره المباركه في الأنساب الطالبية – الفخر الرازي – مصدر الكتاب موقع الوراق ( 1 /22 )
(2) http://www.alwaraq.net/Core/waraq/coverpage?bookid=585

دمتم برعاية الله

كتبته : وهج الإيمان