[الطالب313]

السلام عليكم
قبل فتره وجيزه ظهر الدمشقيه على التلفاز في برنامج تحت المجهر كما اتذكر واورد استدلال السيد الحيدري بروايه ابن حنيف وان استدلال السيد كان ضعيفا على زعم قوله ان السيد اورد روايه من طريق ابن وهب وهو ضعيف ويروي المناكير
والزم نفسه الدمشقيه بان احمد ابن شبيب اذا رواى عن ابيه فانه مجود فما كان منا الا ان نصفعه الان

من نفس المصدر وهو دلائل النبوه بروايه من غير طريق ابن وهب

ومن طريق اخر عن احمد ابن شبيب

وتفضلوا هذا الرد عليه والبحث

----------






دلائل النبوه للبيهقي
السفر السادس
ص167
اخبرنا ابو سعيدعبد الملك بن ابي عثمان الزاهد انبأنا الامام ابوبكر محمدبن علي بن اسماعيل الشاشي القفال قال انبانا ابو عروبه حدثنا العباس بن الفرج حدثنا اسماعيلابن شبيب حدثنا ابيعن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني عن ابي امامه بن سهل ابن حنيف
أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان – رضي الله عنه – في حاجة له ، فكان عثمان لا يلتفت إليه ، ولا ينظر في حاجته ، فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه ، فقال له عثمان بن حنيف : ائت الميضأة فتوضأ ، ثم ائت المسجد فصلي فيه ركعتين ، ثم قل : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك – جل وعز – ، فيقضي لي حاجتي ، فصنع ما قال له عثمان ، ثم أتى باب عثمان ، فجاء البواب حتى أخذ بيده ، فأدخله عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة ، وقال : حاجتك ؟ فذكر حاجته ، فقضاها له ، ثم قال له : ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة ، وقال : ما كانت لك من حاجة فأتنا ، ثم أن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف ، فقال له : جزاك الله خيراً ! ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في ، فقال عثمان بن حنيف : والله ! ما كلمته ، ولكن شهدت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأتاه ضرير ، فشكا عليه ذهاب بصره ، فقال له النبي – صلى الله عيه وآله وسلم – : " أفتصبر ؟ " ، فقال : يا رسول الله ! إنه ليس لي قائد ، وقد شق علي ، فقال له النبي – صلى الله عليه وسلم – : " إيت الميضأة ، فتوضأ ، ثم صل ركعتين ، ثم ادع بهذه الدعوات " .
قال عثمان : فوالله ! ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر

وقدرواه احمد بن شبيب عن سعيد عن ابيه ايضا بطوله
والوثيقه



====
ولكي نصفع الدمشقيه ونبين انه مجرد ناسخ ولايفهم الكوع من البوع
اقول فأن في نهايه الحديث الذي اوردته ان ابن شبيب احمد رواى الحديث بطوله
والان تفضلوا الالزام

هدي الساري
مقدمه فتح الباري
لابن حجر العسقلاني
ص439
ترجمه -شبيب بن سعيد الخبطي
يقول واذا حدث عنه ابنه احمد فكانه شبيب اخر لانه يجود عنه
الوثيقه


اذن راوي الروايه احمد ابن شبيب والحديث صحيح وانتهى
اين الاشكال الذي بقى ياوهابيه