[كفاية الأصول]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز ( علي بن ابراهيم القمي ) بارك الله بكم ووفقنا وإياكم للدفاع عن الشعائر المقدّسة صانها الله من كل مكروه ومن عبث العابثين.

أختي العزيزة ( سكرتيرة نفسها ) وفقها الله وحفظها وغفر لها ، على كل حال أداء الشعائر الحسينية المقدسة يحتاج إلى توفيق إلهي عظيم ، فالتوفيق الإلهي هو العلة وأداء الشعائر الحسينية ( والتي منها التطبير ) معلول لتلك العلة ، فإذا تحققت العلة تحقق المعلوم ، وإن لم تتحقق العلة لم يتحقق المعلول ، أرجو أن يكون مرادي وصل إليكم وهو ردنا على قولكم ( مستحيل أطبر ! ) .

هنا لي تعليقان :

( التعليق الأول )
على ما أفادته الأخـت المكرّمة ( ألحان السماء ) وفقه الله لمرضاته من أن التطبير للرجال فقط . وهذا كلام غير صحيح ولا ينبغي صدوره
فالضابطة الكلية هاهنا : كل ما أفتى الفقيه باستحبابه فلا وجه لتخصيصه بالذكور دون الإناث .
إلا إن دل الدليل على التخصيص ، ولكنه مفقود في ما نحن فيه ( أي في قضية شعيرة التطبير ) ، وهذا الضابط الكلي يشمل الشعائر وغيرها من الأحكام الشرعية وفقنا الله لمراضيه .
فالنتيجة : يُستحب التطبير للنساء أيضاً .


( التعليق الثاني )
وهو إجابة على سؤال الأخت ( الأميرة الحسناء ) أعزها الله فنقول :

الأحكام الشرعية التكليفية تنقسم إلى خمسة أقسام :
الوجوب ، الحرمة ، الإستحباب ، الكراهة ، الإباحة .
والتطبير يندرج تحت القسم الثالث كما أفتى فقهاء الطائفة الحقة ، فهو إذن حكم شرعي يُثاب فاعله ، ولا يُعاقب تاركه .هذه المقدمة الأولى .

المقدمة الثانية : مادام الأمر كذلك ، فإننا نأتي بالمستحبات بقصد القربة لله تعالى ونيل مرضاته ، وتعظيم هذه المستحبات هو تعظيم لشعائر الله عز و جل ، وليس من وظيفتنا الشرعية أن نسأل لماذا نفعل هذا المستحب ! بل الملاك هنا ملاك تعبدي .
فإذن الإجابة بشكل عام على سؤالكم هي : أداء المستحبات فيه تعظيم لشعائر الله عز و جل وإحياءٌ للقلب وتكفير للذنوب ونيل رضا الله تبارك وتعالى وليس مطلوباً منا أن نعرف لماذا نؤدي هذا المستحب ، بل المطلوب أن نمتثل امتثالاً مطلقاً للباري تعالى.


ولو أردنا أن نتكلم بشي من التفصيل أكثر على من يقول ( لماذا التطبير ولماذا نطبر ) ؟ فنسأله :

لماذا تبكي على الحسين عليه السلام ؟
لماذا تذهب إلى مجالس العزاء الحسيني ؟
لماذا تلطم على الحسين وأهل بيته ؟

فإن أجاب : مواساةً لأهل البيت وامتثالاً لأمرهم صلوات الله وسلامه عليهم واقتداءً بجزعهم على سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه ، فإن الإجابة على سؤال ( لماذا نطبر ) هي ذاتها الإجابة على هذا السؤال.
وإن أجاب : لأنها من المستحبات ( كما هو المقرر عند أهل الحق ) وأداء المستحبات بشكل عام موجب للأجر والثواب ، فالإجابة على سؤال ( لماذا نطبر ) هي كذلك .
هذه إجابة ( شفّافة ) يجيبها أبسط الناس .

وأما إذا أردنا أن نتحدث عن شعيرة التطبير ، والمظهر الرائع القدسي الذي تجسده هذه الشعيرة من استعداد للموت في سبيل الحق ، والإستعداد للتضحية بالدم في سبيل الحسين والمذهب ، وأن نجسّد قول ( هيهات من الذلة ) للطواغيت ونريهم دماءنا واستعدادنا للتضحية بالمزيد من الدماء في سبيل مذهبنا وفي سبيل مقدساتنا وقضايانا الحقة ، فهذا يحتاج إلى تحليل طويل .

ولا بأس بأن نختم بإجابة سماحة آية الله الفقيه الأستاذ السيد حسين الشاهرودي دام ظله الشريف حيث أجاب على سؤال ( هل ضرب الرؤوس ( التطبير ) يوم عاشوراء يشوه سمعة الإسلام ؟) :

" الأولى بدلاً من التخاذل أمام الأعداء والتراجع عن المراسيم الشرعية توجيه الناس وبيان فوائد وآثار وحكم إقامة المجالس الحسينية والاهتمام بالمواكب والذكريات حتى التطبير، فلماذا لا تكون هذه الشعيرة سبباً لتخويف أعداء الدين وتحذيرهم من قدرة المؤمنين وقوة ايمانهم وعظمة اخلاصهم وتفانيهم وتضحيتهم في سبيل عقيدتهم وائمتهم؟! " .


والحمد لله رب العالمين .