[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

تأصيل آخر: تصحيح الذواقين!!! ما هو موافق للذوق!!! ويمكن وصف الحديث بأنه صحيح وإن كان السند ضعيفا. ويقصد به المتن كما صرح به الغفاري. وقال الخوئي « والرواية وإن كانت صحيحة لكن مضمونها صحيح غير قابل للإنكار وكذلك إذا كان مفهومها موافق للذوق السليم» (كتاب الصلاة8/361 وللثاني مصباح الفقاهة1/326).

مرة ثانية ركزوا على اللون البرتقالي ( شكلي بحب البرتقالة )

يعني هو مازال يرد على نفسه فلا حاجة لي ذكر قول علمائهم في صحة المتن و صحة الحديث و ان كان سنده ضعيف لاني ذكرته آنفاً عدة مرات

هل يعرف معنى قوله : ((موافق للذوق السليم))؟؟
طبعا لا يعرف لانه يجهل في هذه المصطلحات

سأعطيه درس من كتبهم لعله يعرف معناها تفضل يا الدمشقية :

صفة صاحب الذوق السليم - لسيوطي
باب : صاحب الذوق السليم من الخطباء
ضد ذلك المسلوب الذوق من الخطباء لا يراعي القوافي وحسه من فوق المنبر خافي لا يعرف الناس من العجلة ما يقول كأنه بهلول يتلف التصنيف ويروي الحديث الطعيف كأنه من فقهاء الريف يجعل الخطبة باجمعها وعيد ويذكر العذاب الشديد لا يعرف تأليف الخطبة

اي قصد الخوئي تطبيق علوم الاصول على الحديث من ناحية جميع الجوانب التصحيح و التضعيف ليتطابق مع الذوق السليم في علم الحديث و ايضاً دور البلاغة لا ننسى جانبه