[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالسني [ مشاهدة المشاركة ]

هاي شنو يا النجف الاشرف اشو حذفت مشاركتي رقم107 ؟؟ كما قلت لك ليس علي هو الوحيد نفس رسول الله كما هو وارد في (حسين مني وأنا من حسين)(فاطمة بضعة مني)(تدفن بضعة مني في خراسان) فهل ستنكر كل هذه الاحاديث والتي تعتبروها حجة علينا؟؟ قال تعالى (ثاني اثنين) كيف يكون الرسول ثاني اثنين ومعية الله موجودة معهم؟؟ ألن يكون ثالث ثلاثة؟؟ تكملة معك في مشاركتك109 : قلت أن ابا بكر هو ابن أرذل بيوت قريش. أقول: قال تعالى (إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم).فهل للنسب فضيلة في الاسلام؟؟ أما بشأن الرواية فبما انك تعترف بها فلنأت بها كلها: (جاء أبو سفيان إلى علي عليه السلام، فقال: وليتم على هذا الأمر أذل بيت في قريش، أما والله لئن شئت لأملأنها على أبي فصيل خيلاً ورجلاً، فقال علي عليه السلام: طالما غششت الإسلام وأهله، فما ضررتهم شيئاً، لا حاجة لنا إلى خيلك ورجلك، لولا أنا رأينا أبا بكر لها أهلاً لما تركناه). [نهج البلاغة"شرح ابن أبي الحديد" ج1 ص130]. الحمد لله إعتراف من علي بإن ابوبكر أهل للخلافة والرواية معترف بها عندكم كما هو ظاهر من كلامك. مجددا من قال أن ابابكر خاف وبكى؟؟؟ ألا يمكن إنه قد حزن على حال رسول الله؟؟ أما بشأن الرواية فعييييييييييب عليك تنطيني رواية وحدة تعتبر من روايات الآحاد واني انطيتك مجموعة من الروايات وأهم شي أصح تفسير للقرآن (تفسير الميزان) قد ذكر فيه[بالنقل القطعي] تعرف يعني شنو معنى "قطعي" يا النجف؟؟ أما بشأن قولك (أما وباقي استدلالتك بصراحة بائسة مضحكة جدا) فأنت هنا قد وصفت أصح كتبكم بإنها بائسة مضحكة!!! هههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههه
يبدو أنك يا محمد السني لا تفهم في اللغة العربية
فكلمة ( بضعة ) يعني قطعة مني أو جزء مني
وأما معنى ( حسين مني وأنا من حسين ) ف ( حسين مني )
أي قطعة مني على أحد الآراء ، ( وأنا من حسين ) أي
نهضة الحسين والمجالس التي تنعقد باسمه يكون السبب
في إحياء ديني وإبقاء رسالتي .

ثم إذا تعترف بهذه الأحاديث فلم تذافعون عن ابن ابي قحافة وابن صهاك الذين غصبوا حق أمير المؤمنين (ع) وهجموا على بيت الزهراء (ع) وفعلوا بها ما فعلوا وهذا كله موجود في كتبكم الموقرة
ولماذا تترحمون وتدافعون عن السكير الفاسق يزيد
الذي قتل الحسين (ع) واصحابه وأهل بيته وسبى نساءه وعياله
ما هذا التناقض الموجود عندكم يا بني وهب ؟؟؟

وأما قضية ثاني اثنين فوالله أنك لمضحك جداً
فالله عز وجل يبين في هذه الآية عدد البشر الذين كانوا متواجدين
في الغار ، وهم الرسول (ص) والشخص الاخر
( إن سلمنا انه ابو بكر )
فلا تلف وتدور يا هذا ...
أما الحديث الذي ذكرته عن قول معاوية (لع) فهو موجود في النهج ..
ولكن لا نقبله لأنه يعارض المتواتر من الأحاديث الكثيرة المتواترة
التي تنص على خلافة الامام (ع) والتي يتظلم فيها الامام من صاحبكم ابو بكر ..
فنهج البلاغة كتاب كباقي الكتب يخضع للتحقيق والتمحيص ...
وأما خوف ابو بكر على الرسول (ص) ..
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله أضحكتني ........
أين كان أبو بكر في يوم أحد عندما هرب من المعركة تاركاً الرسول (ص)
وحيداً إلإ من بعض أهل بيته .. فهل كان هناك يحزن عليه ؟؟؟
أم اين كان في معركة حنين عندما ولى عارباص كالفأر المرتعب ؟؟؟؟
وهذا كله مذكور في كتبكم واسانيدكم ....
أما عن الرواية فهات دليلك انها من الاحاد ...
أم أنك صرت من علماء علم الرجال ...
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه