[ja3fry.net]

( أقول ) ومن العجيب قول قنفذ لعلي عليه السلام يدعوك خليفة رسول الله يعني ابا بكر وهم يزعمون انه مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يستخلف أحدا حتى قال عمر (1) عند موته إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني به ابا بكر وإن أدع فقد ودع من هو خير مني يعني به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( وأعجب منه ) بكاء أبي بكر طويلا مرتين مرة عندما أبلغه قنفذ قول علي عليه السلام ( لسريع ماكذبتم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) ومرة أخرى عندنا أبلغه قول علي عليه السلام أيضا ( لقد أدعى ما ليس له ) إذ ليس هذا هو موضع رقة ورحمة ولين بل هو موضع قهر وغلبة وكبرياء وعظمة فما الذي دعاه على البكاء طويلا ( والذي احتمله ) قويا بل أقطع به انه عرف صدق قول علي عليه السلام لسريع ماكذبتم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلم أن قول علي عليه السلام لقد ادعى يعني أبا بكر ما ليس له هو كلام حق صحيح وأنه افتتن هو وسقط في الفتنة وق قال الله تعالى : ( الم ، أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ، وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) (2) وقال أيضا : ( مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ) (3) وأعجب من الجميع تجسرهم على علي عليه السلام بقولهم إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك وتجسر عمر بالخصوص على علي عليه السلام بقوله أما عبدالله فنعم وأما أخو رسوله فلا .

( ألم يعلموا ) أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم آخى بين أصحابه ولم يتخذ لنفسه أخا سوى علي بن ابي طالب عليه السلام وقال له أنت أخي في الدنيا والآخره وقد تواترت الأخبار في ذلك من صحيح الترمذي وصحيح ابن ماجه ومستدرك الصحيحين ومسند الامام احمد وطبقات ابن سعد والسيوطي في الدر المنثور والمتقي في كنز العمال وابن الاثير في أسد الغابة وابن عبدالبر في الاستيعاب وأبي نعيم في حلية الأولياء والمحب الطبري في رياضه وذخائره وابن حجر في إصابته والخطيب البغدادي في تاريخه وغيرهم وغيرهم .

( ألم يعلموا ) أن عليا عليه السلام ممن أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً وقد تواترت الأخبار من صحيح مسلم وصحيح الترمذي ومسند الإمام أحمد بن حنبل ومستدرك الصحيحين وتفسير ابن جرير وتفسير الدر المنثور وخصائص النسائي وتاريخ بغداد وغيرهم وغيرهم في أن آية التطهير قد نزلت في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي (ع) وفاطمة (ع) والحسن (ع) والحسين (ع) .

( ألم يعلموا ) أن علياً عليه السلام نفس النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال الله تعالى : " فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ "(4) وقد تواترت الأخبار من صحيح مسلم وصحيح الترمذي وتفسير الكشاف والخر الرازي وابن جرير الطبري والسيوطي في الدر المنثور والواحدي في أسباب النزول وغيرهم وغيرهم بأن المراد من أنفسنا في الآية هو علي عليه السلام .

( ألم يعلموا ) أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي عليه السلام أنت مني بمنزلة هارون من موسى وقد تواترت الأخبار في هذا القول من صحيح البخاري وصحيح مسلم وصحيح الترمذي وصحيح ابن ماجه ومسند أحمد ومستدرك الصحيحين وخصائص النسائي وطبقات ابن سعد وحلية الأولياء وتاريخ بغداد وابن جرير وأسد الغابة وكنز العمال وغيرهم وغيرهم .

( ألم يعلموا ) أن علياً عليه السلام أحب الخلق إلى الله ورسوله كما نطق به حديث الطير المشوي الذي تواترت الأخبار في شأنه من صحيح الترمذي ومستدرك الصحيحين وحلية الأولياء وأسد الغابة لابن الأثير وتاريخ بغداد للخطيب وكنز العمال للمتقي وذخائر العقبى للمحب الطبري والرياض النظره له ومجمع الهيثمي وغيرهم وغيرهم .

( ألم يعلموا ) أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وقد تواترت الأخبار في هذا المعنى من صحيح مسلم وصحيح الترمذي ومستدرك الصحيحين ومسند الامام احمد وحلية الأولياء وكنز العمال ومجمع الهيثمي وغيرهم وغيرهم .
( ألم يعلموا ) أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى ( وقال أيضاً ) فمن كنت مولاه فعلي مولاه ( وقال ) اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وقدر ورد الأخبار في ذلك فوق التواتر من صحيح الترمذي وصحيح ابن ماجه ومستدرك الصحيحين ومسند الإمام أحمد والدر المنثور وتفسير الفخر الرازي وحلية الأولياء وتاريخ بغداد وخصائص النسائي وكنز العمال والإصابة وأسد الغابة وغيرهم وغيرهم من العدد الكبير ( بلى والله ) لقد علموا جميع ذلك كله وسمعوها ووعوها وعرفوها حق المعرفه ولكن صدق اللعين إبليس حيث قال : " قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ "(5) إلى أن قال الله تعالى : " لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ "(6) وقال ابليس ايضاً : " رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ "(7) إلى أن قال الله تعالى : " وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ "(8) .

--------------------------------------------------------
(1) ابن قتيبه في الامامة والسياسة تحت عنوان تولية عمر بن الخطاب الستة الشورى .
(2) سورة العنكبوت .
(3) سورة آل عمران .
(4) سورة آل عمران .
(5) سورة الاعراف .
(6) سورة الاعراف .
(7) سورة الحجر .
(8) سورة الحجر .

انتظروا بقية الابواب وبها العجب العجاب
اخوكم الجعفري