[متيم كربلاء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى ماروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال*( " إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض فلا تحركوا أيديكم ، ولا أرجلكم ، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم ، قلوبهم كزبر الحديد ، هم أصحاب الدولة ، لا يفون بعهد ولا ميثاق ، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله ، أسماؤهم الكنى ، ونسبتهم القرى ، وشعورهم مرخاة كشعور النساء ، حتى يختلفوا فيما بينهم ، ثم يؤتي الله الحق من يشاء" ) الباحث الطائي

السلام عليكم

اخي العزيز الباحث الطائي ,كيف استدلت بحديث غير معروف ولايخلوا من تناقض وعبارات ركيكة حاشا امير المؤمنين عليه السلام وهو سيد البلغاء ان ينطقها!!

ماذا يعني اذا رأيتم الرايات السود فلا تحركوا ارجلكم وايديكم!!فماذا نصنع اذن هل ننظرهم الى ان يتمكنوا منا ويقاتلوننا ام ننتظرهم يختلفون فيما بينهم!! شيء غريب.

وتقول الرواية...ثم يظهر قوم لايؤبه لهم!!من هم هؤلاء الذين لايؤبه لهم ,هل هم انفسهم اصحاب الرايات السود ام يخرجون بعد اصحاب الرايات السود!! ايضا كلام متناقض وعبارات لاتستقيم ابدا.

قلوبهم كزبر الحديد!! حااااشى امير المؤمنين عليه السلام ان يصف مجموعة من الفاسقين عملاء اليهود المعروفون بالجبن ان قلوبهم كزبر الحديد!!فاذا كان سيدهم جبان فكيف الحال بعبده ومن يعمل بأمرتهومعروف عن زمرة داعش انها مجموعة مدعومة صهيونيا!!! شيء عجيب فعلا ,هذا الوصف لايصفه امير المؤمنين الا لاتباعه وشيعته


على اية حال عزيزي الباحث هناك مجموعة من الروايات جائت بطريق السنة تتكلم عن الرايات السود بالمدح وان منطلقها خراسان او المشرق وشتان مابين خراسان وبين صحراء الانبار!!



مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - ومن حديث ثوبان (ر) - رقم الحديث : ( 21353 )

‏- حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قلابة ‏، عن ‏‏ثوبان ‏‏قال : ‏‏قال رسول الله (ص) : ‏‏إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من ‏ ‏خراسان ‏ ‏فأتوها فإن فيها خليفة الله ‏ ‏المهدي.



إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4072 )

- حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏معاوية بن هشام ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏يزيد بن أبي زياد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏بينما نحن عند رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إذ أقبل فتية من ‏ ‏بني هاشم ‏ ‏فلما رآهم النبي ‏ (ص) ‏ ‏إغرورقت عيناه وتغير لونه قال : فقلت : ما نزال نرى في وجهك شيئاً نكرهه فقال : ‏‏إنا أهل بيت إختار الله : لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءً وتشريداًً وتطريداًً حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود ، فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا ، فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطاً كما ملئوها ‏ ‏جوراً ‏، ‏فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبواً على الثلج.



إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 )

‏‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ‏وأحمد بن يوسف ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان الثوري ‏ ‏، عن ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي أسماء الرحبي ‏ ‏، عن ‏ ‏ثوبان ‏ ‏قال : ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ‏ ‏ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال : ‏فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله ‏ ‏المهدي.


إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4078 )

‏- حدثنا : ‏ ‏حرملة بن يحيى المصري ‏ ‏وإبراهيم بن سعيد الجوهري ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن لهيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي زرعة عمرو بن جابر الحضرمي ‏‏، عن ‏ ‏عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ‏ ‏قال : ‏ قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏يخرج ناس من المشرق ‏ ‏فيوطئون ‏ ‏للمهدي ‏ ‏يعني سلطانه.


مستدرك الحاكم - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8432 )

8564 - أخبرنا : أبو عبد الله الصفار ، ثنا : محمد بن إبراهيم بن أرومة ، ثنا : الحسين بن حفص ، ثنا : سفيان ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان (ر) قال : قال رسول الله (ص) : يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود قبل المشرق فيقاتلونكم قتالاً لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئاً فقال : إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.



مستدرك الحاكم - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8434 )


8566 - أخبرني : أبوبكر بن دارم الحافظ ، بالكوفة ، ثنا : محمد بن عثمان بن سعيد القرشي ، ثنا : يزيد بن محمد الثقفي ، ثنا : حنان بن سدير ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة بن قيس ، وعبيدة السلماني ، عن عبد الله بن مسعود (ر) ، قال : أتينا رسول الله (ص) فخرج إلينا مستبشراً يعرف السرور في وجهه ، فما سألناه ، عن شيء إلاّّ أخبرنا : به ، ولا سكتنا إلاّّ إبتدأنا ، حتى مرت فتية من بني هاشم فيهم الحسن والحسين ، فلما رآهم التزمهم وانهملت عيناه ، فقلنا : يا رسول الله ما نزال نرى في وجهك شيئاً نكرهه ، فقال : إنا أهل بيت إختار الله : لنا الآخرة على الدنيا ، وإنه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريداًً وتشريداًً في البلاد ، حتى ترتفع رايات سود من المشرق ، فيسألون الحق فلا يعطونه ، ثم يسألونه فلا يعطونه ، ثم يسألونه فلا يعطونه ، فيقاتلون فينصرون ، فمن أدركه منكم أو من أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي ولو حبواً على الثلج ، فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي ، وإسم أبيه إسم أبي ، فيملك الأرض فيملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء: ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 261 / 262 / 263 )

38651 - إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها ، فإن فيها خليفة الله المهدي .


38657 - يخرج ناس من المشرق فيوطؤن للمهدي سلطانه


38658 - يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ، فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي.


ورويات اخرى كثيرة اكتفي بما اسلفت,المهم اخي الباحث ان حفنة من القاعدة الوهابية وشقيقتها داعش لايمكن ان تلبس لبوس التقوى كما لايمكن ان تلبس لبوس القوة(كزبر الحديد) فهاهم جنودنا يمزقونهم شر ممزق في الانبار ويقطعون اوصالهم ويرمونها للكلاب ,اما ماحدث في الموصل فلايعني قوة قلوبهم العفنة بقدر ماكان الامر عبارة عن خيانة وغفلة لا اكثر.

اعود للرواية التي ذكرها الاخ الباحث الطائي :هل ورد في الرويات معنيان للرايات السود؟؟هل هناك رايات باطلة واخرى على حق,فالمعلوم ان رايات خراسان هي رايات ايرانية وشيعية وهو امر ثابت لا سبيل لمناقشته,اما كون وجود رايات سود اخرى تتداخل بين روايات الظهور فهذا امر يدعو الى الارباك نوعا ما وقد يختلط على البعض ان يذهب الى ان كل رواية تتكلم عن رايات سود فهي تتكلم عن الدواعش!!
ازيدك علما اخي اننا نعلم ان القاعدة صنيعة امريكية ,وقد جعلوا من راياتهم سوداء عسى ولعل ان تنطبق عليهم الروايات الخاصة بالظهور ولكنهم عجزوا عذ ذلك لانهم باتوا في نظر الانسانية جمعاء مجموعة من الحمقى القتلة والمجرمون الفجرة لا هم لهم سوى القتل والتمير والخراب.