[غرام حسيني]

ذكر الطبري من دون المؤرخين وبسند د. احمد امين ان (عبد الله بن سبا)
رجل من اهل اليمن اصلا يهودي واسلم , يلقب بابن السوداء , محب للامام علي (ع) وداعيا له , ومحرك الثورة على عثمان , ومانع الصلح بين علي وعائشة في واقعة الجمل .
د.طه حسين يعتبرهذه الشخصية وهم من الاوهام وهي مخترعة لحاجة في النفس مستندا بذلك ان المسلمين لم يكونوا من الوهن حتى يعضهم ويعبث بسلطانهم طارىء يهودي اسلم مؤخرا فاين ولاة عثمان المهرة في تتبع المحرضين على الخلافة .
يقال ان شخصا في البصرة حرم اللحم والزواج على نفسه فوصل خبره الى الخليفة عثمان(رض) فارسل بطلبه لمقابلة معاوية في الشام وبعد ان اختبره معاوية ولم يرى ما يثير شبهة على الخلافة من تصرفة قبل اقامته في الشام .
اما تحريضه لابو ذر فيقول حسين : لا اعرف اسرافا يشبه هذا الاسراف فما كان ابو ذر بحاجة الى طارىء محدث في الاسلام ليعلمه ان للفقراء حقوق على الاغنياء .
لقد اصبحنا بين رايين متناقضين لذا استوجب الامر البحث عن اراء اخرى لاسناد اي منهما يعتمد عليه ويؤخذ بصحته . لم نجد رأيا يدعم الطبري وامين بل وجدنا ما يتفق ووجه نظر
د. طه حسين يمكن الاتكاء علية للدكتورعلي الوردي حيث يقول : ان الاعمال العظيمية التي تنسب الى ابن سبا لا يمكن ان يقوم بها الا عبقري وساحروان ابن سبا تحمل اوزار الامة ولو كان حيا لكثر بكاءه على التهم والافتراءات التي نسبت اليه وهو نائم ولكن ابن سبا شخصية اخترعها اغنياء قريش من الأمويين حصرا التي كانت ثورة ابو ذرموجه ضدهم , وهذا ليس بجديد على قريش فقد اتهمت صاحب الرساله من قبل بانه ياخذ تعلميه من غلام نصراني يدعى جبر وبعضهم قال من بحيرا الراهب او سلملن الفارسي .
ان ابن سبا كان حاضرا في كل حادثة من حوادث عثمان ونراه غائبا في معركة صفين يوم قتل عمار لماذا اختفى هذا الداهية في تلك اللحظة ؟ هل كان مريض او على سفر ؟ او ذهب الجن به الى جزيرة واق واق؟في الواقع لم يكن له وجود حقيقي حتى يختفي بل كان وهما والوهم ياتي ويذهب لمقصد اصحابه المخترعين . ان تصديق شخصية ابن سبا لا تنطلي الا على العقول السخيفة والبلهاء .
الوردي يعتقد بل يجزم ان ابن سبا اخترعته قريش لشخصية عمار بن ياسر فلما قتل لم ترى فائدة من ترديد القصة فقد كانت ساكته عنه لما كان المسلمون متوحدين في فترة الشيخين وقد كشفت عن قناعتها بعد انجلاء موقف عمار لصالح الامام علي (ع) , انها حكاية متقنة الحبك رائعة التصوير, والظاهر ان قريش لم يكن فيها دهاة بالسياسة بل في فن القصة ايضا .
وهذا الراي هو الاقرب الى الصحة لكون الصفات التي اعطيت الى شخصية ابن سبا الوهمية هي ذاتها الصفات التي تجلت بالصحابي عمار بن ياسروالتي نذكر منها :
كلاهما يعرف بابن السوداء , ان اصلهما من سبا في بلاد اليمن , يحبون الامام علي (ع) ويدعون الى بيعته وهما من مدرسته , كلاهما ذهب الى مصر وحرض الناس على الخليفة عثمان , يعتقدان ان الخليفة الثالث اخذ الخلافة دون وجه حق وان الاولى بها الامام علي وهذا ما كشفه عمار الى عبد الله بن سريح , كان لعمار دور كبير في حرب الجمل حيث ذهب مع الامام الحسن(ع ) والاشتر الى الكوفة لنصرة الامام في واقعة الجمل بعد ان حبط معنويات الناس ابو موسى الاشعري , كلاهما حرك ثورة ابو ذر ولو درسنا الواقع لوجدنا علاقة بين عمار وابو ذر فلم يخرج لتوديع ابو ذر مع الامام علي (ع) الا عمار لان الخليفة منع ذلك وهذا ما اثار البغضاء في نفس عثمان حتى اراد نفيه ايضا .
يستخلص من هذا كله ان عبدالله بن سبا ماهو الا عمار بن ياسر ولمكانته في الاسلام واقوال الرسول الكريم في حقه ومنها تقتلك الفئة الباغية لم يصرحوا باسمه علانية بل اخترعوا له اسما بديلا .
بقي ان نقول ان عثمان (رض) لا يعرف ابن سبا طيلة حياته ؟
فليس من المعقول ان يتحدث الناس عن ابن سبا ومؤمراته والخليفىة لايدري ولا يعلم وهذا دليل اخر على بطلان الشخصية المزعومة وانها من نسج الخيال الا اذا كان المراد منها الصحابي الجليل عمار بن ياسر(رض) على حد رأي الوردي , وبنفس الوقت دليل اخر على براءة الخليفة من المؤامرة القذرة التي حاكها الأمويون دون علمه.
اخيرا دعوة الى الداعية السعودي سلمان بن عودة لكشف اللثام عن موضوع اطروحته في الماجستير عن شخصية عبدالله بن سبا وماذا توصل فيها؟
يقال اثبت انها شخصية وهمية ولكن لايريد ان يخالف الاباء والاجداد ؟!