[huseinalsadi]

باسمه تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
سيدنا الجليل
انا محتار من اي فقرة من فقرات ردك الكريم اتعجب !!
فكل كلمة تثير العجب العجاب !!
هل اعجب من قولك :

أخي الفاضل إشكالاتك على ما كتبته انا من تعليق على الحديث المزعوم المسمّى بحديث المعرفة بالنورانيّة، وكذلك إجابتك لا أتّفق معك على صوابها، بل فيها مغالطات ونقولات ما كان يحسن تمريرها هنا لوجود ايرادات كثيرة عليها.
عجيب سيدنا الفاضل هذه التي تسميها مغالطات كلها كانت من القران العظيم وماصح من روايات اهل بيت النبوة الاطهار وكانت محاورتي علمية الحجة بالحجة والدليل بالدليل امتثالا لقول سيدي ومولاي الامام الصادق عليه السلام روحي لتراب نعليه الفداء لقوله :
نحن اصحاب الدليل اينما مال نميل
وانا حاورتك بالدليل والبرهان وانت ترميني بالمغالطات وترمي بها علينا رمي المسلمات فاين دليلك وبرهانك عليها
فان الله تعالى سائلك عنها لانه يقول عز من قال :
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
وقال عز من قال :
انبئوني بعلم
فاين العلم واين البرهان على رد كل فقرة مما اوردتها عليك
ثانيا :
قولك :
وأتصوّر أنّ أساس المشكلة تكمن في طريقة تناول هكذا نصوص واهية والاعتقاد بصحة صدروها والتسليم بمضمونها.*
نقول :
هذا اعجب من سابقه فان كان توهين وتسقيط احاديث اهل البيت بمثل هذه البساطة الشديدة وقد مر عليها الاف من فطاحل علمائنا شرحا وتحقيقا وتمحيصا فعلى تاريخ الشيعة السلام ، هذا جانب
اما الجانب الآخر انا اعطيتك الدليل فاقرع حجتي بالدليل
فقولك :

ولا أريد الآن الدخول في نقاش معكم أخي الفاضل والخوض في بيان نقاط الضعف التي اشتمل عليها ردّكم الأخوي والهنات التي وجدت فيه وهي ليست قليلة من حيث اعتماد الروايات غير الثابتة أو طريقة المعالجة والاستدلالات البعيدة، وأرى أنّ وقتي ضيّق وغيرها أكثر ضرورة للخوض فيه والاهتمام به.*
نعم، ربّما إذا سنحت الفرص في المستقبل إن شاء الله أقوم بالردّ على ردّكم وتفنيد ما هو غير صالح فيه.
فهذا هو العجب العجاب سيدي الفاضل !!!
فانت تكتب في موضوع عقائدي في اكبر منتدى شيعي
عن الاب والملهم والقائد الشيعي والذي هو
خير البشر ومن ابى فقد كفر
سيدي ومولاي امير المؤمنين روحي له الفداء وترد حديثه
وتترفع عن الخوض بالحوار ودفع الاشكالات عن موضوعك بحجة ..... (( ضيق الوقت )) !!!
فما كان منك والحال هذا الاساءة الى المقام المقدس للامام روحي له الفداء بهذا الاسلوب وهذا المنتدى يرتاده النواصب قبل المحبين الموالين يتربصون كل شاردة وواردة
ثالثا :
قولك:
وأنا أتبنّى هذا المنهج (المنهج الثالث) في طريقة البحث. ولا أسعى في غايتي لتشكيك النّاس أو جرفهم أو اختراع طريقة بدعيّة، وإنّما أؤمن بلزوم تنقيح متون النصوص من القضايا الدخيلة، وتنقية الموروث الروائي من الأمور المغلوطة.
وهذا اعجب من الجميع !
انت تتكلم سيدي الفاضل عن اتباعك طريقة وسطية في طريقة البحث وتقول تنقية الموروث الروائي من الامور المغلوطة !!
واين اجاباتك عن ايات القران الكريم الكثيرة التي استدللنا بها عليكم ولم نرى لكم فيها حس ولاخبر ؟؟
اما حديثك عن اتباعك كما تسميه المنهج الثالث في فرز وتصحيح الروايات فاقول وعلى الله تعالى التوكيل
لست بعالم دين ولابطالب علم ولاباحث ولامحقق وان كنت ساتشرف بالتراب الذي تحت اقدام هؤلاء
ولكني صاحب عقيدة علمت ان الله تعالى سائلني عنها كيف تعاملت مع سادتي واولياء نعمتي محمد وال محمد واليت على نفسي ان اقف بالمرصاد لكل كلمة صغيرة او كبيرة وكائن من كان قائلها ارى ان في كلمته خدش واساءة وعدم فهم للمقامات السامية لهؤلاء العظام !!
عظام لانه الله العظيم سماهم هكذا
ام يحسدون الناس على مااتاهم الله من فضله فقد اتينا آل ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما
النساء - 54
فلماذا تنزلوهم دون مقاماتهم العظيمة وتستكثرون عليهم
قطرة في خظم محيطهم المتلاطم من الفضائل
وعودا على بدء طريقتك هذه في البحث وان قدمت لك باني لست من اصحاب الاختصاص ولكن بعون الله تعالى
ساردها عليك بالحجة والبرهان والدليل العلمي من اهل هذا العلم وسيتبين ان جنابك الكريم قد ابتعدت عن كثير من الحقائق في جوابك
يعجب به من لم يكن له دراية في هذا العلم ولكنه سراب يحسبه الظمآن ماء
الى هنا اكتفي الى ان يشاء الله تعالى واردف مقالي هذا بالجزء الثاني من الجواب
وفيه ساورد عليك رأي علمائنا الاجلاء في مجمل اشكالاتك التي توردها على سند الحديث والمنهج العلمي في دحض هذه الاشكالات
وكذلك
بعيدا عن روايات الحديث الشريف ولكي لاتعيد علينا الكرة في التشكيك في الروايات
ساورد عليك بعون الله تعالى ايات شريفة حصرا واتمنى عليك ان تجيبني عليها بعيدا عن سياقات الحديث
ولكن بالدليل العقلي
فانتظر اني معك من المنتظرين
تحياتي سيدي الجليل