[رجل الثلج]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
هذا رد على اكاذيبك الواهيه التي لم تستند بها الى اي دليل فقط الافتراء والكذب على الله وسناتي اليها نقطه بعد نقطه تقول ان السيد احمد ع أدعى أنه الابن المباشر للامام صاحب الزمان محمد المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)
وادعى انه اليماني الموعود في الاحاديث الشريفة .اولا ان الامام احمد الحسن لم يدعي انه الابن المباشر للامام ع بل من ذريته وهذه اول اكذوبه تصرح بها انت وورد عنهم ع ان المومن قد يفعل كل شئ الا الكذب اما ثانيا انك
تقول بان السيد احمد ع ادعىانهرسولالمهديوخليفته،وانهاولالمهديينالمذكورينفيبعضالاحاديثضعيفةالسندوالتيلايمكنالركوناليهاعقائدياً،لأنعقيدتناتستندالىالادلةالعقليةوالادلةالنقليةالمتواترة،ولاتستندالىاحاديثآحادبلوضعيفةايضاً !اقول لك ان هذا كلامك باطل لان اهل البيت ع لم يأموروا الناس بلرجوع الى العقل والهوى مثلما تصرح به انت وقد وردت احاديث كثيره على خلاف ذالك قال امير المؤمنين مامعناه لو كان دين الله يؤخذ بالعقول لكان مسح باطن القدم اولى من ضاهرها وقال ايضا ان دين الله لا يؤخذ بالعقول الناقصه ولا بلاراء الباطله والمقاييس الفاسده وانما يؤخذ بالتسليم فمن سلم لنا سلم ومن اهتدى بنا هدي اما بخصوص قولك ان الروايات التي نستدل بها ضعيفه السند فاين دليلك من هذا الكلام وهل لديك اطلاع على هذه الروايات والكتب التي اوردها العلماء المحققون الذين نقلو هذه الاحاديث اقول لك لو راجعت الاحاديث جيداوصحتها لوفرت علينا وعليك العناء من الكلام لكن اقو لانا لله وانا اليه راجعون ارجع اولا الى رواية الوصيه التي ذكرها الكثير من العلماء المحققين امثال الشيخ الطوسي شيخ الطائفه في كتابه الغيبه ص150 والمجلسي في بحاره وذكرة بما يقارب 13 مصدر من كتب الشيعه ثم ان الحديث لايعتبر في صحته السند فقط بل هنالك عدة قرائن منها السند مع ان الوصيه سندها صحيح متواتر مستفيض اما القرينه الثانيه موافقة رواية الوصية للقرآن الكريم ، فقد اتفق الجميع على اختلاف مذاهبهم بوجوب الاعتماد على الرواية اذا كانت موافقة للقرآن الكريم اما القرينه الثالثه عدم وجود أي رواية معارضة لنص الوصية وهذه قرينة قطعية أيضاً بغض النظر عن أي شئ أخر ،وقد ذكر هذه القرينة الحر العاملي في خاتمة الوسائل واجتماع هذه القرائن دليل قطعي على صحة رواية الوصية ووردت الكثير من الروايات التي تؤكد على نص ومضمون الوصيه وايضا صحيحه واذكر لك منها لعله تكون سببا لهدايتك اولا الوصيه المقدسه وصية رسول الله (ص) في ليلة وفاته: عن الباقر (ع) عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين (عليهم سلام الله) قال: (قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع): يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة، فأملا رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى الى هذا الموضع فقال: يا علي إنه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً، ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً، فأنت ياعلي أول الإثني عشر إماماً سماك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصدّيق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي، فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك. يا علي أنت وصيّ على أهل بيتي حيهم وميتهم، وعلى نسائي فمن ثبّتها لقيتني غداً، ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي، فإذا حضرتك الوفاة فسلّمها الى ابني الحسن البر الوصول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى إبني الحسين الشهيد الزكي المقتول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه محمد الباقر، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه جعفر الصادق، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه موسى الكاظم، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه علي الرضا، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه محمد الثقة التقي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه علي الناصح، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه الحسن الفاضل، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ع)، فذلك إثنا عشر إماماً. ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه أول المقربين، له ثلاثة أسامي, اسم كاسمي واسم أبي وهو عبدالله وأحمد، والإسم الثالث المهدي، وهو أول المؤمنين) (غيبة الطوسي ص150- بحار الأنوار ج53 ص147).