[الشيخ الدر العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأزكى الأنام
محمد المصطفى وعليٍّ المرتضى وآلهما الأطهار النُّجبا
واللعنة الدَّائمة المتواترة على ظالمي آل محمد أجمعين

--------- ********* ---------

أخي الكريم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى لي ولكم الثبات على البراءة والولاية

البترية: بضم الباء الموحَّدة، وسكون التاء المثنَّاة الفوقية، والرَّاء المكسورة. انظر: الفقيه 4 / 544

*سبب تسميتهم بذلك*

روى الثقة الجليل الشيخ الكشِّي بإسنادٍ معتبر، عن سدير ، قال : دخلت على أبي جعفر (عليه السلام)، ومعي سلمة بن كهيل، وأبو المقدام ثابت الحداد، وسالم بن أبي حفصة، وكثير النواء، وجماعة معهم، وعند أبي جعفر (عليه السلام) أخوه زيد بن علي (عليهم السلام)، فقالوا لأبي جعفر (عليه السلام): نتولى عليا وحسنا وحسينا ونتبرأ من أعداهم! قال: نعم.
قالوا: نتولى أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم! قال: فالتفت إليهم زيد بن علي، قال لهم: "أتتبرؤن من فاطمة؟! بترتم أمرنا، بَتَرَكم الله". فيومئذ سموا البُتْرِيَّة. اختيار معرفة الرجال 2 / 505 /رقم 429
وهناك روايات أُخَر، لا يسع المقام التعرُّضَ لها.

تعريفهم عند الصدوق (رحمه الله)
----------------------------------
[طائفة من الزيدية يجوزون تقديم المفضول على الفاضل ، يقولون أن أبا بكر وعمر إمامان وإن أخطأت الأمة في البيعة لهما مع وجود علي ( عليه السلام ) ولكنه خطأ لم ينته إلى درجة الفسق!!! وتوقفوا في عثمان.
ودعوا إلى ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام )، ويرون الخروج مع بطون ولد على ( عليه السلام )!! ويذهبون في ذلك إلى الامر
بالمعروف والنهي عن المنكر. ويثبتون لكل من خرج من أولاد علي ( عليه السلام ) عند خروجه الإمامة!!!
وهم أصحاب كثير النواء والحسن بن صالح بن حي ، وسالم ابن أبي حفصة والحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل أبي يحيى الحضرمي ، وأبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد]. انظروا: من لا يحضره الفقيه 4 /544

وغيره عرَّفهم بمثل تعريفه إلا أنَّه قال: وينتقصون عثمان؛ أو: ويبغضون عثمان؛ وبعض آخر أضاف: وأهل الجمل، إلى غيرها من التعاريف.

ومن تعاريفها المستقاة من الحديث السابق: البُتريُّ هو الذي يزعمُ الولاء لأهل البيت (عليهم السلام) ويتولَّى أعداءهم أيضاً
وهو المعبَّرُ عنه في بعض الروايات بالأعور!!
وفيه قلتُ:
إمَّا أن تعمى أو تبصرَ (()) ممنوعٌ أن تبقى أعورْ

ملاحظة: لقد جاء في القرآن الكريم أنَّ من تولَّى أعداء الله ورسوله فهو كافرٌ بالله واليوم الآخر، فقال تعالى: {لا تجدُ قوماً يؤمنونَ بالله واليومِ الآخر يوادُّونَ مَن حادَّ الله ورسولَهُ..}الآية
وثبت بالأدلَّة القطعيَّة من طرق المسلمين جميعاً: أنَّ عدوَّ أميرِ المؤمنين عليٍّ عدوٌّ للنبي (صلى الله عليه وآله).
والنتيجة: مَن تولَّى أعداء أمير المؤمنين (عليه السلام) فقد تولَّى أعداءَ رسول الله (صلى الله عليه وآله)!!!!!!!!

ونلتقي على حبِّ محمد وآل محمد صلوات الله عليهم.. وكتب الدرُّ العاملي.. مجاوراً لمليكته المعصومة (صلوات الله عليها)