[آكسل]

الكتاب
{ جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام , للإمام ابن قيم الجوزية , تحقيق عبد الرزاق المهدي , دار الكتاب العربي ط 1426 ÷ـ 2006 م , صفحة 226 ... وبعدها }
فصل
وأما من سوى الأنبياء , فإن آل النبي صلى الله عليه وسلم يُصلى عليهم بغير خلاف بين الأمة.
...... و ...
ص 227
فصل
وهل يُصلى على آله صلى الله عيه وسلم منفردين عنه ؟
فهذه المسألة على نوعين:
أحدهما : ان يُقال " اللهم صل على آل محمد " فهذا يجوز , ويكون صلى الله عليه وسلم داخلا في آله , فالإفراد عنه وقع في اللفظ لا في المعنى .
الثاني :أن يُفرد واحد منهم بالذكر و فيقال : اللهم صل على عليّ , أو على حسن , أو حسين , او فاطمة , ونحو ذلك . فاختلف في ذلك وفي الصلاة على غير آل النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة ومن بعدهم , فكره ذلك مالك , وقال لم يكن ذلك من عمل من مضى ,وهو مذهب أبي حنيفة ايضا , وسفيان بن عيينة , وسفيان الثوري , وبه قال طاووس .
وقال ابن عباس : لا ينبغي الصلاة إلا على النبي صلى الله عليه وسلم

قال إسماعيل بن إسحاق...../

قال أبو بكر بن أبي شيبة : حدثنا حسن بن علي , عن جعفر بن برقان , قال : كتب عمر بن عبد العزيز : اما بعد , فإن ناسا من الناس قد التمسوا الدنيا بعمل الآخرة , وإن القُصّاص قد احدثوا في الصلاة على خلفائهم وأمرائهم عدل صلاتهم على النبي صلى الله عليه وسلم , فإذا جاءك كتابي فمرهم ان تكون صلاتهم على النبيين , ودعاؤهم للمسلمين عامة .
ص 228
.........
واحتج هؤلاء بوجوه
أحدهما: قول ابن عباس وقد تقدم.
الثاني : أن الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم وآله , قد صارت شعار أهل البدع وقد نهينا عن شعارهم , ذكره الثوري.

3 : .....
4 :.....
5:.....
6:....
7 : ....

ص 229

8 : ....
9 : .....
10 : ....

قالوا : فعُلم بهذه الوجوه العشرة اختصاص الصلاة بالنبي صلى الله عليه وسلم وآله ..











.