[الطالب313]

14/ ابو هلال العتكي
نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي نا علي بن أحمد الرقي نا أسد بن موسى نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن خالد بن سلمة عن أبي بردة أن أبا هلال العتكي ( 7 ) قال قلت لعلي أي هذه الأمة أفضل بعد نبيها قال أبو بكر قلت ثم من قال عمر ثم بادرت قلت ثم أنت يا أمير المؤمنين قال لا
.
علي بن أحمد الرقي
مجهووووووووووووووووووووووووول


--------------------------------------------

الكتب » السنة لعبد الله بن أحمد » أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ

رقم الحديث: 1265
(حديث موقوف) حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، نا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : " إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ خَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ ثُمَّ يَجْعَلُ اللَّهُ الْخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ " ، إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا .


--------------------------------




1394 - حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، نا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ضَرَبَ عَلْقَمَةُ هَذَا الْمِنْبَرَ فَقَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْكُرَ ثُمَّ قَالَ: «أَلَا إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ قَوْمًا يُفَضِّلُونِي عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِي ذَلِكَ لَعَاقَبْتُ فِيهِ وَلَكِنْ أَكْرَهُ الْعُقُوبَةَ قَبْلَ التَّقَدُّمِ مَنْ قَالَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ مُفْتَرٍ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُفْتَرِي خَيْرُ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ أَحْدَثْنَا بَعْدَهُمْ أَحْدَاثًا يَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا مَا أَحَبَّ» [ص:589] أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا وَابْغَضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا "9+10 عبدالله بن كثير + ابي كثير

الكتب » سير أعلام النبلاء » الطبقة السابعة » أبو معشر
ابي معشر
نجيح بن عبد الرحمن السندي

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد . لا يحدث عن أبي معشر ، ويضعفه ، ويضحك إذا ذكره ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وقال عبيد الله بن فضالة : سمعت ابن مهدى يقول : أبو معشر ، تعرف [ ص: 437 ] وتنكر وقال أحمد : حديثه عندي مضطرب لا يقيم الإسناد ولكن أكتب حديثه ، أعتبر به

عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق ، لكنه لا يقيم الإسناد ، فسألت ابن معين عنه ، فقال : ليس بقوي

قال أبو حاتم : هو صالح ، لين الحديث
روى أحمد بن أبي مريم ، عن ابن معين ، قال : هو ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، كان رجلا أميا
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود والنسائي : ضعيف .
وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : شيخ ضعيف ضعيف وكان يحدث عن محمد بن قيس ، ويحدث عن محمد بن كعب بأحاديث صالحة ، وكان يحدث عن نافع والمقبري بأحاديث منكرة . وقال الفلاس : ضعيف ، فما روى عن محمد بن قيس ، ومحمد بن كعب ، ومشايخه ، فهو صالح ، وما روى عن المقبري ، ونافع ، وهشام بن عروة ، وابن المنكدر ، رديئة لا تكتب



والحديث مرسل من هذا الطريق كما قال الدارقطني في كتابه العلل

والان ننقل رأي الدارقطني


قال الدارقطني وهو إمام ائمة علل الحديث بخصوص هذه الاسانيد ، حيث قال في كتابه العلل :
وسئل عن حديث علقمة بن قيس علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر فمن وجدت فضلني عليهما فهو مفتري عليه ما على المفتري ولو كنت تقدمت لعاقبت
فقال يرويه إبراهيم النخعي واختلف عنه فرواه الحجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة بن علي ورواه مغيرة بن مقسم واختلف عنه فرواه محمد بن عبد العزيز التيمي عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم مرسلا عن علي وخالفه مروان بن شجاع عن إبراهيم عن مغيرة مرسلا ولم يذكر فيه أبا معشر
والأشبه بالصواب قول من قال عن أبي معشر وأرسله

أقول أنا : محمد بن عبد العزيز التيمي و مروان بن شجاع ثقات ، وقع عند ابن عساكر عن مؤمل بن إسماعيل –وهو صدوق سيء الحفظ- عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم مرسلاً .
ووقع عنده بطريق فيه ضعف عن سليمان بن أسيد عن إبراهيم مرسلاً .

أقول : فقد خالف شهاب بن خراش أربعة ، كلهم ذكروا أن إبراهيم ارسل ذلك ارسالاً ، وشهاب بن خراش حتى لو قلنا بوثاقته فهو يخطئ وفي حفظه كلام ، أقول واصوب الاقوال هو ما ذهب إليه الدارقطني الخبير في هذا الفن ، عن أبي معشر عن إبراهيم مرسلاً .

فالحديث مرسل والمرسل من اصناف الضعيف واوردالامر في كتابه العلل وهذا يكفي

والان اتممنا 71حديث وليس طريق
وبينا ان له علل

وستبدا جوله اخرى من منظور اخر لهذا الحديث الى ان ينسف بالكليه
صبر ياأل اميه