[Bani Hashim]

تمعن في آية التطهير [2]

ماهو البيت الذي أصحاب الكساء عليهم السلام هم أهله؟

اولا لابد من معرفة معنى أهل. الأهل معناه المهيمن او الذي له الولاية او ولي امرك، مثلا :

١- أهل النبي نوح عليه السلام :
فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ﴿٨٣﴾ [الأعراف]

٢- أهل النبي ايوب عليه السلام :
وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ مِّنَّا وَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ﴿٤٣﴾ [ص]

وغيره من أهل الأنبياء عليهم السلام

٣- أهل الزوجة :
وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ﴿٢٥﴾ [النساء]

٤- زعيم العشيرة :
وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَيۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُواْ حَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصۡلَٰحٗا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيۡنَهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرٗا﴿٣٥﴾ [النساء]

وغيرها من الآيات.

سؤال : البيت له أهل؟

الجواب : نعم. قال عز وجل :
وَمَا لَهُمۡ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمۡ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَمَا كَانُوٓاْ أَوۡلِيَآءَهُۥٓۚ إِنۡ أَوۡلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ﴿٣٤﴾ [الأنفال]

المسجد الحرام له أولياء (أهل) ولكن بشرط يكونون متقون، وإجماع الأمة ان اصحاب الكساء كلهم ذواتهم تقوى. لا خلاف في ذلك بل وصل الأمر طائفة كبيرة تقول بعصمتهم وأخرى مجمعة على عدالتهم وهناك منهم من قال أيضا معصومون.

فهم أهل المسجد الحرام. وهم أيضا أهل البيوتات التالية:

- أول بيت وضع للناس
- البيت العتيق
- البيت النبوي
- وحسب بعض الروايات أجسامهم بيوت
-وبيوت سكناهم
- البيت المعمور

بل كل بيوت الله :
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ﴿٣٦﴾ [النّور]

لان ثبت انهم عليهم السلام من أهل البيت اللغوي والاصطلاحي..

يتبع