[خادم_الأئمة]

الشبهة الثانية : كيف تجيزون الحلف بغير الله يا شيعة؟؟؟ انتم بهذا تشركون كما قال الإمام الصنعاني في تطهير الاعتقاد 14

الجواب:
لا بأس سيكون نقاط النقاش متسلسله

1-الادلة من القرآن الكريم

يقول لله سبحانه :

1-(وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) (سورة الشمس: 1)
2-(وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) (سورة التين: 1)
3-(وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) (سورة الشمس: 4)
4-(لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ) (سورة الحِجْر: 72)
5-(وَالطُّورِ) (سورة الطور: 1)


يكفيني هالامثلة حيث نجد رب العزة يقسم بالليل والطور والتين والشمس وغيرها
هل الله مشرك.!:confused:



2- الادلة النقلية

صحيح مسلم الجزء 2 صفحة 716
93 - ( 1032 ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا ؟ فقال
أما وأبيك لتنبأنه أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان


*قد يقول قائل انه الرواية نزلت قبل التحريم.!
فأقول هات لنا النص ولنقارن بين التحريم وقول النبي -صل الله عليه وآله- الشركي بالقسم في اب الرجل:rolleyes: -هذا ان سلمنا لكم انه شرك-

3-ادلتي حول اراء علماء اهل السنة

قال اثنين من اصحاب المذاهب انه الحلف بغير الله فقط مكروه

من كتاب الفقه على المذاهب الاربعة:
الحنفية - قالوا : الحلف بالتعليق نحو علي الطلاق لا أفعل كذا أو إن فعلت كذا يلزمني الطلاق إن كان الغرض منه الوثيقة أي اتثاق الخصم بصدق الحالف جاز بدون كراهة وإن لم يكن الغرض منه ذلك أو كان حلفا على الماضي فإنه يكره وكذلك الحلف بنحو وأبيك ولعمرك ونحو ذلك
الشافعية - قالوا : يكره الحلف بغير الله تعالى إذا لم يقصد شيئا مما ذكر في أعلى الصحيفة ويكره الحلف بالطلاق