عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية Bani Hashim
Bani Hashim
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 46128
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 1,507
بمعدل : 0.29 يوميا

Bani Hashim غير متصل

 عرض البوم صور Bani Hashim

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : منتدى البحوث العقائدية والتأريخية
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-11-2011 الساعة : 09:37 PM


صلاة علماء اهل السنة :
1. قواطع الأدلة في الأصول للسمعاني (ج2 / ص359) : واعلم أن فرض التعليم الذى على الآباء للأولاد وذلك إذا بلغ الولد ستة فينبغى الإب أن بذكر أن الله عز وجل خالقه ومعبوده وأن محمدا صلى الله عليه وسلم (1) نبيه ورسوله وأنه على دين الإسلام وأنه لا نبى بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (2) وأنه بعث بمكة ودفن بالمدينة
_______________
قال المحقق محمد حسن محمد حسن اسماعيل الشافعي :
(1) ثبت في الأصل [صلعم] وما ذكرناه أليق بمقام النبي صلى الله عليه وسلم
(2) ثبت في الأصل [صلعم] وما ذكرناه أليق بمقام النبي صلى الله عليه وسلم

2. البدء والتاريخ للمطهر بن طاهر المقدسي (المتوفى 355هـ) - الناشر مكتبة الثقافة الدينية، بور سعيد (ج5 / ص112) : فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا وأمسك فقلت في نفسي هذه واحدة وانصرفت فلما كان من الغد أخذت ما كان بقي عندي من التمر فأتيت به وقلت إني رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هديّة منى فقال صلعم كلوا وأكل معهم

3. البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب لالمراكشي - الناشر: دار الثقافة، بيروت - لبنان - الطبعة: الثالثة، 1983 م - (ج2 / ص47) : عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاصي بن أمية. كنيته: أبو المطرف. أمه: بربرية من سبى المغرب، تسمى راحا أو رداحا. وفي عبد شمس بن عبد مناف يلتقي نسبه بنسب رسول الله - صلعم

4. تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني - الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند - الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ - قال المحقق في الهامش من (ج3 / ص363) : في أنه صلعم مسح وجهه ودعا له

5. الورع لابن حنبل - الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة الأولى ، 1403 - 1983 تحقيق : د. زينب إبراهيم القاروط - ص105 : اما محمد يعني ابن سيرين فكان يقول كل نفس احق بشيئه ليس للاب ان يأخذ من مال ابنه ولو كان كما قال محمد لكان يضيق على الناس ولكن كما قال النبي صلعم ( انت ومالك لابيك )

6. مشكل إعراب القرآن لمكي بن أبي طالب القيسي - الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة الثانية ، 1405 - تحقيق : د. حاتم صالح الضامن - (ج1 / ص335) : قوله تطهرهم وتزكيهم حالان من المضمر في خذ وهو النبي صلعم والتاء في أول الفعلين للخطاب ويجوز أن يكون تطهرهم نعتا لصدقة وتزكيهم حالا من المضمر في خذ والتاء في تطهرهم لتأنيث الصدقة لا للخطاب وتزكيهم للخطاب

7. ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد (ج1 / ص315) : عن حذيفة أن عمر رضي الله قال من يحدثنا أو قال أيكم يحدثنا وفيهم حذيفة ما قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} في الفتنة الحديث إلى حديث أبي هريرة قال أتى رسول الله صلعم يوما بلحم فرفع إليه الذراع

8. الوافي بالوفيات للصفدي (ج3 / ص190) : زوج النبي صلعم
أسماء بنت الصلت السلمية، اختلف فيها وفي اسمها فقيل: إنها من أزواج رسول الله صلى الله عليه
http://islamport.com/d/1/trj/1/93/13...D5%E1%DA%E3%22

9. معارج القبول للحكمي - الناشر : دار ابن القيم - الدمام - الطبعة الأولى ، 1410 - 1990 - تحقيق : عمر بن محمود أبو عمر (ج1 / ص56) : ولا شفاء للقلوب والآرواح ولا حياة لها إلا بطاعة الله تعالى ورسوله صلعم والاستجابة لله تعالى ولرسوله صلعم قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون

10. الدراري المضية للشوكاني - الناشر : دار الجيل - بيروت ، 1407 - 1987 - ص354 : وأخرج أحمد من حديث أبي هريرة عن عائشة : أن امرأة أهدت إليها تمرا فأكلت بعضه وبقى بعضه فقالت أقسمت عليك إلا أكلت بقيته فقال رسول الله صلعم أبريها فإن الإثم على المحنث ورجاله رجال الصحيح

11. وابن عبد البر في كتابه الكافي في فقه أهل المدينة - والحكيم الترمذي

والقائمة تطول ..

(هذا كان ردي لاحد الوهابية انقله هنا للافادة)

:confused:

توقيع : Bani Hashim
المعجم الكبير للطبراني (ج5 / ص169) ح4847 : حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون الواسطي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
من مواضيع : Bani Hashim 0 القرآن يقول نساء يعلمن الغيب! فهل من راد على الله؟!
0 مراحل خلقة الإنسان
0 من المشتركات بين رسول الله صل الله عليه وآله وبين الأئمة عليهم السلام
0 الوطن في منظار علي بن أبي طالب عليه السلام
0 لماذا ابو بكر صدق جابر وكذب الزهراء وعليا (ع)؟
رد مع اقتباس