[السید الامینی]

ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 1 ص 255 :

[ 14 ] : عن مقاتل بن سليمان عن جعفر الصادق عن آبائه عن على بن أبى طالب ( رضى الله عنهم ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : يا على أنت منى بمنزلة شيت من آدم ، وبمزلة سام من نوح ، وبمنزلة إسحاق من إبراهيم ، كما قال تعالى : ( ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب ) ( 5 ) الآية ،
وبمنزلة هارون من موسى ، وبمنزلة شمعون من عيسى ، وأنت وصيي ووارثي ، أنت أقدمهم سلما ، وأكثر هم علما ، وأو فرهم حلما ، وأشجعهم قلبا ، وأسخاهم كفار ، وأنت إمام أمتى ، وقسيم الجنة والنار بمحبتك ، يعرب الابرابر من الفجار ويممز ببن المؤمنين والمنافقين والكفار .

.................................................. ..........

- ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 1 ص 335 :


[ 14 ] الحمويني : بسنده عن مالك بن أنس عن جعفر الصادن عن آبائه عن علي بن أبى طالب ( رضي الله عنهم ) عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : إذا جمع الله الاولين والآخرين يوم القيامة [ و ] نصب الصراط على [ جسر ] جهنم لم يجز عنها ( 1 ) أحد إلا من كانت معه براءة بولاية علي بن أبى طالب . أيضا أخرج هذا الحديث موفق بن أحمد بسنده عن الحسن البصري عن ابن مسعود . أيضا أخرجه موفق : بسنده عن مجاهد عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) . أيضا ابن المغازلي أخرج هذا الحديث بسنده عن مجاهد عن ابن عباس وعن طاووس عن ابن عباس . أيضا بسنده عن أنس بن مالك وبسنده عن أبى سعيد الخدري ( رضي الله عنهم ) .
.................................................. ..........

- ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 1 ص 335 :

الحمويني : بسنده عن داود بن سليمان قال : حدثني علي الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبى طالب ( رضي الله عنهم ) عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : إذا كان يوم القيامة لم تزل قدما عبد حتى يسئل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسب وفي ماذا أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت . أيضا ابن المغازلي والثعلبي أخرجا هذا الحديث بسنديهما عن مجاهد عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) . أيضا موفق بن أحمد أخرجه بسنده عن أبى برزة الاسلمي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم . أيضا الحاكم الحافظ أخرج هذا الحديث بسنده عن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه .

.................................................. ..........

- ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 2 ص 66 :

كتاب مودة القربى للسيد علي الهمداني ( قدس الله سره ووهب لنا بركاته وفيوضاته ) : أخرج أبو بكر الخوارزمي في كتابه المناقب : عن موسى بن علي القرشي عن قنبر بن أحمد عن بلال بن حمام رضى الله عنه قال : طلع علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم متبسما ضاحكا ، وجهه كدائرة القمر ليلة البدر ، فقام إليه عبد الرحمن بن عوف فقال : يا رسول الله ما هذا النور الذي رأينا في وجهك المكرم ؟ قال : بشارة أتتني من ربي في أخي وابن عمي وقي ( 1 ) ابنتي ؟ بأن الله - تبارك وتعالى - زوج عليا بفاطمة ، وأمر رضوان خازن الجنان بهز شجرة طوبى ، فهزها ، فحملت رقاقا - يعني صكاكا - بعدد محبي أهل البيت ، وأنشأ الله تحتها ملائكة خلقها من النور وأصاب لكل ملك صك ، فإذا قامت القيامة نادت الملائكة في الخلائق ، فلا يبقى محب لأهل بيتي إلا دفعت إليه الملائكة صكا فيه فكاكه من النار ، فصار ابن عمي وابنتي سبب فكاك رقاب الرجال والنساء من أمتي من النار .
.................................................. ..........

- ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 2 ص 445 :


انه صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد الحسنين وقال : من أحبنى وأحب هذين وأحب أباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة . وأخرجه الترمذي أيضا ولفظه : كان معي في الجنة . وقال : حسن غريب .
.................................................. .......... - مجمع النورين- الشيخ أبو الحسن المرندي ص 61 :


اشرب فداك ابن عمك في تاريخ بغداد بحذف الاسناد عن بلال بن حمانة اطلع النبي لعلي و وجهه كالبدر مشرف فسأل ابن عوف عن ذلك فقال بشارة اتتني من ربي لأخي وابن عمي وأن الله تعالى زوج عليا بفاطمة وأمر رضوانا خازن الجنان فهز / صفحة 62 / شجرة طوبى فحملت رقاعا بعدد محبي أهل البيت وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ودفع من كل ملك خطا فإذا استوت القيامة بأهلها نادت الملائكة في الخلايق فلا تلقى محبا لنا أهل البيت إلا دفعت إليه صكا يعتق من النار بأخي وابن عمي وابنتي فكاك رقاب رجال ونساء من أمتي وفي خبر أنه يكون في الصكوك براءة من العلي الجبار لشيعة علي وفاطمة من النار
.................................................. ..........

- الشيعة في أحاديث الفريقين- السيد مرتضى الأبطحي ص 107 :

- ابن حجر الهيتمي : من طريق الديلمي انه قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوههم ، وأن اعداءكم يردون على الحوض ظماء مقمحين ( 4 ) .