[محق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي رحمة الله [ مشاهدة المشاركة ]

لكلمة " وليّ " أكثر من معنى و لكن الأكثر استخداما في القرآن هو المحبوب و المنصور ... أما قول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم و إخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان من يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون " .. التوبة : 23 و حيث أن القرآن يفسّر بعضه بعضا .. فسأفسر الآية من آية أخرى و هي قول الله تعالى : " قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم واخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لايهدي القوم الفاسقين "...التوبة : 24 و تفسر الآيتين السابقتين آية ثالثة .. و هي قول الله تعالى : " لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادّون من حادّ الله و رسوله و لو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان و أيدهم بروح منه و يدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم و رضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون " .. المجادلة : 22 فالآية الأولى تنهى عن موالاة الآباء إن كانوا كفار .. و يتساءل السائل عن معنى ذلك .. فتجيبه الآية الثانية التي تعقبها يقول الله فيها بأنه لو كان الآباء أحب إلينا من الله و رسوله و الجهاد في سبيله فهذا فسق .. ثم أتت الآية الثالثة في سورة المجادلة لتؤكد بأنه لا يوجد مؤمن يحب من حادّ الله و رسوله ولو كانوا آباءهم .. فماذا يعني عدم موالاة الآباء إن حادوا الله و رسوله ؟؟ .. أي عدم مواداتهم كما في الآية ...

سوف أوضح لك ما أشكل عليك ... لاحظ كلمة أحب عملية تفضيل على الله والرسول ومعناه أيضا طاعة ..
أنت أذا فضلت أحد معناه تطيعه أولا فهو عندك مقدم .. فلاحظ كلمة أحب اليكم من الله ورسوله ..
أفضل عندكم من الله ورسوله وطاعته مقدمه على الله ورسوله ...وانت تعرف الاية " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم " فطاعة الرسول مقدمه حتى على طاعة أبيك ..لكن هل يدعوك الرسول الى عدم البر بوالديك وحبهم والاحسان اليهم وان كانوا كفار...هل ينهى الاسلام عن حب والديك الكافرين والاحسان أليهم ؟؟ فالاية قالت أحب أي عملية تفضيل ..ولم تقل الاية لا تحب والديك و لا تحسن اليهم ..فتوضحت المسئلة لديك الان ان المعنى هو الطاعة والتفضيل الذي هو الاتباع والانقياد ..

والاية الاخرى أيضا تأمل فيها تقول يحادون الله ... ليس مجرد كفار أنما أناس يقومون بعملية عداء ومواجهة وحرب ... و مودتهم تعني الطاعة لهم وتسليم بعض الاسرار المهمة لهم عن المسلمين مما يعرضهم للخطر ...وتأمل في الايات التي فيها يحادون الله ترى فيها المواجهة ... مما يعني عدم المودة هي عدم الطاعة في الامور التي فيها مضرة بالمسلمين :

"إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ (5)

"إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ "(20)