[راجي رحمة الله]

لكلمة " وليّ " أكثر من معنى و لكن الأكثر استخداما في القرآن هو المحبوب و المنصور ...

أما قول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم و إخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان من يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون " .. التوبة : 23

و حيث أن القرآن يفسّر بعضه بعضا .. فسأفسر الآية من آية أخرى و هي قول الله تعالى : " قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم واخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لايهدي القوم الفاسقين "...التوبة : 24

و تفسر الآيتين السابقتين آية ثالثة .. و هي قول الله تعالى : " لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادّون من حادّ الله و رسوله و لو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان و أيدهم بروح منه و يدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم و رضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون " .. المجادلة : 22

فالآية الأولى تنهى عن موالاة الآباء إن كانوا كفار .. و يتساءل السائل عن معنى ذلك .. فتجيبه الآية الثانية التي تعقبها يقول الله فيها بأنه لو كان الآباء أحب إلينا من الله و رسوله و الجهاد في سبيله فهذا فسق .. ثم أتت الآية الثالثة في سورة المجادلة لتؤكد بأنه لا يوجد مؤمن يحب من حادّ الله و رسوله ولو كانوا آباءهم .. فماذا يعني عدم موالاة الآباء إن حادوا الله و رسوله ؟؟ .. أي عدم مواداتهم كما في الآية ...