[!محمدلؤي!]

اقتباس :

أيها الزميل (( محمد السني )) حياك الله أولاً .. أريد أن أسألك سؤال كيف تدعون أن لو كان بعد النبي (ص) نبي آخر لكان عمر و نحن جميعاً نعرف أن الانبياء كلهم الذين أختارهم الله لم يشركوا بالله و لم يعبدوا غيره و عمر بن الخطاب قضى أكثر أيام حياته في الشرك فكيف يمكن أن يكون نبي ؟؟؟

سأجيبك بأني لا اقول ولا اعترف بهذا الحديث
ثانياً ان سألتهم هداهم الله سيقولون بأن الله قال للنبي محمد صلى الله عليه وآله : ( ووجدك ضالاً فهدى)


مثلما قلت سابقاً لمحمد صلى الله عليه وآله رب يحميه وليس للبخاري حامي غيرنا.....

اقتباس :

لاتستعجلوووووووون يالموالين فالاخ محمد لديه مقارنه جاده واتركوا الامام علي عليه السلام ولنرى المقارنه بين عمر وابي بكر فلا تستعجلوووووووووووووووون

احسنتي يا بنت الغريب


سيتعجب البعض لماذا اقارن بين ابوبكر وعمر ومن ثم اقارن افضلهما مع علي؟؟؟

الجواب بسيط
لاني اذا احتججت بحديث فضيلة للامام علي عليه السلام اجابوني بفضيلة لعمر مثلا وان احتججت بفضيلة اخرى له عليه السلام اجابوني بفضيلة لابي بكر وهلم جرياً


يعود السبب في هذا الى الوضاعين لانهم ان وضعوا كل الفضائل في احد دون غيره ذهب الثاني هباء فقاموا بتوزيع الصفات

ابوبكر=الصديق
عمر=الفاروق
...الخ
للعلم كل الصفات متواجدة في علي عليه السلام لكن لم يقدروا على اخفاء فضائله فوضعوا نداً لها


فتراءى لي ان اعمل مقارنة بين افضل شخصين في هذه الامة -كما كنت اظن- ابوبكر وعمر واقارن بين افضلهما مع علي واقارن بين الثاني مع علي وسترون الثرى من الثريا...


اصبر صبراً جميلاً




نأتي الان الى الحلقة الثالثة من الموضوع:
حديث المحدثون:


3210 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب

صحيح البخاري/كتاب احاديث الانبياء /باب حديث الغار/الجزء11/ الصفحة288




3413 - حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر
زاد زكرياء بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر قال ابن عباس رضي الله عنهما من نبي ولا محدث


صحيح البخاري/كتاب المناقب/ باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه/الجزء 12/الصفحة22





4411 - حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح حدثنا عبد الله بن وهب عن إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم
قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح و حدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا ابن عيينة كلاهما عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم بهذا الإسناد مثله

صحيح مسلم/كتاب الفضائل/باب من فضائل عمر رضي الله عنه/ الجزء 12/ الصفحة118





3626 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح قال حدثني بعض أصحاب سفيان قال قال سفيان بن عيينة محدثون يعني مفهمون


سنن الترمذي/كتاب المناقب عن رسول الله/باب في مناقب عمر رضي الله عنه/الجزء12/ الصفحة153






23150 - حدثنا يحيى عن ابن عجلان قال أخبرني سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد كان في الأمم محدثون فإن يكن من أمتي فعمر

مسند الامام احمد/ باقي مسند الانصار/ حديث السيدة عائشة رضي الله عنها/الجزء49/ الصفحة306




(8119) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يكون في الامة محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب (8120) أخبرنا محمد بن رافع والحسن بن محمد قالا ثنا سليمان بن داود قال أنا إبراهيم هوبن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان فيما خلا قبلكم من الامم ناس يحدثون فإن يكن في أمتي هذه أحد منهم فعمر بن الخطاب

السنن الكبرى للنسائي/ الجزء5/ الصفحة 40




4474 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا شعيب بن الليث ، ثنا أبي ، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ عبيد بن عبد الواحد ، ثنا ابن أبي مريم ، أنا الليث بن سعد ، ويحيى بن أيوب ، قالا : ثنا ابن عجلان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كان في الأمم محدثون ، فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب » « هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه »

المستدرك على الصحيحين للحاكم/كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم/ باب ومن مناقب امير المؤمنين عمر رضي الله عنه/ الجزء 10/ الصفحة294



ويوجد في الكثير الكثير من الكتبكم وتفضلوا المصادر للسرعة:

1-
دلائل النبوة للبيهقي/الجزء7/ الصفحة183
2-
شعب الايمان للبيهقي/ الجزء 12/ الصفحة220
3-
مسند الحميدي/ الجزء 1/ الصفحة170
4-
صحيح ابن حبان 28/330
5-
معرفة الصحابة لابن نعيم الاصبهاني1/209
6-
مشكل الاثار للطحاوي4/196
7-
مسند ابن راهويه 2/479
8-
امالي ابن بشران 2/91
9-
الاعتقاد للبيهقي 2/321
10-
السنة للخلال 1/440
11-
السنة لابن ابي عاصم 1/414
12-
الشريعة للآجري 3/318
13-
شرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة للالكائي 6/79
14-
85 - ثنا محمد بن هارون بن عبد الله ، ثنا سليمان بن عمر الأقطع ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد كان يكون في الأمم محدثون ، قد كان في أمتي فهو عمر بن الخطاب » . قال الحميدي : الملهم للصواب . تفرد بهذه الفضيلة عمر ، لم يشركه فيها غيره
شرح مذاهب اهل السنة لابن شاهين 1/100

ويوجد للحديث اكثر من40 طريق اخر اعجز عن كتابتهم كلهم لكثرتهم

لكن دعنا نبين رأي الالباني:

( سنن الترمذي )
3693 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب قال أبو عيسى هذا حديث صحيح قال حدثني بعض أصحاب سفيان قال قال سفيان بن عيينة محدثون يعني مفهمون .

تحقيق الألباني :
حسن صحيح

صحيح وضعيف سنن الترمذي 8/193

دعنا الآن نعلق:
معنى المحدثون:ملهمون يوافق قولهم مراد الله تعالى.
انظروا كيف وصل عمر لدرجة من العلم بحيث يعلم بالشرع والشريعة لا وقبل نزولها ايضاً!!!


فهل هذه الفضيلة تشمل ابي بكر ايضاً؟؟؟؟

لا والف لا بل شملت عمر فقـــــــــــــط

تكاد ورقة الاعلمية ان تسقط من يد ابي بكر.....