|
عضو نشط
|
رقم العضوية : 11551
|
الإنتساب : Oct 2007
|
المشاركات : 231
|
بمعدل : 0.04 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عبد لله
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-11-2009 الساعة : 01:26 AM
اقتباس :
|
المسداني
هالناصبي مفلس ما عنده شي
حتى الاعراب ما يعرفه
فكيف يريد يفسر القرآن ؟؟؟؟؟؟
جهله كبير
يريد يعرب الجملة على المقارنات و هذه و الله العجب
|
بارك الله فيك أخي
فعلا رد مفلس للأسف و ضيعت وقتي
أنا لا أملك علما بالروايات و الإستدلال و التصحيح و الرواة و غيرها
لكن حاججته بما أعرف من معلومات بسيطة لقواعد اللغة العربية
و لم يرد إلا بأنها صفة لأن معناها خضوع
هذا والله يذكرني بالتلميذ الكسلان اللي يعرب الجمل و الكلمات على حسب المعنى
لا و يطابق الإعراب بجمل أخرى
لكل جملة مبانيها المختلفة فلاحول و لاقوة إلا بالله من الإصرار بالجهل
انظر لرد الأخير علي بعد طولة البال و صرت أعذر هنا من لا يطيل باله مع من هم مثله
اقتباس :
|
هل راجعت الموضوع أم لا ؟؟
|
هل هذا رد على السؤال في الإعراب!!
قل يا أخي لا أعرف قواعد اللغة العربية فلن ينقص منك شيء
و لم يكتب صاحب الموضوع الأصلي المفلس الذي أتى بشيء لم يأتي به علماء اللغة و لا التفاسير أيضا شيئا عن هذا
قل لم أجد رد مناسب له لأنسخه هنا
فأنا يا أخي اطلعت على الموضوع الأصلي و كان أول رد لك علي هو نسخ من رد سابق لصاحب الموضوع
في تعريق معنى الركوع بالخضوع بدلالة آيات أخرى ,,إذ ن هو صفة و ليس حال ...لاخوووش شي و خوش استدلال صراحة
و تضع وجه مبتسم دلالة على الثقة ماشاء الله
رجاء فنّد ردي (((((عن الإعراب)))) في الجملة السابقة و خطأه
و بهذا تكون حجتك قوية ,
و للمرة الأخيرة اسأل معلم لغة خلك قوي و ابذل مجهود بدل القص و اللصق
الذي وافق هواك
و رد على أسألتي و لا تسوف و تتهرب
|
|
|
|
|